〈師說〉內容溫習

以下哪一項對「師」的解釋不正確？

• A. 「師」者，所以傳道、受業、解惑也。　　　 師：老師。

• 嗚呼！「師」道之不復可知矣！ 師：從師問學。

• 於其身也則恥「師」焉，惑矣！ 師：學習。

• 巫、醫、樂師、百工之人，不恥相「師」。 師：老師。

文章提及「愛其子，擇師而教之，於其身也則恥師焉，惑矣」，以下哪一項是「恥」的解釋？

• 羞愧恐懼

• 羞與為伍

• 以……為辱

• 侮辱對方

以下哪一項對「小學而大遺」的解釋是正確的？

• 小時候所學的知識，長大以後就遺忘。

• 小知識願意從師，大道理卻遺漏。

• 連基礎知識都學不好，何況是高深的學問呢？

• 只記得童蒙之學而忘記高深的道理。

《師說》的寫作原因是甚麼？

• 讚許李蟠勇於從師問學

• 分享師生相處之道

• 批判當時「恥於從師」的風氣

• 強調從師問學的重要性

以下哪一項不是《師說》所說的老師職責？

• 教授學生學習世間所有學問

• 講授儒家經典

• 傳承儒家道統

• 解決學生面對的學問和人生困惑

以下哪一項說法是正確的？

• A.「聖人無常師」是指聖人天資聰穎，不必向常人學習。

• B.《師說》的主旨是說明學習要慎選老師，才能事半功倍。

• C.《師說》嘉許李蟠能「不拘於時」，「時」是指君子不願為師。

• D.作者認為古之聖人愈見其聖，愚人愈見其愚，關鍵在於是否從師問道。

作者對比「巫、醫、樂師、百工之人」和士大夫之族的從師態度，以下哪一項是作者的用意？

• 證明「巫、醫、樂師、百工之人」的學問比當時士大夫深厚

• 證明當時所有人都恥於從師

• 證明士大夫不屑向「巫、醫、樂師、百工之人」學習

• 證明士大夫恥於從師的荒謬

文章第一段揭示全文中心論點的句子是__(1)__，該段主要闡述了__(2)__。

• (1)古之學者必有師； (2)老師的主要職能。

• (1)古之學者必有師； (2)從師的重要性和必要性。

• (1)師者，所以傳道受業解惑也；　(2)老師的主要職能。

• (1)師者，所以傳道受業解惑也；　(2)從師的可行性和穩定性。

在韓愈《師說》中，「今之眾人」不願求師的原因是

• 聰慧不足，甘於不才
• 自以為是，目無尊長
• 天性愚鈍，懼怕相師
• 恥於下問，隨波逐流

「人非生而知之者，孰能無惑？」中的「孰」是甚麼意思？

• 誰
• 豈
• 甚麼
• 怎