
Nietzsche (Atividade avaliativa 9º ano)
Authored by Agailma Silva
Philosophy
9th Grade
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1.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
45 sec • 1 pt
Quais filósofos Nietzsche atribui a decadência da tradição filosófica?
Descartes e Kant.
Pitágoras e Diógenes.
Aristóteles e Rousseau
Sócrates e Platão
2.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
30 sec • 1 pt
Para Nietzsche, o caráter humano que faz referência ao termo dionisíaco é o nosso lado
racional.
equilibrado.
instintivo.
apolíneo.
3.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
45 sec • 1 pt
Qual o posicionamento de Nietzsche em relação ao Cristianismo?
De aceitação e passividade.
De conformismo em relação a realidade.
De propagação da doutrina cristã.
De oposição e crítica.
4.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
45 sec • 1 pt
O que Nietzsche aponta como solução acerca da aceitação das pessoas em relação a sociedade vigente?
A instauração de novas políticas públicas.
O surgimento do super homem.
A diferenciação do apolíneo e do dionisíaco.
A crítica ao cristianismo.
5.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
1 min • 1 pt
A respeito da vontade de potência, assinale o item correto.
A morte de Deus para o filósofo é o modo como afirmamos nossa vontade de potência.
A vontade de potência é a energia da existência.
O homem não evidencia a vontade de potência quando dá vazão ao espírito dionisíaco.
A vontade de potência é pensar a existência contendo um destino predeterminado.
6.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
30 sec • 1 pt
Um sentido aplicável para o termo apolíneo é considerar o lado
irracional do homem.
emocional do homem.
racional do homem.
dionisíaco do homem.
7.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
5 mins • 1 pt
A transvalorização da moral proposta por Nietzsche é
A aceitação da moral tradicional como sendo universal e absoluta.
É o estudo sobre a origem da moral tradicional para que possamos conservá-la, tendo em mente a sua importância ao desenvolvimento do indivíduo como ser humano.
É a crença incondicional que os valores que devem ser preservados são aqueles que provêm da fé cristã, única fonte capaz de dizer o que é bom ou mal à humanidade.
É a superação da moral tradicional, para que os atos do homem forte não sejam pautados pela mediocridade das virtudes estabelecidas. Para tanto é preciso recuperar o sentimento de potência, a alegria de viver, a capacidade de invenção e a condição do próprio homem definir o que é bom ou ruim para si e para os demais, sem imposição ou aceitação do que já foi convencionado por estranhos.
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