EVALUACIÓN DE FILOSOFÍA Y CIENCIAS ECONÓMICAS Y POL

"¿Qué fue el Renacimiento? Este gran movimiento de ideas -en que surgen pensadores, científicos y artistas creadores de mentalidad privilegiada y visión integral de la existencia- puede ser avizorado desde diversos puntos de vista: el simplemente humanístico, que se refiere a la literatura y a las artes; el político, que alude a la historia europea y esencialmente a la desaparición del sistema y del ideario feudal, y el filosófico.

Para Wilhelm Dilthey es, esencialmente, la liberación del espíritu de los pueblos modernos por el humanismo y la Reforma”. Y presenta, como aspectos esenciales, los siguientes: una “renovación” o “revaloración” del pensamiento antiguo, la iniciación de una “nueva ciencia” del mundo, y el comienzo de una “filosofía de la sociedad”. El primer aspecto estaría representado por los humanistas neoplatónicos, como Marsilio Ficino, y por los impugnadores de Aristóteles, como el español Luis Vives; el segundo, por Nicolás de Cusa, Teofrasto Paracelso y, posteriormente, Giordano Bruno; el tercero, por Nicolás Maquiavelo, Tomás Moro y Juan Bodin.

Wudntb afirmó que “en el origen del pensamiento filosófico y científico del Renacimiento se encuentran tres aportes fundamentales: la idea de lo infinito o ilimitado, enunciada por Nicolás de Cusa (1401-1464); el concepto de la relatividad de los fenómenos, debido a Copérnico (1473-1543) y la idea del microcosmos, el alma como arquetipo del universo, concebida por Paracelso (1493-1561)”

De acuerdo con el texto, el Renacimiento es:

• Movimiento de ideas

• Visión integral de la existencia

• Lo infinito o ilimitado

• LA liberación del espíritu de los pueblos

"¿Qué fue el Renacimiento? Este gran movimiento de ideas -en que surgen pensadores, científicos y artistas creadores de mentalidad privilegiada y visión integral de la existencia- puede ser avizorado desde diversos puntos de vista: el simplemente humanístico, que se refiere a la literatura y a las artes; el político, que alude a la historia europea y esencialmente a la desaparición del sistema y del ideario feudal, y el filosófico.

Para Wilhelm Dilthey es, esencialmente, la liberación del espíritu de los pueblos modernos por el humanismo y la Reforma”. Y presenta, como aspectos esenciales, los siguientes: una “renovación” o “revaloración” del pensamiento antiguo, la iniciación de una “nueva ciencia” del mundo, y el comienzo de una “filosofía de la sociedad”. El primer aspecto estaría representado por los humanistas neoplatónicos, como Marsilio Ficino, y por los impugnadores de Aristóteles, como el español Luis Vives; el segundo, por Nicolás de Cusa, Teofrasto Paracelso y, posteriormente, Giordano Bruno; el tercero, por Nicolás Maquiavelo, Tomás Moro y Juan Bodin.

Wudntb afirmó que “en el origen del pensamiento filosófico y científico del Renacimiento se encuentran tres aportes fundamentales: la idea de lo infinito o ilimitado, enunciada por Nicolás de Cusa (1401-1464); el concepto de la relatividad de los fenómenos, debido a Copérnico (1473-1543) y la idea del microcosmos, el alma como arquetipo del universo, concebida por Paracelso (1493-1561)”

Teniendo en cuenta la época y el nivel importante de investigación y aportes científicos de estos filósofos, explique por qué fueron perseguidos y acusado hasta causarles el deshonor, la vergüenza y en ciertos casos su muerte:

• La humanidad aún no comprendía la ciencia con sus efectos sociales y políticos

• La ideología cristiana aún estaba muy arraigada sin dar paso al conocimiento científico

• Las personas en medio de su ignorancia científica temen al cambio y a otras alternativas de pensamiento

• La filosofía no es una ciencia exacta y, por lo tanto, los líderes de la época la anularon con la muerte de sus exponentes

René Descartes (1596-1650). Su obra más importante –Discurso del método- se publicó en el año 1637. En ella formuló el célebre y discutido principio de la duda metódica. Partiendo de una posición en que se abstiene de afirmar ninguna existencia y de formular afirmaciones a priori –vale decir, de una actitud intelectual anti dogmática –observa Descartes que en esa misma actitud de duda algo subsiste: la duda misma y, por lo tanto, la existencia de alguien que duda, o sea, de un yo, de un ente pensante. Esa duda, por consiguiente, revela al hombre su propia existencia: -Pienso, luego existo (Cogito ergo sum). De este principio deduce Descartes que todo aquello que se pueda formular en forma tan clara, será verdadero. Así, los principios matemáticos.

