REVISÃO MARX

1. As sociedades modernas são complexas e multifacetadas. Mas é com o capitalismo que as divisões sociais se tornam mais desiguais e excludentes. Marx já observara que só o conflito entre as classes pode mover a história. Assim sendo, para o referido autor, em qual das opções se evidencia uma característica de classe social?

• a) O status social e cultural dos indivíduos.

• b) A função social exercida pelos indivíduos na sociedade.

• c) A ação política dos indivíduos nas sociedades hierarquizadas.

• d) A identidade social, cultural e coletiva.

• e) A posição que os indivíduos ocupam nas relações de produção

2. Para Marx, o capital era o principal ponto a ser investigado para que fosse possível entender as mudanças sociais que surgem em um dado momento. Entende-se por capital:

• a) a mais-valia absoluta.

• b) qualquer bem que possa ser investido para gerar mais lucro.

• c) o sistema econômico que surgia naquele momento.

• d) o sistema de exploração do homem pelo homem.

3. Para Marx, diante da tentativa humana de explicar a realidade e dar regras de ação, é preciso considerar as formas de conhecimento ilusório que mascaram os conflitos sociais. Nesse sentido, a ideologia adquire um caráter negativo, torna-se um instrumento de dominação na medida em que naturaliza o que deveria ser explicado como resultado da ação histórico-social dos homens, e universaliza os interesses de uma classe como interesse de todos. A partir de tal concepção de ideologia, constata-se que:

• a) a sociedade capitalista transforma todas as formas de consciência em representações ilusórias da realidade conforme os interesses da classe dominante.

• b) ao mesmo tempo que Marx critica a ideologia ele a considera um elemento fundamental no processo de emancipação da classe trabalhadora.

• c) a superação da cegueira coletiva imposta pela ideologia é um produto do esforço individual principalmente dos indivíduos da classe dominante.

• d) a frase “o trabalho dignifica o homem” parte de uma noção genérica e abstrata de trabalho, mascarando as reais condições do trabalho alienado no modo de produção capitalista.

4. O capitalismo vê a força de trabalho como mercadoria, mas é claro que não se trata de uma mercadoria qualquer. Ela é capaz de gerar valor. [...] O operário é o indivíduo que, nada possuindo, é obrigado a sobreviver da sua força de trabalho” (COSTA, 2005). Segundo Karl Marx, a força de trabalho é alugada ou comprada por meio:

• a) da Mais-valia.

• b) do Lucro.

• c) do Salário.

• d) da Alienação.

• e) das Relações políticas.

5. De acordo com Karl Marx, fetiche consiste:

• a) no domínio de uma classe social sobre outra.

• b) na projeção de supostas características e propriedades a um objeto que aparentemente conferem a ele vida própria.

• c) na negação do caráter instrumental dos objetos para a vida social.

• d) na preocupação que a sociedade tem de vincular-se com o poder.

6. Com base no materialismo histórico de Karl Marx, o estudo da sociedade deve ter como ponto de partida:

• a) uma ideia ou conceito previamente fixado pelo pesquisador

• .

  b) o entendimento das intenções subjetivas dos atores sociais.

• c) as ideias da classe dominante e sua relação de dominação com a sociedade.

• d) a análise das relações do homem com a natureza e das relações entre homens na atividade produtiva.

• e) o comportamento humano diante dos problemas nascidos nas relações familiares

7. A concepção de Ideologia em Karl Marx contempla as dimensões expressas nas alternativas a seguir, À EXCEÇÃO DE UMA. Assinale-a.

• a) Representa as ideias de uma classe dominante.

• b) Está subordinada às condições materiais de existência.

• c) É concebida como uma falsa consciência da realidade.

• d) Pertence ao campo da superestrutura.

• e) Desenvolve-se de forma independente das relações sociais.

8. Acerca das contribuições de Karl Marx à Sociologia, julgue os itens que se seguem.

Para Marx, o estudo do modo de produção é elemento fundamental para a compreensão da organização e do funcionamento de uma sociedade, dado que todos os outros aspectos da vida social, tais como religião, legislação, idéias políticas e valores sociais, dependem, unicamente, de como se organiza a produção social de bens.

• a) Verdadeiro

• b) Falso

• c) Nenhuma das anteriores

• d) A e B estão corretas

9. Considerando a teoria de Karl Marx:

Na perspectiva de Marx, não é a consciência dos homens que determina seu ser, mas, ao contrário, seu ser social que determina sua consciência. A subjetividade decore das condições reais de existência, fundamentalmente das relações de produção.

• a) Falsa

• b) Verdadeira

• c) Ambas estão erradas

• d) Ambas estão corretas

10. A história de todas as sociedades tem sido a história das lutas de classe. Classe oprimida pelo despotismo feudal, a burguesia conquistou a soberania política no Estado moderno, no qual uma exploração aberta e direta substituiu a exploração velada por ilusões religiosas. A estrutura econômica da sociedade condiciona as suas formas jurídicas, políticas, religiosas, artísticas ou filosóficas. Não é a consciência do homem que determina o seu ser, mas, ao contrário, são as relações de produção que ele contrai que determinam a sua consciência. (Adaptado de K. Marx e F. Engels, Obras escolhidas. São Paulo: AlfaÔmega, s./d., vol 1, p. 21-23, 301-302.0 As proposições dos enunciados acima podem ser associadas ao pensamento conhecido como:

• a) materialismo histórico, que compreende as sociedades humanas a partir de ideias universais independentes da realidade histórica e social.

• b) materialismo histórico, que concebe a história a partir da luta de classes e da determinação das formas ideológicas pelas relações de produção.

• c) socialismo utópico, que propõe a destruição do capitalismo por meio de uma revolução e a implantação de uma ditadura do proletariado.

• d) socialismo utópico, que defende a reforma do capitalismo, com o fim da exploração econômica e a abolição do Estado por meio da ação direta.