Revolución Francesa

By Tamara Contreras

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Rousseau y su planteamiento sobre la Monarquía

Un defecto esencial e inevitable que hará siempre inferior el gobierno monárquico al republicano, es que en este último el voto popular casi siempre lleva a los primeros puestos a hombres ilustres y capaces, que hacen honor a sus cargos, en tanto que los que surgen en las monarquías, no son a menudo sino chismosos, pillos e intrigantes, talentos mediocres que una vez elevados a las altas dignidades de la corte, no sirven sino para demostrar al público su ineptitud.

Rousseau, J. J. El contrato social, 1762. Adaptación.

¿Qué visión tiene Rousseau respecto del gobierno republicano?

• Que es un sistema que impide el nombramiento de hombres talentosos en los cargos públicos.

• Que es un sistema corrompido porque permite la llegada de hombres tramposos a los cargos públicos.

• Que es un sistema que asegura la elección de hombres competentes para ocupar los cargos de poder.

• Que es un sistema inferior a la monarquía ya que permite que hombres poco brillantes ocupen cargos de poder.

​En 1789 estalla en Francia una revolución que puso fin a la monarquía absoluta en ese país. Bajo las ideas de Libertad, Igualdad y fraternidad, los revolucionarios levantaron un movimiento para destronar al rey Luis XVI e instaurar una república por primera vez. Se basaron en las ideas de la Ilustración, crearon un legado como la Constitución de 1792 y una Declaración de Derechos del hombre y del Ciudadano de 1789.

Página 107 del texto de estudio.

1. Palabras claves de cada texto.
2. Idea central
3. Similitudes / Diferencias

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Según las fuentes ¿Qué aspecto en común se puede identificar respecto a la relación entre la Ilustración y la Revolución Francesa?

• Ambas señalan que la Ilustración fue el motor exclusivo que originó la Revolución Francesa.

• Ambas destacan que la Revolución Francesa se desarrolló de manera independiente y sin vínculos con la Ilustración.

• Ambas sostienen que Rousseau fue rechazado tanto por ilustrados como por revolucionarios.

• Ambas reconocen que las ideas ilustradas estuvieron presentes en el proceso revolucionario, aunque valoran de manera distinta su influencia.

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¿Cuál es la diferencia principal entre las visiones de Jonathan Israel (Fuente C) y Ritchie Robertson (Fuente D) sobre la relación entre Ilustración y Revolución?

• Israel afirma que la Revolución fue una creación propia, mientras que Robertson sostiene que se inspiró únicamente en los filósofos ilustrados.

• Israel destaca que la Revolución instauró una modernidad democrática vinculada a la Ilustración, mientras que Robertson relativiza ese vínculo y plantea que siguieron rutas separadas.

• Israel y Robertson coinciden en que la Revolución buscaba preservar las estructuras antiguas de la sociedad.

• Israel y Robertson sostienen que la democracia y la igualdad no fueron aportes significativos de la Ilustración.

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A partir de las fuentes, ¿qué reflexión se puede hacer sobre el papel de las ideas en los procesos políticos?

• Que las ideas, por sí solas, son suficientes para explicar transformaciones radicales como la Revolución Francesa.

• Que la Revolución Francesa fue un proceso político desconectado completamente de cualquier influencia ideológica

• Que las ideas ilustradas tuvieron un impacto en la Revolución, pero este fue interpretado y usado de formas distintas según los actores históricos.

• Que la influencia de las ideas ilustradas solo se limitó a la educación y no afectó a la política.

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Si tuvieras que evaluar cuál fuente presenta una visión más optimista sobre la relación entre Ilustración y Revolución, ¿cuál elegirías y por qué?

• La Fuente C, porque presenta a la Revolución como la concreción de ideales democráticos y de bienestar inspirados en la Ilustración

• La Fuente D, porque describe cómo la Ilustración y la Revolución siguieron caminos distintos para preservar las estructuras antiguas.

• La Fuente C, porque enfatiza que la Revolución rechazó a Rousseau como figura de inspiración.

• La Fuente D, porque sostiene que la Revolución fue una creación de los filósofos ilustrados.