ՆԱԻՐԻ ԶԱՐՅԱՆ

Նաիրի Զարյանի անունն էր.

• Սիմոն Եղիազարյան

• Քրիստափոր Եսայան

• Հայաստան Եղիազարյան

• Արա Եսայան

Ն. Զարյանը ծնվել է.

• Խարբերդում 1902 թ. ապրիլի 23-ին, նրա հայրը հայտնի վաճառական էր,

  և ընտանիքն ուներ մեծ կարողություն:

• Թիֆլիսում 1900թ. օգոստոսի

  10-ին, նրա հայրը թերթի խմբագիր էր,

  դաշնակցական:

• Վանի Խառակոնիս գյուղում 1900թ. դեկտեմբերի

  31-ին, նրա ծնողները գյուղացիներ էին, սակայն գիտերին ուսման արժեքն ու նշանակությունը:

• Արևմտյան Հայաստանի Վան քաղաքում,

  1901 թ. մարտի 5-ին, նրա հայրը քահանա էր:

Նշվածներից ո՞ր պնդումն է հակասական

Ն. Զարյանի վերաբերյալ:

• Նա բանաստեղծ էր, արձակագիր, հրապարակագիր և

  թարգմանիչ:

• Նա տպագրեց բազմաթիվ գրքեր՝ յուրովի դառնալով

  ժամանակի պատմաքաղաքական և գաղափարական տեղաշարժերի գեղարվեստական

  տարեգիրը:

• Նա սոցիալական ռեալիզմի հետևորդներից էր, որ

  արձագանքելով բոլշևիկյան կոչերին, իր գրիչը

  ծառայեցրեց այդ գաղափարախոսության տարածմանն ու գովեստին:

• Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին նա

  նույնպես մեկնեց ռազմաճակատ՝ կռվելու հայրենիքի ազատության համար:

Ո՞ր բնորոշումն է հակասական

Ն. Զարյանի գրական հայացքներին:

• Նա հետևողական և անշեղ պրոլետարական

  գրող էր և այդ ճանապարհին չէր հանդուրժում և

  ոչ մի գաղափարական զիջում:

• Նրա երկերը կլոչված էին ամրապնդելու նոր ստեղծված

  հասարակարգի գաղափարական հիմքերը:

• Դեռևս որբանոցում, առաջին գրական փորձերը անելիս, նրա բանաստեղծություններում նկատելի են սիմվոլիստական տարրեր:

• Մեքենայի պաշտամունքը և մեքենայի վերածված մարդը դառնում է նրա

  պոեզիայի առանցքը և ընթացք տալիս ժամանակի

  թիթեղաձայն և աղմկոտ չափաբերությանը:

Նշել այն շարքերը, որտեղ գրված են Ն.Զարյանի երկերը:

• .«Ռուշանի քարափը» պոեմը

  «Հացավան» վեպը

  «Մարտակոչ» ժողովածուն

  «Արա Գեղեցիկ» դիցավիպական ողբերությունը

• . «Ձայն հայրենական» պոեմը

  «Շիրակաց հոգով»

  «Վրեժ»

  «Լսեք դարեր» ժողովածուները

• .«Ողջակիզվող կրակ» շարքը

  «Նաիրի երկրից»

  «Դեպի ապագան»

  «Բրոնզե թևերը կարմիր գալիքի» ռադիոպոեմները

• «Նամակ ընկեր Ստալինին»

  «Երեք բարդի»

  «Այգեստաններ»

  «Հովվերգություն» բանաստեղծությունները

Ն. Զարյանի <<Արա Գեղեցիկ>> դիցապատմական ողբերգության հինքը և նյութը ո՞ր հեղինակի և ո՞ր երկից է վերցված:

Ն. Զարյանի <<Հացավան >>

վեպում պատկերված է:

• Գյուղի կոլեկտիվացումը, գյուղացիների վերաբերմունքը:

• Հայրենական մեծ պատերազմի բերած սարսափներն ու արհավիրքը, ժողովրդի կենցաղը, հոգեվիճակը:

• Սա պատմական վեպ է, նյութն առնված է միջնադարյան ժամանակներից:

• Վեպում պատկերվում է նախահեղափոխական գյուղը:

<<Զրույց մեռած բանաստեղծի հետ>> երկում, թեպետ հեղինակն անուն չի տալիս, բայց ու՞մ

նկատի ունի :

• Հ. Թումանյանին

• Ե.Չարենցին

• Ակ. Բակունցին

• Գ.Մահարուն

<<Ասք Անդրանիկ զորավարի >> երկում Ն. Զարյանն ո՞ր գաղափարն է արտահայտել:

• Նա փորձում էր ուղղել նախկինում թույլ տված մի

  սխալ. երբ 1930-ական թվականներին

  Անդրանիկի սուրը համարել էր <<արնախում>>:

• Նա հերթական անգամ քննադատում էր Անդրանիկին՝

  պնդելով ունեցած կարծիքը:

• Նա զորավարի կերպարով ցույց էր տալիս, որ պետք է

  լինել ազգանվեր, հայրենասեր՝ բարձրացնելով 1941-1945 թթ, ընթացքում ֆաշիստների դեմ կռվող զինվորների

  մարտական ոգին:

• Նա քննադատում էր թուրքական կառավարության վարած հայատյաց քաղաքականությունը՝ ցույց տալով նաև Անդրանիկի վերաբերմունքը:

Ո՞ր բնորոշումն է հակասական <<Արա Գեղեցիկ և Շամիրամ>> պոեմի հերոսուհուն:

• Շամիրամը հզոր էր, ինքնիշխան, ըստ Զարյանի՝ նա

  քարայրներում սնվել էր վագրի կաթով:

• Նա կամային էր, խելացի, գեղեցիկ և խորամանկ:

• Այդ կնոջը պակասում էր միայն սերը, որը նա տեսնում էր Արայի մեջ և ջանում էր ամեն կերպ տիրանալ նրան:

• Շամիրակը ներողամիտ էր. մենք դա տեսնում ենք պոեմի վերջում՝ նրա բարոյական վերափոխման միջոցով: