V SIMULACRO ADMISIÓN UNFV - GRUPO ADPREVI

• GRUPO ADPREVI… COMPROMETIDOS CON TU INGRESO

• EMPEZAR EXAMEN

RAZONAMIENTO VERBAL

ANALOGÍAS

ZAPATO : SOMBRERO::

• A) Aire : cielo

• B) Enano : gigante

• C) Sótano : azotea

• D) Pista : vereda

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ACONTECIMIENTO: TIEMPO ::

• A) Valle : espacio

• B) Camino : dificultad

• C) Monumento: homenaje

• D) Huaco : museo

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HERIDA : CICATRIZ::

• A) Flor : jardín

• B) Cirujano : operación

• C) Fuego : ceniza

• D) Fractura : rehabilitación

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VIGA : EDIFICIO::

• A) Ancla : barco

• B) Marco : retrato

• C) Hueso : animal

• D) Lecho : río

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TREGUA : LUCHA::

• A) Sueño : insomnio

• B) Paz : guerra

• C) Premio : competencia

• D) Descanso : trabajo

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PISO : CERA::

• A) Pared : color

• B) Televisión : corriente

• C) Cabello : champú

• D) Pared : pintura

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MEDICINA : VENCIDA::

• A) Mueble : antiguo

• B) Terno : gastado

• C) Idea : manida

• D) Ley : obsoleta

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PREDECIR : AGORERO::

• A) Inventar : historiador

• B) Reír : cómico

• C) Copiar : alumno

• D) Investigar : científico

COMPRENSIÓN DE TEXTOS

TEXTO I

Todos los hombres desean por naturaleza saber. Así lo indica el amor a los sentidos, pues, al margen de su utilidad, son amados a causa de sí mismos, y el más empleado de todos, el de la vista. En efecto, no solo para obrar, sino también cuando no pensamos hacer nada, preferimos la vista, por decirlo así, a todos los otros. Y la causa es que, de los sentidos, este es el que nos hace conocer más y nos muestra muchas diferencias.

Por naturaleza, los animales nacen dotados de sensación; pero esta no engendra en algunos memoria, aunque en otros sí. Y por eso estos últimos son más prudentes y más aptos para aprender que los que no pueden recordar. Son prudentes, sin aprender, los incapaces de oír los sonidos (como la abeja y otros animales semejantes, si los hay); aprenden, en cambio, los que además de memoria tienen también sentido.

Los demás animales viven con imágenes y recuerdos, y participan poco de la experiencia. Pero el género humano dispone del arte y del razonamiento. Y del recuerdo nace para los hombres la experiencia, pues muchos recuerdos de la misma cosa llegan a constituir una experiencia. Y la experiencia parece en cierto modo semejante a la ciencia y al arte, pero la ciencia y el arte no llegan a los hombres a través de la experiencia.

El texto se refiere, en general, a

• A) los hombres que se guían sólo por lo sentidos.

• B) que los animales están siempre aptos para aprender.

• C) los medios de aprendizaje en el hombre y en los animales.

• D) la experiencia que suele guiar a la inteligencia humana.

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