Кез келген халық – мәңгі әрі өзінің ұлы ұлдарымен және қыздарымен даңқты. Олар кейінгі ұрпақтарының рухани, ғылыми мұрасында, тарих беттерінде өшпес із қалдырады. Қазақ елінің осындай ұлдарының бірі – Бейбарыс Сұлтан (араб еңбектерінде Байбарс). Дешті Қыпшақ даласын моңғолдар басып алғаннан кейін Бейбарысты 800 дихрамға сатып жібереді. Он жасар ұл бала өзінің алғашқы ұстазы, тәлімгері және әміршісі болған Бұндықдәрі саудагердің құлы ретінде Египетке келеді.
Араб әлемінде Бейбарыс Сұлтан туралы ғылыми және әдеби еңбектер мен аңыздар көп, бірақ оның балалық шағы туралы мәліметтер аз. Түрлі елдердің ғалымдар тарихи деректерге сүйене отырып, ата-бабаларын Каспий маңындағы аймақтарға таралып кеткен Беріш тегіне жатқызады. Тарихи құжаттарда оның толық аты – Сұлтан Рукн-Ад- Дин Аз-Захир Байбарс аль-Бұндықдәрі ас-Салиха Ан-Наджми Ат-Түркі (кейбір деректерде әл-Қыпшақ). Мамандардың түсіндірмелері бойынша, бұл шамамен: Бұндұқтар тегінің тәрбиеленушілері, исламның жақын тірегі Бейбарыс Сұлтан түріктен шыққан, Салиха мен Наджми сұлтандардың қолбасшысы деп аударылады.
Бұндұқдәрі құл баланы әскери өнерді үйренуге береді. Бейбарыс Египет билеушісі Сұлтан Салиханың қайсар жауынгері болады, соңында таққа отырып, 17 жасында ел басқарады. Египет мемлекетінде оған дейінгі болған әмірлерден ерекшелігі – араб әлемінде Бейбарыс Сұлтанның Египет мемлекеттілігінің негізін қалаушы ретінде саналуы.
Бейбарыс Сұлтан тақырыбы қазақстандық жазушылар мен зерттеушілерді бұрыннан қызықтырып келеді.
Белгілі қазақ жазушысы Сәуірбек Бақбергенов «Айтаңсық» (Бейбарыстың кіші қарындасының аты) әңгімесін, Морис Симашко «Ешман» повесін, Қойшығара Салғарин, Тұрсын Жұртбаев және басқа да шығыстанушылар зерттеу жұмыстарын жазды, белгілі ақын Аманқос Ершуов «Бейбарыс» поэмасын жазды.
Араб әлеміндегі Бейбарыс Сұлтанның басқа әмірлерден ерекшелігі?