《勸學》

《勸學》

By Pui Ming Ho

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試指出「學不可以已」一句中，「已」的意思。

• 停止

• 
  以為

• 已經

• 已往

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試指出「木直中繩，輮以為輪」一句中，「中」的意思。

• 符合

• 中間

• 中心

• 眾多

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「木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。」說明甚麼道理？

• 人的本質是差劣的

• 要專注努力學習才能成功

• 人可以透過後天的學習成為人材

• 學習是為了成為有道德的人

Multiple Choice

荀子提出了木造成車輪的比喻後，說「雖有槁暴、不復挺者」，說明了甚麼道理？

• 強調人性本惡，犯錯後難以補救。

• 建議只要用適當方法，可以改變人的本性。

• 說明人經過學習，去惡從善，便不會為惡。

• 指出人性本惡，如不及時糾正便難以改變。

Multiple Choice

試指出「君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。」一句中，「參」的意思。

• 參與

• 多次

• 參加

• 三次

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以下那個不是第一段提及「學習的意義」？

• 改變個人素質

• 使人增進知識

• 成為偉人

• 避免犯錯

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試指出「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也」一句中，「須臾」的意思。

• 需要

• 長時間

• 片刻

• 及時

Multiple Choice

「登高而招」、「順風而呼」為何可以事半功倍？

• 有好的時機

• 堅持不懈

• 善於借助外物

• 善於借助外物

Multiple Choice

試指出「假輿馬者，非利足也，而致千里」一句中，「假」的意思。

• 致送

• 乘坐

• 假如

• 借助

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「君子生非異也，善假於物也。」是甚麼意思？

• 君子與凡人不同，不會被外物欺騙。

• 君子天性與人無異，只是更善於借助外物。

• 君子天生沒有不同，善於假設事物。

• 君子天生就與人不同，因為他們能借助外物幫助自己。

Multiple Choice

第二段中說到的「學習的方法」是甚麼？

• 要持之以恆地學習

• 要跟比自己優秀的人學習

• 要懂得善用外物學習

• 要不斷反思自己的行為

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積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

運用了甚麼論證方法？

• 比喻論證

• 對比論證

• 舉例論證

• 正反論證

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「騏驥」與「駑馬」分別比喻甚麼？

• 天才與凡人

• 堅持與放棄

• 凡人與天才

• 努力與懶惰

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螾無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱓之穴無可寄託者，用心躁也。

運用了甚麼論證手法？

• 正反論證

• 比較論證

• 舉例論證

• 比喻論證

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荀子說「鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤」，他運用這個對比來說明甚麼道理？

• 學習可改變人的本性。

• 求學一定要借助外物。

• 不斷學習能提升能力。

• 資質高低並非最重要。

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以下哪個不是第三段提出的「學習的態度」？

• 要不斷累積

• 要專心致志

• 要不斷反思

• 要堅持

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結合荀子思想與全文，以下哪個是學習最主要目的？

• 加強國家實力

• 成為君子

• 改善自身的不足

• 學習廣泛的知識

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試選出全文的中心句。

• 積善成德，而神明自得，聖心備焉

• 學不可以已

• 君子生非異也，善假於物也

• 君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣

Multiple Choice

試根據本文，判斷以下陳述。

荀子認為終日思考對提高或改變自己並沒有幫助。

• 正確

• 錯誤

• 無從判斷

Multiple Choice

試根據本文，判斷以下陳述。

荀子認為學習和自我反省能使人成為知明而行無過的君子。

• 正確

• 錯誤

• 無從判斷

Multiple Choice

試根據本文，判斷以下陳述。

荀子以「騏驥」、「駑馬」為例，論證學習須有專一的態度。

• 正確

• 錯誤

• 無從判斷

Multiple Choice

試根據本文，判斷以下陳述。

荀子認為能夠堅持「累積」、「不捨」和「專一」這三種學習態度，就能夠成為聖人。

• 正確

• 錯誤

• 無從判斷