समयसार गाथा १६ कलश १६-१९

समयसारजी परमागम गाथा १६ के अनुसार आत्मा क्या है ?

• सम्यक दर्शन

• सम्यक ज्ञान

• सम्यक चारित्र

• सम्यक रत्नत्रय

• सभी

समयसारजी परमागम गाथा १६ के अनुसार आत्मा जिस भाव से ______________तथा ____________ हो, उस भाव से ही नित्य सेवन करने योग्य है, उपासना करने योग्य है

• साध्य, साधन

• उपासना, उपास्य

• आराधना, आराध्य

• साधना-साध्य

• सभी

समयसारजी परमागम गाथा १६ के अनुसार दूसरों को व्यवहार से समझाते हैं कि साधु पुरुष को __________________ सदा सेवन करने योग्य है,

• दर्शन-ज्ञान-चारित्र

• आत्मा

• ज्ञान

• ज्ञायक

समयसारजी परमागम गाथा १६ के अनुसार कौन उपासना करने योग्य है, सेवन करने योग्य है?

• आत्मा

• ज्ञान, श्रद्धान और आचरण

• दोनों

• कोई नही

समयसारजी परमागम गाथा १६ के अनुसार दर्शन-ज्ञान-चारित्र का सदा सेवन करना चाहिए?

• हा क्योंकि ये तीनों एक आत्मा ही हैं

• नही एक आत्मा का ही सेवन करना चाहिए

• व्यवहार से

• निश्चय से नही

• सभी

समयसारजी परमागम गाथा १६ के अनुसार जबतक भेद करके न समझाया जाय, तबतक _________ शिष्य की समझ में बात आती नहीं है

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समयसारजी परमागम गाथा १६ के अनुसार उपयोग आत्मसन्मुख होकर आत्मा का अनुभव करता है, तब आत्मा को जाननेरूप जो निर्मल परिणमन होता है, उसे __________ कहते हैं;

• सम्यग्ज्ञान

• सम्यग्दर्शन

• सम्यक्चारित्र

• रत्नत्रय

समयसारजी परमागम गाथा १६ के अनुसार पर में से एकत्व-ममत्व तोड़कर शुद्धनय के विषय भूत भगवान आत्मा में जो अपनापन स्थापित करता है, वह आत्मा आश्रित निर्मल परिणमन ____________कहलाता है

• सम्यग्ज्ञान

• सम्यग्दर्शन

• सम्यक्चारित्र

• रत्नत्रय

समयसारजी परमागम गाथा १६ के अनुसार आत्मा में ही उपयोग केन्द्रित होता है, आत्मा ही ध्यान का ध्येय बनता है और चारित्रगुण में अनन्तानुबंधी कषाय के अभावरूप निर्मलता प्रगट होती है, वह ____________का अंश है

• सम्यग्ज्ञान

• सम्यग्दर्शन

• सम्यक्चारित्र

• रत्नत्रय

समयसारजी परमागम गाथा १६ के अनुसार निश्चय- व्यवहार के सन्दर्भ क्या सही नही है

• अज्ञानी को यही कहते रहें कि आत्मा का सेवन करो, आत्मा की उपासना करो, तो उसकी समझ में कुछ भी न आये

• शिष्यों को व्यवहार से समझाते हैं कि दर्शन-ज्ञान-चारित्र की उपासना करो, समझाने के लिए व्यवहार का आश्रय लेना ही पड़ता है

• स्वयं तो यह निश्चय करे कि शुद्धनय का विषय भूत एक भगवान आत्मा ही उपास्य है;

• शिष्यों को निश्चय से यह समझावे कि दर्शन-ज्ञान-चरित्र का सेवन करो