Masuknya Islam di indonesia

Berbagai teori menyatakan proses dan waktu kedatangan Islam di Indonesia. Salah satu teori menyatakan Islam masuk di Indonesia pada abad XI Masehi. Bukti yang mendukung teori tersebut adalah...

• Penggunaan gelar Syah pada raja-raja di Indonesia.

• Keberadaan tradisi Tabot yang berkembang di Bengkulu.

• Keberadaan suku Jawi yang mengajarkan huruf Arab di Jawa.

• Penemuan nisan makam Fatimah binti Maimun di Gresik,Jawa Timur.

• Pembangunan kelenteng Sam Po Kong di Semarang, Jawa Tengah

Perhatikan pernyataan berikut:

1. Ajaran Islam tidak mengenal kasta.

2. Perkembangan kerajaan Sriwijaya dan Majapahit sebagai Kerajaan Maritim terbesar di Indonesia.

3. Setiap muslim merupakan pendakwah bagi agamanya.

4. Ajaran Islam berpadu dengan unsur mistis budaya lokal.

Faktor yang mendorong perkembangan Islam di Indonesia ditunjukkan oleh pernyataan nomor...

• 1 dan 2

• 1 dan 3

• 2 dan 3

• 2 dan 4

• 3 dan 4

Salah satu proses Islamisasi di Indonesia terjadi melalui jalan perkawinan antara pedagang Islam dan bangsawan lokal. Dampak kondisi tersebut adalah...

• Muncul konsesi dagang yang melibatkan pedagang muslim dan penguasa lokal.

• Kuatnya pengaruh politik Islam dalam kedudukan politik lokal di Indonesia.

• Kampung Keling menjadi tempat pemukiman pedagang Islam.

• Banyak keluarga kerajaan yang masuk Islam dan lahir generasi muslim baru.

• Pedagang Islam mulai mendapatkan peran penting dalam politik lokal di Indonesia.

Pendapat Oemar Amir Hossein yang memperkuat teori Persia didasarkan atas...

• Penggunaan gelar Syah pada raja-raja Islam di Indonesia.

• Kesamaan seni kaligrafi pada nisan makam Islam di Indonesia dan Persia.

• Penggunaan huruf Arab Pegon dalam naskah kuno yang diduga ajaran suku Jawi dan Persia.

• Ajaran Sufi Wihdatul Wujud dari Syeh Siti Jenar memiliki kesamaan dengan ajaran sufi Al-Hallaj.

• Kesamaan tradisi perayaan 10 Muharram di Persia dengan tradisi Tabot di Bengkulu.

Dalam teori Mekah A.H. Johns menjelaskan Islamisasi di Indonesia dilakukan oleh para Musafir Arab. Argumentasi ini didasarkan pada...

• Penggunaan gelar Al - Malik oleh raja-raja Samudera Pasai.

• Penerapan pendidikan berbasis pesantren tradisional di Indonesia.

• Penggunaan Mazhab Syafi'i oleh sebagian besar masyarakat Indonesia.

• Pengamalan tarekat Naqsabandiyah oleh sebagian besar Sufi di Indonesia.

• Kesamaan seni kaligrafi yang terpahat pada nisan makam Islam di Indonesia.

Salah satu proses masuk dan berkembangnya Agama Islam di Indonesia adalah adalah melalui perkawinan antara....

• Raja-raja Indonesia dengan putri raja Persia,Gujarat, dan Arab.

• Raja-raja Persia, Gujarat, dan Arab dengan putri-putri raja di Indonesia.

• Para pedagang Persia, Gujarat, dan Arab dengan wanita-wanita Indonesia.

• Para Wali dengan beberapa putri kerajaan Hindu- Buddha.

• Raja-raja Islam dengan putri-putri Hindu dan Buddha di Indonesia.

Bukti penyebaran agama Islam di Nusantara dilakukan secara damai adalah...

• Agama Islam cepat berkembang di Nusantara.

• Berdirinya pondok-pondok pesantren di Indonesia.

• Sinkretisme ajaran Islam dengan pra-Islam

• Serangan Banten terhadap Kerajaan Pajajaran.

• Pemberontakan Kadipaten Demak kepada Majapahit.

Peranan raja-raja atau adipati-adipati di daerah pesisir dalam mengembangkan agama Islam adalah...

• Melindungi pusat-pusat keagamaan.

• Membantu para wali menyebarkan agama.

• Mendirikan pondok-pondok pesantren.

• Sebagai Ustaz di daerah-daerah.

• Mendirikan perguruan silat.

Penyebaran agama Islam di Indonesia pada saat awal terjadinya di daerah pantai karena...

• Hampir seluruh penduduk pantai beragama Islam.

• Agama Islam dibawa oleh para pedagang yang mendarat di pantai.

• Ajaran Islam menjiwai kehidupan masyarakat pantai.

• Pantai merupakan tempat yang cocok untuk menyebarkan Islam.

• Penduduk Indonesia sebagian besar tinggal di pantai.

Bukti-bukti yang menunjukkan adanya proses akulturasi kebudayaan Indonesia asli dengan kebudayaan Islam adalah...

• Penguburan mayat dengan menghadap kiblat.

• Pemukulan alat beduk(Sunda) sebelum melaksanakan sembahyang lima waktu.

• Pembuatan peti mayat.

• Perayaan Sekaten di daerah Yogyakarta dan Surakarta.

• Dikumandangkan azan sebelum salat.