ONTOLOGÍA

De las siguientes opciones cial no es una característica del SER según parménides

• Único

• Inmutable

• Eterno

• Infinito

• Uno

Cuando Parménides propone las vías de acceso del conocimiento propone la vía accesible que es el SER y la inaccesible que es el no SER con esto propone el principio de identidad

• Falso.

• Verdadero

Para Parménides, no existe una identidad entre ser y pensar, porque no hay conocimiento autónomo al margen del ser.

• Falso

• Verdadero

Parménides propone que el SER nace del NO SER, puesto que este último deja el paso a la existencia

• Falso

• Verdadero

Espacialmente, el Ser es un todo unitario cerrado sobre sí, o sea, no tiene partes, ni huecos. Es, por tanto, divisible

• Falso

• Verdadero

El ser no carece de nada. Al ser un ente inmóvil, no se modifica; si no, sería posible modificarlo para llegar a la perfección. El Ser es, pues, perfecto.

• Falso

• Verdadero

Según Aristóteles, las apariencias engañan. Para llegar a la verdad, necesitamos la revelación de una 'diosa', aunque una diosa no en un sentido mítico. Sus revelaciones son comprensibles racionalmente.

• Falso

• Verdadero

Esta es, quizá, la idea más crucial que aporta Parménides. Él concibe que un nombre no dice "nada real", o sea, que la palabra se concibe sólo como un nombre que se da a la cosa; la cosa no es su nombre, sino que tan sólo 'recibe' "un" nombre. Tal pensamiento aboca a la idea revolucionaria de disociación entre nombre y cosa, algo que hasta entonces siempre había permanecido inseparable.

• Falso

• Verdadero

Para Aristóteles es necesario que una ciencia se encargue de el estudio del SER, esta será:

• La ontología

• La lógica

• El ser

• La filosofía

Aristóteles propone los modos del ser

• Forma y materia

• Substancia y accidente

• Acto y potencia