ulangan harian Arti dan makna gereja katolik

Kata “Gereja” dalam bahasa Yunani memiliki arti ...

• ecclesia

• ekklesia

• eresia

• igreja

• indulgia

Gambaran ideal tentang Gereja sebagai Peresekutuan Umat dapat kita temukan dalam Kis 2:41-47 (Gereja Perdana). Mungkin saja kita tidak dapat menirunya secara harafiah, sebab situasi sosial-ekonomi kita sudah sangat berbeda. Dalam Kis 2:41-47 (Gereja Perdana), yang manjadi dasar dalam Gereja adalah ...

• Percaya pada Tuhan sebagai sumber hidup

• Orang yang berkelimpahan dan berbagi

• Orang miskin yang menerima berkah Tuhan

• Hidup manusia dalam inti hati dan jiwa

• Cinta kasih persaudaraan

Gereja memiliki cara pandang yang berbeda sebelum dan sesudah Konsili Vatikan II. Cara pandang Gereja sebelum Konsili Vatikan II adalah …

• Gereja selalu terarah kepada pelayanan kepada orang-orang kaya.

• Gereja tidak lagi dipahami hierarki sentris melainkan Kristosentris.

• Sikap Gereja terbuka dan menganggap di luar Gereja terdapat keselamatan.

• Sikap yang tidak triumfalistik (memegahkan diri) dan tertutup.

• Sikap Gereja sangat terbuka tetapi hanya kepada saudara yeng beriman kepada Yesus Kristus saja.

Keanggotaan di dalam Gereja dapat digolongkan menjadi tiga yaitu hierarki, biarawan-biarawati, dan kaum awam. Dimana masing-masing anggotanya memiliki peran dan fungsi yang berbeda-beda. Berikut ini peran dan fungsi dari anggota Gereja bagi kaum awam adalah ...

• kaum awam bukan pelengkap atau sebagai peserta

• pemimpin bersama dengan umat, bukan diatas melainkan melayani sesama.

• awam dan hierarki mempunyai martabat yang sama.

• mampu melihat dan mendengar karunia dalam diri umat.

• menyadari pentingnya persatuan dengan anggota lain.

Pada saat ini sering dikatakan bahwa Gereja itu hendaknya tidak bersikap eksklusif (tertutup), tetapi inklusif (terbuka), artinya adalah ...

• Gereja harus selalu siap untuk berdialog dengan agama dan budaya mana pun juga dan tidak hanya untuk umatnya saja.

• Gereja harus bekerja sama dengan agama-agama lainnya, asalkan agama-agama lain itu mau menerima ajaran dan prinsip-prinsip hidup Kristiani.

• Gereja harus mau menerima ajaran agama-agama lainnya, karena pada prinsipnya semua agama itu sama.

• Gereja harus siap menerima kehadiran agama-agama lainnya, dan harus membentengi umatnya agar tidak pindah agama.

• Gereja harus lebih aktif menawarkan keselamatan kepada orang lain, karena di luar Gereja tidak ada kebenaran atau keselamatan.

Istilah “Umat Allah” sudah digunakan dalam Perjanjian Lama yang kemudian dimunculkan dan dihidupkan kembali oleh Konsili Vatikan II setelah sekian lama Gereja menjadi terlalu hierarkis; didominasi oleh kaum rohaniwan dan awam yang adalah mayoritas dalam Gereja agak terdesak ke pinggir. Dengan paham Gereja sebagai Umat Allah yang di munculkan kembali dalam Konsili Vatikan II hendak diakui kembali kesamaan martabat dan peranan semua anggota Gereja. Semua anggota Gereja memiliki martabat yang sama, hanya berbeda dalam hal fungsi. Maka dengan demikian yang dimaksud dengan umat Allah adalah…

• panggilan Allah untuk penyelamatan pribadi

• pilihan pribadi setiap manusia yang taat pada Allah

• setiap orang atau persekutuan yang selalu dipanggil Allah untuk misi tersembunyi

• persekutuan orang-orang yang percaya akan karya keselamatan Allah dalam diri Yesus Kristus

• panggilan untuk orang-orang yang percaya pada dipanggilan Allah untuk menepati janji-Nya

Ciri khas dari cara hidup jemaat perdana adalah….

• mereka semakin banyak dan ditakuti serta disegani orang-orang disekitarnya.

• membentuk kelompok tersendiri berbeda dengan kebiasaan dan agama Yahudi.

• semua orang yang telah menjadi percaya tetap bersatu, dan segala kepunyaan mereka adalah kepunyaan bersama.

• diutus berdua-dua ke pelbagai desa dan kota disekitarnya untuk memberitakan Injil dan keselamatan yang sudah diajarkan oleh Tuhan Yesus Kristus.

• membuat kaum Farisi dan kaum Saduki semakin jengkel dan marah, karena mereka sulit dinasehati dan tidak mau lagi menjalankan agama Yahudinya

Extra Eclesiam Nulla Salus merupakan salah satu dogma Gereja Katolik yang mengandung arti yaitu....

• Bagi orang percaya pasti akan diselamatkan

• Tuhan adalah sumber keselamatan sejati

• Di luar Gereja selalu ada keselamatan

• Keselamatan hanya terletak pada Allah

• Di luar Gereja tidak ada keselamatan

Dalam Gereja Katolik terdapat dua model Gereja yakni ...

• Model Gereja Institusional hierarki pyramidal dan model Gereja persekutuan umat

• Model Gereja Satu dan model Gereja Kudus

• Model Gereja Katolik dan model Gereja Apostolik

• Model Gereja Hierarki dan model Gereja Musyawarah

• Model Gereja Internal dan model Gereja Eksternal

Gereja Katolik mempunyai dua model Gereja. Gambar segitiga ini menjunjukkan model Gereja ...

• Institusional

• Persekutuan Umat

• Apostolik

• Musyawarah Umat

• Internal