नारद मुनि के द्वारका के जलाशयों में किस रंग के कमल पुष्प देखे? (अध्याय 69)

• रक्त

• श्वेत

• नील

• हरित

द्वारका नगर में कितने विशाल महल थे? (अध्याय 69)

• 16,000

• 90,000

• 1,60,000

• 9,00,000

नारदमुनि ने पहले महल में प्रवेश करके श्रीकृष्ण को रुक्मिणी के साथ बैठे देखा जो उन्हें चामर से पंखा झल रही थी, तब श्रीकृष्ण ने नारद मुनि को देखकर क्या किया? (अध्याय 69)

• वे नारद से सम्मान पाने के लिए रुक्मिणी के पलंग पर बैठे रहे

• अपने मुकुट से धरती का स्पर्श करके उन्होंने नारद जी का चरण-स्पर्श किया

• नारद जी के चरण पखारे और जल को अपने माथे पर चढ़ाया

• उनसे पूछा, "आप मेरी क्या सेवा कर सकते हैं?"

नारद जी ने रुक्मिणी देवी के महल में श्रीकृष्ण से क्या विनती की? (अध्याय 69)

• मैं सदैव आपके चरकमलों का स्मरण कर सकूं

• मैं आपके चरणकमलों को कभी भी विस्मृत न करूँ

• मैं सदैव आपके धाम में निवास करूँ

• मैं पुनः भौतिक जगत में प्रवेश न करूँ

एक गृहस्थ के लिए चेतन अथवा अचेतन अवस्था में चलते, झाड़ू लगाते, आग जलाते व जल लेते समय हुई हत्याओं से मुक्ति पाने के लिए किस यज्ञ की संस्तुति की गयी है? (अध्याय 69)

• पंचतत्व

• पंचभूत

• पंचकर्म

• पंचशून

सभ्य जीवन के चार सिद्धांत कौन से हैं? (अध्याय 69)

• जन्म, मृत्यु, जरा, व्याधि

• आहार, निद्रा, भय, मैथुन

• ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र

• धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष

भगवान् श्रीकृष्ण प्रातःकाल किस समय उठ जाते थे? (अध्याय 70)

• सूर्योदय के समय

• सूर्योदय से 1 घंटा पहले

• सूर्योदय से 2 घंटे पहले

• सूर्योदय से 3 घंटे पहले

ब्रह्ममुहूर्त के समय जब भगवान् श्रीकृष्ण उठ जाते थे, तो उनकी रानियों का क्या व्यवहार होता था? (अध्याय 70)

• वे मुर्गे की मधुर ध्वनि सुनकर नाच उठती थीं

• ब्रह्ममुहूर्त का उत्सुकता से इंतजार करती थीं

• श्रीकृष्ण के संग का त्याग नहीं करना चाहती थीं, अतः उदास हो जाती थीं

श्रीकृष्ण के उदाहरणानुसार ब्रह्ममुहूर्त में उठने के पश्चात् मुख, भुजाएं, चरण धोने के बाद क्या करना चाहिए? (अध्याय 70)

• राधा-कृष्ण का ध्यान करना चाहिए

• तत्काल कृष्णभावनामृत में संलग्न हो जाना चाहिए

• हरे कृष्ण महामंत्र का जप व कीर्तन करना चाहिए

श्रीकृष्ण का अनुकरण करते हुए हम भी स्वयं पर ही ध्यान क्यों न करें? (अध्याय 70)

• हम और हमारे शरीर कृष्ण के समान पूर्णतः आध्यात्मिक हैं

• हमारे शरीर का एक अंग, कृष्ण के समान, अन्य अंगों का कार्य कर सकता है

• हमारा शरीर एक उपाधि है, श्रीकृष्ण का शरीर उपाधि नहीं है

• हम भी श्रीकृष्ण की तरह समग्र रूप से परिपूर्ण हैं

• हम भी श्रीकृष्ण की ही तरह परम सत्य हैं, सापेक्ष नहीं