De acuerdo con el autor, el libro El Discurso del método hace referencia a la duda metódica. En el ser humano esto consiste en:

• La existencia de alguien que concluye, o sea, de un ser determinado

• La existencia de alguien que piensa, o sea, de un ser pensante

• La existencia de un ente que duda, o sea, de un yo, de un ente pensante

• La existencia de alguien que analiza, o sea, de un ser reflexivo

René Descartes (1596-1650). Su obra más importante –Discurso del método- se publicó en el año 1637. En ella formuló el célebre y discutido principio de la duda metódica. Partiendo de una posición en que se abstiene de afirmar ninguna existencia y de formular afirmaciones a priori –vale decir, de una actitud intelectual anti dogmática –observa Descartes que en esa misma actitud de duda algo subsiste: la duda misma y, por lo tanto, la existencia de alguien que duda, o sea, de un yo, de un ente pensante. Esa duda, por consiguiente, revela al hombre su propia existencia: -Pienso, luego existo (Cogito ergo sum). De este principio deduce Descartes que todo aquello que se pueda formular en forma tan clara, será verdadero. Así, los principios matemáticos.

Según el texto, la duda metódica surge y cobra importancia porque:

• Valora las incógnitas como referentes de investigación

• Demuestra que la duda hace referencia a la verdad

• Reconoce el conocimiento como elemento filosófico

• Revela al hombre su propia existencia

René Descartes (1596-1650). Su obra más importante –Discurso del método- se publicó en el año 1637. En ella formuló el célebre y discutido principio de la duda metódica. Partiendo de una posición en que se abstiene de afirmar ninguna existencia y de formular afirmaciones a priori –vale decir, de una actitud intelectual anti dogmática –observa Descartes que en esa misma actitud de duda algo subsiste: la duda misma y, por lo tanto, la existencia de alguien que duda, o sea, de un yo, de un ente pensante. Esa duda, por consiguiente, revela al hombre su propia existencia: -Pienso, luego existo (Cogito ergo sum). De este principio deduce Descartes que todo aquello que se pueda formular en forma tan clara, será verdadero. Así, los principios matemáticos.

Según el texto, “partiendo de una posición en que se abstiene de afirmar ninguna existencia y de formular afirmaciones a priori”, hace referencia a:

• Una actitud intelectual antidogmática

• Una actitud de duda subsistente

• La existencia de alguien que duda

• La revelación al hombre de su propia existencia

La globalización, dependiendo de cómo se la mire, es un fenómeno negativo o positivo. Desde el punto de vista crítico, la llamada globalización no es un fenómeno que suceda fuera de las fronteras nacionales. Está íntimamente ligada a los procesos de privatización de la política y de ensanchamiento del mercado y de la competencia, en todas las áreas de la vida cotidiana. Algunos autores señalan que el mundo globalizado –o “aldea global” como suele llamarse- no es más que la conversión del planeta entero en un gran espacio de producción.

De acuerdo con el texto podemos afirmar que la globalización es.

• Es una actividad de carácter privada y política

• Es un fenómeno global

• Es un principio económico mundial

• Un fenómeno local que permite el desarrollo de las economías

En Colombia, la decisión de adoptar este modelo se produjo después que una política proteccionista dominara el intercambio comercial con otros países durante varias décadas. Como resultado del proteccionismo, el mercado nacional se había saturado con productos locales, de tal manera que el poder de compra era inferior a la oferta.

En el texto, la expresión” política proteccionista” se refiere a:

• Un acuerdo entre varios países para ampliar el mercado de bienes y servicios en todo el mundo

• Política de aseguramiento, respecto a las inversiones extranjeras en el país

• Una serie de medidas para proteger la propia economía, limitando la entrada de productos extranjeros que puedan afectar la producción nacional al competir con estos

• Doctrina estatal que tiene como único fin proteger al país de cualquier intercambio comercial con otros países

En Colombia, la decisión de adoptar este modelo se produjo después que una política proteccionista dominara el intercambio comercial con otros países durante varias décadas. Como resultado del proteccionismo, el mercado nacional se había saturado con productos locales, de tal manera que el poder de compra era inferior a la oferta.

El objetivo de la apertura económica es:

• Impulsar la economía nacional integrándose a la economía global, dejando atrás las políticas proteccionistas

• Impulsar la producción nacional en busca del mejoramiento de la economía local

• Mejorar la economía colombiana a través de una serie de medidas que impiden la importación y exportación de productos nacionales

• Aceptar el capital extranjero para ayudar al crecimiento de la economía nacional.

Para el ex presidente César Gaviria “La única salida era acelerar la apertura. En vez de hacerla en tres tramos, decidimos que lo mejor era aplicar toda la rebaja arancelaria de una vez”

La expresión “rebaja arancelaria “ se refiere a :

• Reducir los impuestos de exportación

• Acelerar la reducción al precio de los productos importados

• Reducir la tarifa que grava los bienes que son importados a un país

• Incrementar la producción nacional con el fin de reducir aranceles

Para el ex presidente César Gaviria “La única salida era acelerar la apertura. En vez de hacerla en tres tramos, decidimos que lo mejor era aplicar toda la rebaja arancelaria de una vez”.

El propósito de los aranceles (impuestos) consiste en :

• Proteger los sectores industriales nacionales contra la competencia de productos producidos a precios inferiores a los internos

• Ayudar económicamente al estado a través de una serie de impuestos

• Reducir los impuestos gravados por los productos que se importan al país

• Impulsar la inversión extranjera en el país