LP 11º Aparição, Vergílio Ferreira , cap

"Senti-me embrutecido, atordoado em todo o corpo. Era espanto e fúria e terror": o capítulo que esta frase inicia é o

• IV

• V

• III

• VI

"Senti-me embrutecido, atordoado em todo o corpo. Era espanto e fúria e terror" aparece na sequência

• da conversa com Chico a propósito das conferências.

• da morte de Bailote.

• depois da sua própria descoberta de que Deus não existe.

• do primeiro contacto físico com Sofia.

O narrador entrevê o mundo "sob a forma de uma absurda estupidez"

• porque considera todos ignorantes.

• porque é absurda a realidade

• pelo facto de o homem ter dificuldade em aceitar a evidência da morte como uma característica inerente à condição humana.

• pelo de facto de o homem ter facilidade em aceitar a evidência da morte como uma característica inerente à condição humana.

"Pensar? Refletir? Como?Que fazemos nós da vida? Que incrível pertinácia nos resolve numa ilusão toda a imensidade do milagre de estar vivo? Não vale então, nada, meu velho desconhecido, esse prodígio de seres, em face de uma mão que não é já a de um semeador?" O significado das interrogações, neste contexto,

• põem em evidência a surpresa e o assombro do narrador face à sua descoberta, conforme o próprio reconhecera antes: “Era espanto e fúria e terror.” (l. 1). A sua sucessão intensifica a sensação de descontrolo e desorientação que a “absurda evidência” (l. 2) da morte provoca em Alberto, que tenta encontrar uma justificação para ela e para a existência humana.

• Não têm efeito expressivo, marcam apenas questões simples cuja resposta é facilmente apreendida.

• põem em evidência a surpresa e o assombro do narrador face à sua descoberta, conforme o próprio reconhecera antes: “Era espanto e fúria e terror.” (l. 1). A sua sucessão não intensifica a sensação de descontrolo e desorientação que a “absurda evidência” (l. 2) da morte provoca em Alberto, mas tenta encontrar uma justificação para ela e para a existência humana.

• põem em evidência a surpresa e o assombro do narrador face à sua descoberta, conforme o próprio reconhecera antes: “Era espanto e fúria e terror.”

Na expressão "Era necessário que todos os homens vivessem em estado de lucidez, se libertassem das pedras, chegassem ao milagre de ver",

• As pedras representam metaforicamente as palavras, os “cinturões de ferro” de que o narrador falara no prólogo da obra e que limitam, com a sua natureza convencional, a expressão original das experiências individuais com a realidade. Libertando-se da rigidez das palavras, “os homens” poderiam usufruir em pleno da ligação sensorial ao real e, desse modo, chegar ao “milagre de ver”.

• As pedras representam metaforicamente as palavras, os “cinturões de ferro” de que o narrador falara no prólogo da obra e que limitam, com a sua natureza convencional, a expressão original das experiências coletivas com o metafísico. Libertando-se da rigidez das palavras, “os homens” poderiam usufruir em pleno da ligação sensorial ao real e, desse modo, chegar ao “milagre de ver”.

• As pedras representam metaforicamente o milagre, os “cinturões de ferro” de que o narrador falara no prólogo da obra e que limitam, com a sua natureza convencional, a expressão original das experiências individuais com a realidade. Libertando-se da rigidez das palavras, “os homens” poderiam usufruir em pleno da ligação sensorial ao real e, desse modo, chegar ao “milagre de ver”.

• As pedras representam metaforicamente as palavras, os “cinturões de ferro” de que o narrador falara no prólogo da obra e que limitam, com a sua natureza .

"Apenas vejo, apenas vejo, fascinado, imóvel " [l.5] e "Era necessário que todos os homens [...] chegassem a milagre de ver." e "Era absolutamente necessário que a vida iluminasse na evidência da morte. [...]" [l. 13]

• a repetida ocorrência de formas do verbo "ver" grafadas em itálico estabelecem uma ligação com a última expressão acima transcrita, relaciona-se com a visualização do corpo morto de Bailote.

• O uso do verbo “ver” evidencia para além da observação empírica, para o processo de conhecimento interior que o “eu” desenvolve e deseja dar a conhecer.

• O uso do verbo "ver" alerta para que a Humanidade "veja".

• Os vocábulos assinalados a itálico destacam a importância da visão na descoberta do narrador, na “aparição” com que se confronta – a evidência da Morte – que lhe foi apresentada de forma natural e espontânea. O uso do verbo “ver” remete também, para além da observação empírica, para o processo de conhecimento interior que o “eu” desenvolve e deseja dar a conhecer.

