FILOSOFÍA MEDIEVAL

FILOSOFÍA MEDIEVAL

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Es un conjunto de pensamientos y tratados filosóficos, en donde su visión es teocentrista

• Filosofía medieval

• Filosofía del renacimiento

• Filosofía moderna

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¿Cuáles son los periodos de la filosofía medieval?

• Escolástica y Patrística

• Monistas y Pruralistas

• Renacentista y Humanista

• Idealismo y realismo

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¿Qué sucedía con las personas que desarrollaban un pensamiento distinto al de la iglesia católica en la época medieval?

• Sus nombres se consignaban en una lista para ser recordadas.

• Eran perseguidas, torturadas y/o asesinadas.

• Eran obligadas a exponer y defender sus ideas en público.

• Se convertían en consejeras de los líderes políticos.

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¿Cuáles fueron los principales 3 problemas que se planteo en la filosofía medieval?

• Dios, fe y razón

• La creación, el hombre y el universo

• La felicidad, el saber y la vida

• El saber, el alma y el mundo

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En términos de Historia, se puede afirmar que la Edad Media abarca los siglos

• V al XV.

• VI al XVI.

• I al VI.

• XV al XVIII.

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Santo Tomás de Aquino pertenece al periodo....

• Escolástico

• Patristica

• Renacentista

• Barroco

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San Agustín pertenece al periodo...

• Patristico

• Escolástico

• Renacentista

• Barroco

SAN AGUSTÍN DE HIPONA La fe y la razón

En su juventud San Agustín rechazaba los conocimientos y costumbres religiosas porque no contenían la razón como un aliado igualitario en la búsqueda de la verdad para ser feliz.

Para él los sentidos son importantes para conocer, pero estos son más auténticos cuando se adquiere con la razón y la autoridad. La fe se alía con la razón cuando se busca entender la existencia de Dios.

La fe es la ayuda que integra la razón a sus filas para lograr superar sus límites, los cuales se encuentran en la duda por lo que: ambas se correlacionan y tienen una conexión en particular. En Sermones: XLIII, 7,9 San Agustín escribió: “Ergo intellige ut credas, crede ut intelligas” que traducido al español sería “Entiende para que puedas creer, cree para que puedas entender”.

En comparación con Platón y sus aportaciones del mundo de las ideas para San Agustín las ideas provienen desde el inicio de todo y por lo cual no son mudables o mutadas. Lo que carece y muere es lo que se crean a partir de ellas, las ideas siguen siendo eternas y provenientes de Dios. Solo aquellos que tengan un alma racional solo por conducto de la mente instruida por la razón, pero esta debe ser sabia. Solo Dios puede reconocer estas almas en contraste de las almas que solamente pueden observar el reflejo de lo que sería una idea inteligible.

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¿Cuál es el tema central de la filosofía agustiniana?

• El Alma y Dios
• La Ciencia y pensamiento racional
• Los mitos y la verdad
• Los pobres y la lucha de calses.

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¿Cuál es la demostración fundamental de San Agustín a la existencia de Dios?

• Las ideas eternas e inmutables del ser humano.

• El orden de la creación

• El consenso

• Lo bello que existe en el mundo

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No son los sentidos los que nos proporciona la verdad, sino la actividad del espíritu racional ¿Cómo concibe San Agustín la verdad?

• La verdad viene de los sentidos
• La verdad lo proporciona la ciencia
• La verdad es mutable y no es eterna.
• La verdad es eterna e inmutable, ésta es el mismo Dios, y sus Ideas.

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Para San Agustín ¿Qué se necesita para que el intelecto humano puede conocer la verdad?

• Los sentidos.
• Una iluminación especial, proveniente del mismo Dios.
• La Racionalidad científica
• La lógica.

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Para San Agustín ¿Cuáles son las características básicas de Dios?

• La razón y la fe.
• El mundo de las ideas y mundo sensible.
• Los sentidos y la razón.
• La inmutabilidad, la bondad, la verdad, la eternidad.

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¿Cómo concibió San Agustín la teoría del mal?

• Lo que existe es bueno, el mal, es una privación, la ausencia de algo, lo que no existe y debiera existir.
• El hombre es malo por naturaleza
• Existe el bien y el mal.
• Lo bueno es del mundo de las ideas y el mal del mundo sensible.

SANTO TOMÁS DE AQUINO Las 5 vías para probar la existencia de Dios.

