El hijo de dos árboles

EL HIJO DE DOS ÁRBOLES

Respecto al hombre, no hubiese merecido consideración alguna a ninguno de los otros seres, a no ser por su preclaro origen: el árbol. Según el mito

escandinavo, fueron los árboles sagrados: el Ast y el Embla, ambos de tronco recto y frondosa copa situados a orillas del “Mar tenebroso”, los que dieron

nacimiento al ser humano. La sabia del Ast, corriendo por sus raíces hasta las raíces de Embla, engendró al hombre. También las ramas de sus copas

se entrelazaron amorosamente, de suerte que bastó un soplo o un espíritu para que el hombre flotase en el viento y luego descendiese a tierra. De igual

modo nació después la mujer.

Es curioso admitir que ninguna de las leyendas escandinavas identifica nunca el enano con el hombre. El enano o el pigmeo, representado

mitológicamente por el silfo, pertenecen a la especie de los simios. Han de pasar muchos siglos antes de que otra leyendas de procedencia escocesa y

germánica hagan del enano una reproducción en pequeñísima del hombre normal (…)

En cuanto a los gigantes, son hijos del hielo y del fuego no se sabe por qué misterioso proceso de afinidad estos dos elementos antagónicos se

encontraron y unieron al borde de un abismo, el de Ginungagab. Por encima de este borde se eleva imponente montaña de nevada cumbre y por debajo

de él yacían los antros de fuego perfecto.

De semejante consorcio de frio y del calor nació el primer gigante llamado Imir. Y de los cascados de Imir, el segundo gigante y la primera giganta. (…)

PREGUNTA 1.

En el primer párrafo del texto, se presenta el origen del hombre como un fenómeno que fue el resultado de:

• a. La unión entre dos árboles el Ast y el Embla, con la ayuda de un soplo espíritu.

• b. La unión de los troncos que entrelazaron sus ramas para llamar el espíritu de la vida.

• c. La unión de muchas ramas que andaban en el viento esperando el espíritu de vida.

• d. La unión de Ast y el Embla desde sus troncos hasta que nació el hombre.

EL HIJO DE DOS ÁRBOLES

Respecto al hombre, no hubiese merecido consideración alguna a ninguno de los otros seres, a no ser por su preclaro origen: el árbol. Según el mito

escandinavo, fueron los árboles sagrados: el Ast y el Embla, ambos de tronco recto y frondosa copa situados a orillas del “Mar tenebroso”, los que dieron

nacimiento al ser humano. La sabia del Ast, corriendo por sus raíces hasta las raíces de Embla, engendró al hombre. También las ramas de sus copas

se entrelazaron amorosamente, de suerte que bastó un soplo o un espíritu para que el hombre flotase en el viento y luego descendiese a tierra. De igual

modo nació después la mujer.

Es curioso admitir que ninguna de las leyendas escandinavas identifica nunca el enano con el hombre. El enano o el pigmeo, representado

mitológicamente por el silfo, pertenecen a la especie de los simios. Han de pasar muchos siglos antes de que otra leyendas de procedencia escocesa y

germánica hagan del enano una reproducción en pequeñísima del hombre normal (…)

En cuanto a los gigantes, son hijos del hielo y del fuego no se sabe por qué misterioso proceso de afinidad estos dos elementos antagónicos se

encontraron y unieron al borde de un abismo, el de Ginungagab. Por encima de este borde se eleva imponente montaña de nevada cumbre y por debajo

de él yacían los antros de fuego perfecto.

De semejante consorcio de frío y del calor nació el primer gigante llamado Imir. Y de los cascados de Imir, el segundo gigante y la primera giganta. (…)

PREGUNTA 2.

De acuerdo con la información contenida en el segundo párrafo se puede decir que los enanos, con relación al hombre:

• a. Son muy pequeños, y por eso, no son humanos.

• b. Están presentados por pigmeos y son muy pequeños como los duendes.

• c. No podrían ser iguales porque son simios.

• d. No se identifican con los hombres por tener otras representaciones.

EL HIJO DE DOS ÁRBOLES

Respecto al hombre, no hubiese merecido consideración alguna a ninguno de los otros seres, a no ser por su preclaro origen: el árbol. Según el mito

escandinavo, fueron los árboles sagrados: el Ast y el Embla, ambos de tronco recto y frondosa copa situados a orillas del “Mar tenebroso”, los que dieron

nacimiento al ser humano. La sabia del Ast, corriendo por sus raíces hasta las raíces de Embla, engendró al hombre. También las ramas de sus copas

se entrelazaron amorosamente, de suerte que bastó un soplo o un espíritu para que el hombre flotase en el viento y luego descendiese a tierra. De igual

modo nació después la mujer.

