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Práctico 9 - Horizonte Medio

Práctico 9 - Horizonte Medio

Assessment

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University

Practice Problem

Hard

Created by

Angie Choque

FREE Resource

3 Slides • 17 Questions

1

(Re)constructing the sacred: landscape geoarchaeology at Chavín de Huántar, Peru

Contreras (2014)

media

2

Multiple Choice

¿Qué enfoque emplea el autor para argumentar la sacralidad de Chavín?

1

Geoarqueológico

2

Bioarqueológico

3

Ecológico evolutivo

3

Multiple Choice

El autor en este trabajo se enfoca en la existencia de rasgos del paisaje específicos de Chavín

1

Verdadero

2

Falso

4

Multiple Choice

El autor retoma la idea del PAISAJE como SAGRADO y ANIMADO del sistema de creencias andino

1

Verdadero

2

Falso

5

Multiple Choice

La geomorfología local demuestra que Chavín está expuesto al riesgo ambiental, y que su localización NO busca minimizar esta exposición al riesgo

1

Verdadero

2

Falso

6

Multiple Choice

La historia arquitectónica del sitio testifica una expansión DISCONTINUA del sitio

1

Verdadero

2

Falso

7

Multiple Choice

Las evidencias sugieren que la expansión de Chavín fue un programa de construcción planificada

1

Verdadero

2

Falso

8

Multiple Choice

La manipulación de los cursos de agua y el emplazamiento de rellenos fueron dirigidos por la acción comunal

1

Verdadero

2

Falso

9

Multiple Choice

El ritual en Chavín tenía como propósito únicamente legitimar la autoridad de la elite

1

Verdadero

2

Falso

10

Multiple Choice

Al construir el sitio en un emplazamiento de riesgo ambiental y modificar ese paisaje poderoso, Chavín afirmaba y demostraba poder

1

Verdadero

2

Falso

11

Campanayuq Rumi y Arpiri: dos centros cívico-ceremoniales en la periferia sur de la Esfera de Interacción Chavín

Nesbitt et al. (2019)

media

Vista de Arpiri 7 desde el suroeste

12

Multiple Choice

¿En qué momento en Campanayuq Rumi se evidencian cambios en la arquitectura y cerámica, asociados a cambios socioeconómicos, como la emergencia de desigualdad social y de riqueza individualizada?

1

Fase I

2

Fase II

3

Fase III

13

Multiple Choice

Arpiri y Campanayuq Rumi se asemejan en su extensión total y en la escala de la monumentalidad

1

Verdadero

2

Falso

14

Multiple Choice

Arpiri exhibe un diseño arquitectónico irregular que se integra a la topografía local para crear un tipo de “monumentalidad natural”

1

Verdadero

2

Falso

15

Multiple Choice

Los autores postulan que tanto Campanayuq Rumi como Aripiri tienen fuentes de obsidiana de variadas localidades

1

Verdadero

2

Falso

16

Multiple Choice

El ambiente más cálido y menos afectado por las heladas de Arpiri, junto con la presencia de tierras agrícolas circundantes, habrían hecho que fuera favorable para el asentamiento

1

Verdadero

2

Falso

17

Multiple Choice

Los autores plantean la hipótesis de que Arpiri fue:

1

Un centro de recolección de nódulos

2

Un lugar donde se elaboraban preformas

3

Un punto donde se llevaban a cabo ceremonias religiosas relacionadas con las actividades mineras

4

Todas son correctas

18

Multiple Choice

La arquitectura ceremonial de Campanayuq Rumi:

1

Muestra afiliaciones más directas a las convenciones arquitectónicas de Chavín

2

Mantiene un carácter más local

19

Multiple Choice

Dentro de la red de interacciones interregionales durante el Horizonte Temprano, Arpiri:

1

Estaba más integrado a las interacciones interregionales con los centros del norte

2

Era un centro local mucho más especializado y una “comunidad de entrada”

20

media

¡Muchas gracias por participar!

(Re)constructing the sacred: landscape geoarchaeology at Chavín de Huántar, Peru

Contreras (2014)

media

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