PAS PAI SMK XII GANJIL

1. Allah swt adalah dzat yang maha kuasa, tidak ada satu kekuatan pun yang dapat menandingi Nya Allah swt menciptakan semua yang dikehendaki termasuk bumi dan seisinya, perubahan siang menjadi malam dan sebaliknya, hal ini tertulis dalam firman Allah dalam QS … .

• a.Al Imran ayat 188

• b.Al Imran ayat 198

• c.Al Imran ayat 190

• d.Al Imran ayat 191

• e.Al Imran ayat 192

2. Kandungan QS Al Imran : 190 adalah berisikan … .

• a. Allah memerintahkan berlomba lomba dalam kebaikan

• b. silih bergantinya siang dan malam terdapat tanda tanda orang berakal

• c. dalam langit dan bumi terdapat kekuasaan Allah

• d. anjuran beribadah kepada Allah

• e. kewajiban menyatuni anak yatim

• a. 1

• b. 2

• c. 3

• d. 4

• e. 5

• a. 1

• b.2

• c.3

• d.4

• e.5

5. Berikut ini yang termasuk perilaku dan sikap yang menunjukkan semangat kompetisi dalam kebaikan adalah … .

• a.mengikuti lomba karya tulis ilmiah

• b. memprovokasi teman supaya ikutan

• c. datang ke sekolah tepat waktu

• d. belajar giat agar lulus ujian

• e. patuh pada bimbingan dan arahan guru

6. Perilaku yang diharapkan dalam QS Al Imran: 190 adalah … .

• a.memberikan pertolongan bagi yang membutuhkan

• b.berlatih mengendalikan hawa nafsu

• c.bertafakur atas kekuasaan dan keagunganNya melalui ciptaanya

• d.meninggalkan keburukan apa yang dilarang Allah

• e.mengerjakan amal ibadah yang diperintahNya

• a. idzhar khalqi

• b. idzhar syafawi

• c. ikhfa haqiqi

• d. ikhfa syafawi

• e. idgham bigunnah

• a.1

• b.2

• c.3

• d.4

• e.5

9. لاَ تَعْبُدُوْنَ

Bacaan di atas terdapat dua hukum tajwid yaitu … .

• a. lam ta’rif qomariyyah dan Idgham mimi

• b. Idgham bi gunnah dan mad arid lissukun

• c. Mad wajib muttasil dan mad aris lissukun

• d. Mad iwad dan lam ta’rif komariyyah

• e. Mad thobi’I dan mad aris lisukun

• a. idzhar,idgham bigunnah dan iqlab

• b. idzhar,idgham bigunnah dan iqlab

• c. idzhar,idgham bigunnah dan lam ta’rif syamsiah

• d. idzhar,idgham dan idgham bila gunnah

• e. mad thobi’i, lam ta’rif syamsiah dan lam ta’rif qomariyah