Es curioso admitir que ninguna de las leyendas escandinavas identifica nunca el enano con el hombre. El enano o el pigmeo, representado

mitológicamente por el silfo, pertenecen a la especie de los simios. Han de pasar muchos siglos antes de que otra leyendas de procedencia escocesa y

germánica hagan del enano una reproducción en pequeñísima del hombre normal (…)

En cuanto a los gigantes, son hijos del hielo y del fuego no se sabe por qué misterioso proceso de afinidad estos dos elementos antagónicos se encontraron y unieron al borde de un abismo, el de Ginungagab. Por encima de este borde se eleva imponente montaña de nevada cumbre y por debajo de él yacían los antros de fuego perfecto.

De semejante consorcio de frío y del calor nació el primer gigante llamado Imir. Y de los cascados de Imir, el segundo gigante y la primera giganta. (…)

PREGUNTA 3.

De acuerdo con el texto, dentro del relato mítico se destaca un elemento importante como lo es:

• a. El hombre y el medio que lo rodea.

• b. La creación y el origen del ser humano.

• c. La fantasía de los relatos antiguos.

• d. La realidad a la que se refiere el origen del ser.

EL HIJO DE DOS ÁRBOLES

Respecto al hombre, no hubiese merecido consideración alguna a ninguno de los otros seres, a no ser por su preclaro origen: el árbol. Según el mito

escandinavo, fueron los árboles sagrados: el Ast y el Embla, ambos de tronco recto y frondosa copa situados a orillas del “Mar tenebroso”, los que dieron

nacimiento al ser humano. La sabia del Ast, corriendo por sus raíces hasta las raíces de Embla, engendró al hombre. También las ramas de sus copas

se entrelazaron amorosamente, de suerte que bastó un soplo o un espíritu para que el hombre flotase en el viento y luego descendiese a tierra. De igual

modo nació después la mujer.

Es curioso admitir que ninguna de las leyendas escandinavas identifica nunca el enano con el hombre. El enano o el pigmeo, representado

mitológicamente por el silfo, pertenecen a la especie de los simios. Han de pasar muchos siglos antes de que otra leyendas de procedencia escocesa y

germánica hagan del enano una reproducción en pequeñísima del hombre normal (…)

En cuanto a los gigantes, son hijos del hielo y del fuego no se sabe por qué misterioso proceso de afinidad estos dos elementos antagónicos se encontraron y unieron al borde de un abismo, el de Ginungagab. Por encima de este borde se eleva imponente montaña de nevada cumbre y por debajo de él yacían los antros de fuego perfecto.

De semejante consorcio de frío y del calor nació el primer gigante llamado Imir. Y de los cascados de Imir, el segundo gigante y la primera giganta. (…)

PREGUNTA 4.

De acuerdo con el tercer párrafo se afirma que el hielo y el fuego son dos elementos antagónicos que originaron a los gigantes. Esta afirmación sugiere que:

• a. No es posible entender la creación de seres a partir de elementos contrarios.

• b. Es difícil pensar que tales seres, en realidad, existieron.

• c. Estas ideas le dan fuerza al mito para aclarar la diversidad de certezas.

• d. Según los mitos y leyendas cualquier situación así es posible en un mundo de ese tipo.

EL HIJO DE DOS ÁRBOLES

Respecto al hombre, no hubiese merecido consideración alguna a ninguno de los otros seres, a no ser por su preclaro origen: el árbol. Según el mito

escandinavo, fueron los árboles sagrados: el Ast y el Embla, ambos de tronco recto y frondosa copa situados a orillas del “Mar tenebroso”, los que dieron

nacimiento al ser humano. La sabia del Ast, corriendo por sus raíces hasta las raíces de Embla, engendró al hombre. También las ramas de sus copas

se entrelazaron amorosamente, de suerte que bastó un soplo o un espíritu para que el hombre flotase en el viento y luego descendiese a tierra. De igual

modo nació después la mujer.

Es curioso admitir que ninguna de las leyendas escandinavas identifica nunca el enano con el hombre. El enano o el pigmeo, representado

mitológicamente por el silfo, pertenecen a la especie de los simios. Han de pasar muchos siglos antes de que otra leyendas de procedencia escocesa y

germánica hagan del enano una reproducción en pequeñísima del hombre normal (…)

En cuanto a los gigantes, son hijos del hielo y del fuego no se sabe por qué misterioso proceso de afinidad estos dos elementos antagónicos se encontraron y unieron al borde de un abismo, el de Ginungagab. Por encima de este borde se eleva imponente montaña de nevada cumbre y por debajo de él yacían los antros de fuego perfecto.

De semejante consorcio de frío y del calor nació el primer gigante llamado Imir. Y de los cascados de Imir, el segundo gigante y la primera giganta. (…)

PREGUNTA 5.

Según el texto, la existencia de los hombres, enanos y

gigantes radica principalmente en:

• a. Relaciones presentes en la naturaleza.

• b. Las contrariedades de los elementos de la tierra.

• c. El sostenimiento de un universo verdadero.

• d. La inteligencia de un ser creador.