Filosofia Clássica

Observe a figura e responda o que ela deseja expressar:

• o processo do conhecimento

• o processo de recordar

• o processo de articular o movimento

• o processo da reminiscência

Platão: A massa popular é assimilável por natureza a um animal escravo de suas paixões e de seus interesses passageiros, confiar-lhe o poder é aceitar a tirania de um ser incapaz da menor reflexão e do menor rigor. Quanto às pretensas discussões na Assembleia, são apenas disputas contrapondo opiniões subjetivas, inconsistentes, (CHATELET, F. História das Ideias Políticas. Rio de Janeiro: Zahar, 1997, p. 17) Os argumentos de Platão evidenciam uma forte crítica ao governo da:

• oligarquia

• democracia

• aristocracia

• monarquia

Para Platão, o que havia de verdadeiro em Parmênides era que o objeto de conhecimento é um objeto de razão e não de sensação, e era preciso estabelecer uma relação entre objeto racional e objeto sensível (ZINGANO, M. Platão e Aristóteles: o fascínio da filosofia. São Paulo: Odysseus, 2012 (adaptado)). De acordo com o texto, como Platão se situa diante dessa relação?

• Estabelecendo um abismo intransponível entre as duas

• Privilegiando os sentidos e subordinando o conhecimento a eles

• Atendo-se à posição de Parmênides de que razão e sensação são inseparáveis

• Afirmando que a razão é capaz de gerar conhecimento, mas a sensação não

No centro da imagem, o filósofo Platão é retratado apontando para o alto.Esse gesto significa que o conhecimento se encontra em uma instância na qual o homem descobre a:

• suspensão do juízo como reveladora da verdade.

• realidade inteligível por meio do método dialético.

• salvação da condição mortal pelo poder de Deus.

• essência das coisas sensíveis no intelecto divino

Essa é a teoria segundo a qual a verdade existe na esfera das idéias puras, ou seja, na alma imortal de todos nós e antes mesmo de termos nascido

• dialética

• idealismo

• mito da caverna

• reminiscência

Nascido em Estagira (norte da Grécia) e aos 18 anos passa a frequentar a Academia, acompanhando as lições de Platão durante duas décadas. Aos 41 anos é convidado por Felipe para ser educador de Alexandre. Com a ascensão de Alexandre ao trono, em 336 a.C., retorna para Atenas e funda o Liceu, ginásio localizado na parte leste da cidade. Estamos falando de qual filósofo?

• Aristóteles

• Sócrates

• Diógenes

• Aristófanes

A virtude é, pois, uma disposição de caráter relacionada com a escolha e consiste numa mediania, isto é, a mediania relativa a nós, a qual é determinada por um princípio racional próprio do homem dotado de sabedoria prática.(Aristóteles. Ética a Nicômaco. Trad. de Leonel Vallandro e Gerd Bornheim. São Paulo: Abril Cultural, 1973. Livro II, p. 273.)Podemos dizer que a virtude é

• reside no meio termo, que consiste numa escolha situada entre o excesso e a falta.

• pauta-se na escolha do que é mais satisfatório em razão de preferências pragmáticas.

• implica na escolha do que é conveniente no excesso e do que é prazeroso na falta.

• consiste na eleição de um dos extremos como o mais adequado, isto é, ou o excesso ou a falta.

Para Aristóteles, a excelência moral é o que torna o homem bom e justo. Ao definir o homem como um “animal político”, objetivou destacar que o homem é essencialmente um

• defensor de seu partido político.

• adepto da política liberal.

• eficaz funcionário público.

• é um ser extremamente social

Diferente de seu mestre,, Aristóteles priorizou a matéria. Observe a figura e responda a que teoria ela representa.

• quatro causas

• primeiro motor

• ato e potência

• dialética

Segundo Aristóteles a ciência é adquirir as causas primeiras (pois dizemos que conhecemos cada coisa somente quando julgamos conhecer a sua primeira causa); primeiro, entendemos por causa a substância e a essência ; a segunda causa é a matéria e o sujeito; a terceira é a de onde vem o início do movimento; a quarta causa é o “fim para que” e o bem. Seguindo esses passos as causas ´são respectivamente

• Causa final, causa eficiente, causa material e causa formal.

• Causa material, causa formal, causa eficiente e causa final.

• Causa material, causa formal, causa final e causa eficiente.

• Causa formal, causa material, causa final e causa eficiente.