Bhagavad Gita As It Is DAY-06 (2.5-14)

शास्त्रों के अनुसार किस स्थिति में गुरु त्याज्य है? (2.5)

• यदि निंद्य कर्म में रत हो

• यदि अत्यंत वृद्ध हो

• यदि विवेकशून्य हो

• यदि शिष्य के मनपसंद निर्देश न दे

भीष्म तथा द्रोण दुर्योधन का पक्ष लेने के लिए बाध्य क्यों थे? (2.5)

• प्राणों के भय के कारण

• अत्यधिक भावनात्मक लगाव के कारण

• आर्थिक सहायता के कारण

आचार्यों का सम्मान खोने के बावजूद अर्जुन भीष्म और द्रोण को न मारने के लिए क्या कारण देता है? (2.5)

• कुछ भी हो पर वे अर्जुन के गुरुजन हैं

• उनके वध का अर्थ होगा-रक्त से सने अवशेषों का भोग

• लोग क्या कहेंगे?

अर्जुन के किन गुणों के कारण उसे मुक्ति के सर्वथा योग्य पुण्यात्मा कहा गया है? (2.6)

• अत्यधिक प्रबुद्ध

• मन तथा इन्द्रियों पर नियंत्रण

• विरक्त

• अपने आध्यात्मिक गुरु, श्रीकृष्ण के उपदेशों में श्रद्धा

भौतिक कार्यकलापों की प्रणाली से अंततः सबको क्या प्राप्त होता है? (2.7)

• मनचाहा सुख

• अनचाही उलझनें

• शाश्वत सम्मान

• असीम ऐश्वर्य

प्रामाणिक परम्परागत गुरु के पास क्यों जाना चाहिए? (2.7)

• सामाजिक रुतबे व रुबाब के लिए

• अपमानित करने के लिए

• भौतिक उन्नति के लिए सूत्र जानने व आशीर्वाद लेने के लिए

• जीवन की उलझनों को समझने व समाधान करने के लिए

बृहदारण्यक उपनिषद् के अनुसार ब्राह्मण कौन है? (2.7)

• जो मानव जीवन की वास्तविक समस्याओं को हल नहीं करता

• जो आत्म-साक्षात्कार के विज्ञान को समझे बिना कूकर-सूकर की भाँति मर जाए

• जो सोचता है वह अपने परिवार को मृत्यु से बचा लेगा या परिवार उसे

• जो इस शरीर का उपयोग जीवन की समस्त समस्याओं को हल करने में लगाता है

कैसे पता चलता है कि अर्जुन बुद्धिमान था? (2.7)

• वह समझ गया कि पारिवारिक सदस्यों के प्रति उसका अनुराग तथा मृत्यु से उनकी रक्षा करने की उसकी इच्छा ही उसकी उलझनों का कारण है

• वह समझ रहा था कि कृपण-दुर्बलता के कारण वह अपना कर्तव्य नहीं निभा रहा था, अतः कृष्ण का शिष्यत्व ग्रहण करके उनसे अनुरोध कर रहा है

उलझनों से मुक्त होने के लिए अर्जुन ने कृष्ण का शिष्यत्व स्वीकार क्यों किया जबकि वो तो उनके मित्र हैं ही? (2.7)

• मित्रतापूर्ण बातें गंभीर होती हैं

• गुरु तथा शिष्य की बातें गम्भीर होती हैं

कौन कहते हैं कि व्यक्ति को मनुष्य-रूप कृष्ण की नहीं बल्कि “अजन्मा कृष्ण” की शरण ग्रहण करनी चाहिए? (2.7)

• मूर्ख संसारी विद्वान्

• अत्यंत बुद्धिमान