Evaluación filosofía medieval

Evaluación Filosofía Medieval

Duns Scoto - Guillermo de Ockam - Maestro Eckhart

Escoto generalmente se considera realista moderado (en oposición al nominalismo),​ en el sentido de que trataba los universales como reales. Ataca una posición cercana a la que luego defendió Ockham, argumentando que las cosas tienen una naturaleza común, por ejemplo, la humanidad común a Sócrates, Platón y Aristóteles.

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¿Qué es el realismo moderado según Duns Escoto?

• Niega la existencia de los universales

• Sostiene que los universales existen independientemente de los individuos

• Afirma que los universales son reales, pero solo como características de los individuos.

• Postula que los universales son meros nombres o etiquetas.

Univocidad del Ser

" Escoto siguió a Aristóteles al afirmar que el tema de la metafísica es el "ser en cuanto ser" (ens inquantum ens). El ser en general (ens in communi), como noción unívoca, era para él el primer objeto del intelecto. La doctrina de la "univocidad del ser" implica la negación de toda distinción real entre esencia y existencia. Tomás de Aquino había argumentado que en todo ser finito (es decir, todos excepto Dios) la esencia de una cosa es distinta de su existencia. " 

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Explica en tus palabras qué significa la "univocidad del ser" en el pensamiento de Duns Escoto.​ ​

Multiple Choice

¿Qué diferencia principal hay entre la posición de Duns Escoto y la de Tomás de Aquino sobre el concepto de "ser"?

• Escoto cree que el ser es analógico, mientras que Aquino lo considera unívoco.

• Escoto sostiene la univocidad del ser, mientras que Aquino defiende su analogía.

• Ambos consideran que el ser es análogo, pero en distintos contextos.

• Ambos consideran que el ser es unívoco, pero en distintas aplicaciones.

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¿Qué implica la distinción formal en el pensamiento de Escoto?

• Que esencia y existencia son completamente separables en la realidad.

• Que esencia y existencia son idénticas en todos los seres.

• Que esencia y existencia son distinguibles, pero no separables en la realidad.

• ue la esencia y la existencia de Dios son irrelevantes.

Escoto abogó por una distinción formal (distintio formalis a parte rei), que se mantiene entre entidades que son inseparables e indistintas en realidad pero cuyas definiciones no son idénticas. Por ejemplo, las propiedades personales de la Trinidad son formalmente distintas de la esencia Divina. De manera similar, la distinción entre el 'esto' o la haecceitas de una cosa es intermedia entre una distinción real y una conceptual. También hay una distinción formal entre los atributos divinos y los poderes del alma.

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Haecceitas

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¿Qué papel desempeña la haecceitas en la individualidad según Escoto?

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Describe cómo Duns Escoto aplica la distinción formal al concepto de la Trinidad.

"TRATADO ACERCA DEL PRIMER PRINCIPIO"

Duns Scoto parte de la búsqueda del "ser verdadero", ejemplificado en la respuesta de Dios a Moisés: "Yo soy el que soy", lo que subraya que el ser tiene una existencia que se comprende en su totalidad. A partir de aquí, el texto explora cómo se divide el orden esencial, lo cual es fundamental para entender la realidad.

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Según Duns Scoto, el orden esencial puede dividirse en:

• Orden de eminencia y orden de dependencia.

• Orden de causalidad y orden de jerarquía.

• Orden material y formal.

• Orden lógico y esencial.

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En el orden de eminencia, lo "anterior" se refiere a:

• Lo más próximo en el tiempo.

• Lo más perfecto y noble según su esencia.

• Lo que depende de algo para existir.

• Lo más simple en estructura.

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¿Qué implica el orden de dependencia según el texto?

• Una relación basada en la superioridad de una entidad.

• Que lo anterior puede existir sin lo posterior, pero no al revés.

• La igualdad de los elementos en la jerarquía causal.

• Una dependencia mutua entre lo anterior y lo posterior.

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En la subdivisión del orden de dependencia, ¿qué diferencia al causado más próximo del causado más remoto?

• El causado más próximo no depende de la causa común.

• Ambos son independientes de la causa común.

• El causado más próximo es menos importante que el causado más remoto.

• El causado más remoto depende de un efecto intermediario para existir.