El teólogo Santo Tomás se convirtió en el portador de los siguientes argumentos aportados en su filosofía argumentativa sobre la existencia de Dios.

Es probable que quien oiga la palabra Dios no entienda que con ella se expresa lo más inmenso que se pueda pensar, pues de hecho algunos creyeron que Dios era cuerpo. No obstante, aun suponiendo que alguien entienda el significado de lo que con la palabra Dios se dice, sin embargo, no se sigue que entienda que lo que significa este nombre se de en realidad, si no tan solo en la comprehensión del entendimiento. Tampoco se puede deducir que exista en la realidad, a no ser que se presuponga que en la realidad hay algo mayor que lo que puede pensarse.

Pues la fe presupone el conocimiento natural, como la gracia presupone la naturaleza y la perfección lo perfectible. Sin embargo, nada impide que lo que en sí mismo es demostrable y comprensible, sea tenido como creíble por quien no llega a comprender la demostración.

Toda demostración es doble. Una, por la causa, que es absolutamente previa a cualquier cosa. Se le llama a causa de otra, por el efecto, que es lo primero con lo que nos encontramos; pues el efecto se nos presenta como más evidente que la causa, y por el efecto llegamos a conocer la causa.... De donde se deduce que la existencia de Dios, aun cuando en sí misma no se nos presenta como evidente, en cambio sí es demostrable por los efectos con que nos encontramos.

Otro ejemplo sería: “Si en Dios habita la bondad o es la suprema bondad por efecto de la causa primera que es Dios los seres humanos somos portadores de la bondad y lo demostramos a través de nuestros actos a diferentes seres vivos que habitan cerca de nosotros”.

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Para poder evidenciar la existencia de DIos, Debemos partir desde...

• La experiencia humana y sus causas.

• Desde la revelación.

• Desde una visión beatifica.

• Desde solo la fe.

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"Pero todo lo que se mueve es movido por otro, y como una serie infinita de causas es imposible, hemos de admitir la existencia de un primer motor inmóvil." El siguiente texto corresponde a la via de:

• Finalidad

• Causas infinitas.

• Jerarquia de Seres

• Movimiento

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"Hay seres que comienzan a existir y que perecen, es decir, que no son necesarios; si todos los seres fueran contingentes, no existiría ninguno, pero existen, por los que deben tener su causa, pues, en un primer ser necesario, ya que una serie de causal infinita de seres contingentes es imposible." el Siguiente texto corresponde a la via de:

• Causas

• Contingencia.

• Finalidad.

• Jerarquia

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La via de la eficacia señala que:

• A partir de que el mundo las cosas no pueden ser causas de si mismas puesto que supone la existencia de estas antes de existir.

• Señala que todas las cosas son causas eficases y que son capacer de dar realidad a otros entes.

• Todos los seres deben su exitencia a una causa que es al infinito.

• Las causas son parte del misterio beatífico y salvador de nuestro Señor Jesucristo

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La via de los Grados de perfección implica que:

• Existe una escala valorativa subjetiva de la realidad en los entes.

• Existe un modelo del cual los demás seres son comparados

• Existe un modelo de no existencia

• La graduación no es tal puesto que, los seres son de relacion horizontal entre sí.

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"Observamos que los seres inorgánicos actúan con un fin; pero al carecer de conocimiento e inteligencia sólo pueden tender a un fin si son dirigidos por un ser inteligente. Luego debe haber un ser sumamente inteligente que ordena todas las cosas naturales dirigiéndolas a su fin." Este texto corresponde a la vía de:

• Causalidad.

• Grados de perfección

• Contingencia

• Finalidad

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¿Santo Tomás por cuantas vías demuestra la existencia de Dios?

• 4

• 5

• 2

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¿Cuáles son las pruebas o vías de S.Tomás de justificación de la existencia de Dios?

• Movimiento, orden cósmico, origen del ser humano, finalidad del ser y grado de perfección.

• Movimiento, grado de perfección, origen de las causas, contingencia y finalidad del ser.

• Movimiento, grado de perfección, origen de las causas, contingencia y finalidad del ser.

• Movimiento, Causa eficiente, contingencia, grado de perfección y orden cósmico.

Open Ended

¿Qué filósofo y teólogo medieval te brindó mayores y mejores argumentos para probar la existencia de Dios?