No capítulo VI,

• O narrador pretende encontrar-se com Chico para lhe dar conta do tema da conferência que entretanto decidiu. Contudo, a sua “missão” e a “extraordinária notícia” de que se sente portador não são bem acolhidas.

• O narrador não tem certezas de que pretende encontrar-se com Chico para lhe dar conta do tema da conferência que entretanto decidiu. Contudo, a sua “missão” e a “extraordinária notícia” de que se sente portador não são bem acolhidas.

• O narrador pretende encontrar-se com Chico para lhe dar conta do tema da conferência que entretanto decidiu. A sua “missão” e a “extraordinária notícia” de que se sente portador são bem acolhidas.

• Chico sugestiona que Alberto Soares entre para a Academia das Ciências.

A "ironia do engenheiro" (ll. 26 e 27") face à "descoberta extraordinária" (l. 23) de Alberto Soares

• prende-se com o facto de Chico não achar interessante a proposta.

• dá conta de que Chico sabe que o professor anda a abalar consciências junto da comunidade escolar eborense.

• pretende destacar o desfasamento patente entre as preocupações de pendor metafísico do narrador e o carácter pragmático e pouco dado a existencialismos da população eborense.

• pretende destacar o desfasamento patente entre as preocupações de pendor empírico do narrador e o carácter pragmático e pouco dado a existencialismos da população eborense.

"Não, amigo. Não é para o teu fleuma abundante que eu tenho voz. Procura! O rasto da tua radiação divina, o lume secreto da tua aparição, onde está? Onde o perdeste, amigo? Em que recesso do teu ar monolítico? Trago o eco perdido do ermo de ti próprio. E, tu, pobre Bexiguinha, de olhos alagados de estupefacção? És tu só então que estás ouvindo? Mas de que falo eu, afinal? [...] O entusiasmo incendeia-me, as minhas palavras já são quase só vibração. Mas só talvez assim estejam certas, como um ferro em brasa que nos atinge não pelo ferro que é".

• Esta introspeção corresponde a um momento em que, para o narrador, o tempo decorre calmamente, envolto nos seus pensamentos e, em simultâneo, na tentativa de expressar verbalmente e com “entusiasmo” (l. 50) as suas descobertas à gente eborense com a cumplicidade de Bexiguinha e de Chico..

• É possível identificar a tensão existente entre o narrador e Chico, que irá agudizar-se ao longo da obra.

• Neste parágrafo, destacam-se: as interrogações retóricas, com as quais o narrador coloca em evidência as suas dúvidas relativamente aos seus interlocutores, a metáfora (“O entusiasmo incendeia-me, as minhas palavras são já quase só vibração”, ll. 50-51) e a comparação (“como um ferro em brasa que nos atinge”, ll. 52-53), através das quais se destacam os efeitos avassaladores da revelação no narrador e a permeabilidade de Chico às ideias de Alberto.

• Destacam-se as interrogações retóricas, introduzidas num discurso direto para que Chico reflita, junto com Bexiguinha.

A descrição feita de Carolino sugere que:

• Bexiguinha é um rapaz de aparência pouco atrativa e, talvez por estar habituado a ser alvo de atenção, ao longo do excerto, vai revelando um interesse particular pelas palavras do narrador. O seu aspeto tímido faria supor um rapaz preocupado com questões metafísicas. Repare-se nos excertos “olhos alagados de estupefação” (ll. 46-47) e “em face do interesse do rapazinho, não dito em palavras mas expresso na sua avidez”.

• Bexiguinha é um rapaz de aparência pouco atrativa e, talvez por não estar habituado a ser alvo de atenção, ao longo do excerto, vai revelando um interesse particular pelas palavras do narrador, que lhe dá atenção. O seu aspeto desinibido e ousado faria supor um rapaz preocupado com questões metafísicas. Repare-se nos excertos “olhos alagados de estupefação” (ll. 46-47) e “em face do interesse do rapazinho, não dito em palavras mas expresso na sua avidez” (ll. 69-70).

• Bexiguinha é um rapaz de aparência pouco atrativa e, talvez por não estar habituado a ser alvo de atenção, ao longo do excerto, vai revelando um interesse particular pelas palavras do narrador, que lhe dá atenção. O seu aspeto tímido faria supor um rapaz pouco preocupado com questões metafísicas, o que acaba por não corresponder à verdade. Repare-se nos excertos “olhos alagados de estupefação” (ll. 46-47) e “em face do interesse do rapazinho, não dito em palavras mas expresso na sua avidez” (ll. 69-70).

• Bexiguinha é um rapaz de aparência pouco atrativa e não estava interessado nem preocupado com as conversas dos adultos..