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Menciona y define las cuatro causas en las que se basa Duns Scoto en la cuarta división del orden esencial.

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Une cada causa con la imagen correspondiente.

• Causa eficiente

Causa formal

Causa material

Causa eficiente

Causa final

• Causa formal

• Causa material

• Causa eficiente

• Causa final

Guillermo de Ockam

Lo que distingue la posición de Ockam es que él parece ser el primero en negar verdaderamente al universal cualquier tipo de existencia real. Es decir, mientras otros filósofos ya habían planteado la idea de que lo universal existía solo en la mente, Ockam se percibe como el primero en lograr afirmar y sostener esta idea de manera radical y definitiva.

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¿Qué posición filosófica sostiene Ockam respecto a los universales?

• Son reales y existen en las cosas.

• No tienen existencia ni en la mente ni en la realidad.

• Son inherentes a la naturaleza común del hombre.

• Existen únicamente en la mente.

Conocimiento abstracto e intuitivo

Ockam establece que el conocimiento puede ser abstracto o intuitivo. El conocimiento abstracto se centra en relaciones de ideas y aunque establezca relaciones necesarias entre ideas, no garantiza que esas relaciones se reflejen en la realidad. Para asegurar la verdad y la realidad de lo que se afirma, se necesita un tipo de conocimiento más allá de lo abstracto: el conocimiento intuitivo.

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Explique en qué consiste el conocimiento intuitivo según Guillermo de Ockam.

Ockam hace un uso constante del principio de economía de pensamiento: "no hay que multiplicar los seres sin necesidad". Este principio lo aplica de manera característica, priorizando y asegurando la preeminencia del conocimiento experimental. Argumenta que nunca se debe afirmar la existencia de algo a menos que la experiencia directa lo respalde.

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¿Cuál es la importancia del principio de economía del pensamiento en la filosofía de Ockam?

Concepto de "suppositio"

La función de un término que consiste en hacer las veces del objeto al que se refiere en la proposición. Identifica tres tipos de suppositio: supposiciones en relación con los términos utilizados en proposiciones.

• Suppositio materialis: El término se refiere a la palabra misma en su materialidad, como en "hombre es una palabra".

• Suppositio personalis: El término se refiere a individuos reales, como en "el hombre corre", refiriéndose a una persona concreta.

• Suppositio simplex: El término alude a un concepto común o universal, como en "el hombre es una especie", donde se refiere a la comunidad o concepto general.

Match

Une los tres tipos de suppositio con el ejemplo que corresponda

• "Árbol es un sustantivo."
  En este caso, "árbol" no se refiere al objeto físico, sino a la palabra en sí.

• "El árbol da sombra."
  El término "árbol" hace referencia a un árbol particular que da sombra.

• "El árbol es una planta."
  En este caso, "árbol" se refiere al concepto general que abarca a todos los árboles.

Suppositio materialis

Suppositio personalis

Suppositio simplex

• Suppositio materialis

• Suppositio personalis

• Suppositio simplex

Eckhart de Hochheim

Existe cierta complejidad en el pensamiento de Eckhart y los historiadores han tenido dificultades para encuadrarlo en una única categoría. Se menciona que algunos lo ven como un místico, mientras que otros lo consideran un dialectista influido por la filosofía platónica y plotiniana.

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¿Cómo coexisten la mística y la dialéctica en el pensamiento de Eckhart?

La perspectiva de Eckhart sobre Dios, distinguiéndolo como aquel que está libre de toda existencia (puritas essendi) y que, debido a esta pureza con respecto al ser, puede ser la causa de todo. Eckhart sostiene que Dios es algo más elevado que el ser mismo y que posee todo en sí mismo como la raíz y causa de todo. Esta idea se conecta con la afirmación "Ego sum qui sum" (Yo soy el que soy)

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Explique por qué Eckhart considera que Dios está más allá del ser.

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¿Cómo interpreta Eckhart la Trinidad cristiana?

• Como Padre, Hijo y Espíritu Santo, en igualdad de importancia.

• Como un reflejo de la nulidad de las criaturas.

• Como Padre (Intelección), Hijo (Vida) y Espíritu Santo (Ser)

• Como una jerarquía donde el Espíritu Santo es la unidad.

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¿Cómo relaciona Eckhart el intelecto con la unidad de Dios?