Kuiz Thirukkural oleh MUNIANDY RAJ.

கீழ்வரும் கருத்தை மிகப் பொருத்தமாக உணர்த்தும் திருக்குறள் எது ?

கல்வியினும் உயர்ந்தது ஒன்றுமில்லை

• A. ஒருமைக்கண் தான்கற்ற கல்வி ஒருவருற்கு

  எழுமையும் ஏமாப் புடைத்து

• B. தொட்டனைத் தூறும் மணற்கேணி மாந்தர்க்குக்

  கற்றனைத் தூறும் அறிவு

• C.கேடில் விழுச்செல்வம் கல்வி ஒருவற்கு

  மாடல்ல மற்றை யவை

• D. கண்ணுடையர் என்பவர் கற்றோர் முகத்திரண்டு

  புண்ணுடையர் கல்லா தவர்

படத்திற்கு ஏற்ற திருக்குறளைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.

• A. அகர முதல எழுத்தெல்லாம் ஆதி

  பகவன் முதற்றே உலகு

• B. வேண்டுதல் வேண்டாமை இலான் அடி

  சேர்ந்தார்க்கு யாண்டும் இடும்பை இல

• C. கற்றதனா லாய பயனென்கோல் வாலறிவன்

  நற்றால் தொழா அர் எனின்

• D. வையத்துள் வாழ்வாங்கு வாழ்பவன் வானுறையும்

  தெய்வத்துள் வைக்கப்படும்.

சரியான திருக்குறளைத் தெரிவு செய்க.

• A. ஒருமைக்கண் தான்கற்ற கல்வி ஒருவருற்கு

  எழுமையும் ஏமாப் புடைத்து

• B. உள்ளத்தால் பொய்யா தொழுகின் உலகத்தார்

  உள்ளத்து ளெல்லாம் உளன்

• C. எப்பொருள் யார்வாய்க் கேட்பினும் அப்பொருள் மெய்ப்பொருள் காண்ப தறிவு

• D. வெள்ளத் தனைய மலர்நீட்டம் மாந்தர்தம்

  உள்ளத் தனைய உயர்வு

படத்தில் கொடுக்கப்பட்டிருக்கும் கூற்றுக்குப் பொருத்தமான திருக்குறள் எது ?

• A. நன்றி மறப்பது நன்றன்று நன்றல்லது

  அன்றே மறப்பது நன்று

• B. அகழ்வாரைத் தாங்கும் நிலம்போலத் தம்மை

  இகழ்வார்ப் பொறுத்தல் தலை

• C. காலத்திற் னாற்செய்த நன்றி சிறிதெனினும்

  ஞாலத்தின் மானப் பெரிது

• D. தொட்டனைத் தூறும் மணற்கேணி மாந்தர்க்குக்

  கற்றனைத் தூறும் அறிவு.

அழுக்காறு அவாவெகுளி இன்னாச்சொல் நான்கும் இழுக்கா இயன்றது அறம்.

மேற்கண்ட குறளில் கருமையாக்கப்பட்டுள்ள சொற்கள் எதனைக் குறிக்கின்றன?

• A. பொறாமை , பேராசை , கோபம் , துரோகம்

• B. கோபம் , பொறாமை , கடுஞ்சொல் , பேராசை

• C. பொறாமை , பேராசை , கோபம் , கடுஞ்சொல்

• D. கடுஞ்சொல் , பேராசை , துரோகம் , கோபம்

தொட்டனைத் தூறும் மணற்கேணி மாந்தர்க்குக்

கற்றனைத் தூறும் அறிவு.

குறளில் கோடிட்ட சொல்லின் பொருள் யாது ?

• A. ஆசிரியர்கள்

• B. மனிதர்கள்

• C. குழந்தைகள்

• D. பெற்றோர்கள்

சரியான இணையைத் தெரிவு செய்க

• தோன்றின் புகழோடு தோன்றுக அஃதிலார்

  தோன்றலின் தோன்றாமை நன்று.

  பிறந்தால் புகழோடு பிறக்க வேண்டும் இல்லையேல் பிறக்காமல் இருப்பதே சிறப்பு

• அகர முதல எழுத்தெல்லாம் ஆதி

  பகவன் முதற்றே உலகு

  உலகமும் எழுத்தும் இறைவனால் படைக்கப்பட்டவையாகும்.

• எண்ணிய எண்ணியாங்கு எய்துப எண்ணியார்

  திண்ணிய ராகப் பெறின்

  ஒரு செயலைச் செய்ய எண்ணுபவர்கள் உறுதியுடைவர்களாக இருந்தால் வெற்றியடைவர்.

• நன்றிக்கு வித்தாகும் நல்லொழுக்கம் தீயெழுக்கம்

  என்று இடும்பை தரும்.

  நல்லொழுக்கமும் தீயொழுக்கமும் அனைவரிடமும் இருக்கும்.

தீயவர்களுடன் சேராதே என்று சிவபாலன் கூறினான். நான்தான் கேட்கவில்லை. திருடியதால் இப்பொழுது சிக்கிக் கொண்டேன்.

மேலே கொடுக்கப்பட்டுள்ள சூழலுக்குப் பொருந்தும் சரியான திருக்குறளைத் தெரிவு செய்க.

• A. உடுக்கை இழந்தவன் கைபோல ஆங்கே

  இடுக்கன் களைவதாம் நட்பு

• B. செயற்கரிய செய்வார் பெரியர் சிறியர்

  செயற்கரிய செய்க லாதார்

• C. வேண்டுதல் வேண்டாமை இலானடி சேர்ந்தார்க்கு

  யாண்டும் இடும்பை இல

• D. வருமுன்னர்க் காவாதான் வாழ்க்கை எரிமுன்னர்

  வைத்தூறு போலக் கெடும்

கொடுக்கப்பட்டுள்ள திருக்குறளின் முதல் அடியைத் தெரிவு செய்க.

____________________________________________________

எண்ணுவம் என்பது இழுக்கு.

• A. கற்றதனா பாய பயனின் கொல்

• B. எண்ணித் துணிக கருமம்; துணிந்தபின்

• C. ஒழுக்கம் விழுப்பம் தரலான் ஒழுக்கம்

• D. அழுக்காறு அவாவெகுளி இன்னாச்சொல் நான்கும்

உலகத்தில் வாழவேண்டிய அறநெறியில் நின்று வாழ்கின்றவன், வானுலகத்திலுள்ள தெய்வத்தோடு சேர்த்து மதிக்கப்படுவான்.

இப்பொருளுக்கு ஏற்ற திருக்குறளைத் தெரிவு செய்க.

• A. ஒழுக்கம் விழுப்பம் தரலான் ஒழுக்கம்

  உயிரினும் ஒம்பப் படும்

• B. வையத்துள் வாழ்வாங்கு வாழ்பவன் வானுறையும்

  தெய்வத்துள் வைக்கப் படும்

• C. அழுக்காறு அவாவெகுளி இன்னாச்சொல் நான்கும்

  இழுக்கா இயன்றது அறம்

• D. முயற்சி திருவினை யாக்கும் முயற்றின்மை

  இன்மை புகுத்தி விடும்