8. Hak Asasi manusia adalah hak yang harus dipenuhi oleh setiap orang sebagai makhluk mulia ciptaan Allah. Sebagai remaja Kristen kamu terpanggil untuk . . .

a. memiliki kesadaran demokrasi dan HAM serta mewujudkannya dalam kehidupan.

b. memiliki kesadaran demokrasi dan HAM tanpa mewujudkannya dalam kehidupan.

c. memiliki kesadaran demokrasi dan HAM serta mewujudkannya dalam kehidupan orang lain

d. memiliki kesadaran demokrasi dan HAM serta mewujudkannya dalam lingkungan sekitar

e. memiliki kesadaran demokrasi dan HAM saja sudah cukup

10. Hak Asasi manusia adalah hak yang harus diterima oleh setiap orang sebagai makhluk mulia ciptaan Allah. Sikap yang benar dari remaja Kristen yang baik adalah . . .

a.Mensyukuri hak yang diterima sebagai anugerah Tuhan

b.Menikmati hak tersebut dengan sukacita.

c. Memiliki pandangan yang benar terhadap hak tersebut

d. Menyadari akan hak dan kewajiban.

e. Setiap orang memiliki hak yang sama dan perlu diperlakukan sama

11.Sebagai peserta didik SMA kelas XII kamu dapat memberikan penilaianterhadap pelaksanaan hak asasi manusia di Indonesia. Sebagai remajaKristen dan warga negara Indonesia kamu mempunyai tugas dan tanggungjawab untuk memantau praktik-praktik hak asasi manusia di Indonesia. Berikut ini yang bukan tindakan sebagai bentuk partisipasi dan kesadaranmu untuk mewujudkan demokrasi dan hak asasi manusia adalah . . .

d. Berpikir kritis agar dengan mudah mengkritisi pemerintah

a. Menghargai pendapat orang lain

b. Menghargai sesama dalam perbedaan

c. Tidak bersikap curiga dan antipasti terhadap orang yang berbeda agama, suku, kebangsaan dan status sosial

e. Melaporkan kepada pihak yang berwajib peristiwa pelanggaran HAM

12.Peserta didik SMA kelas XII harus dapat berbicara, bertindak, dan berjuangdemi hak asasi manusia, karena . . .

a. semua itu adalah bagian dari tanggung jawab iman kepada Allah yang menginginkan agar kita semua hidup dalam damai dan sejahtera.

b.semua itu adalah bagian dari tanggung jawab iman semua orang

c. semua itu adalah agian dari tanggung jawab iman kepada Allah sebagai bagian dari pemahaman teoritik

d. semua itu adalah bagian upaya pembuktian diri terhadap tanggung jawab iman kepada Allah.

e.semua itu adalah bagian dari tanggung jawab iman kepada Allah agar Allah senang.

13. Berbicara mengenai Hak Asasi menurut Alkitab, dalam Injil Matius 22:34-40 dikisahkan tentang seorang Farisi yang bertanya kepada Yesus tentang apakah hukum yang paling utama. Dia berharap bahwa hanya ada satu hukum yang perlu dia lakukan agar hidupnya menjadi sempurna. Namun Yesus ternyata menjawab lain. Jawaban apakah yang diberikan Yesus?

a. Ada dua hukum yang paling penting dan paling utama, yaitu mengasihi Allah dengan seluruh keberadaan kita dan mengasihi sesama kita seperti diri sendiri. Artinya, tidak mungkin orang hanya mengasihi Allah tetapi tidak mengasihi sesamanya sendiri.

b. Ada dua hukum yang paling penting dan paling utama, yaitu mengasihi Allah dengan seluruh keberadaan kita dan mengasihi sesama kita seperti diri sendiri. Artinya, mengasihi Allah adalah segalanya.

c. Ada dua hukum yang paling penting dan paling utama, yaitu mengasihi Allah dengan seluruh keberadaan kita dan mengasihi sesama kita seperti diri sendiri. Artinya, tidak mungkin orang mengasihi Allah mengasihi sesamanya sendiri sekaligus.

d. Ada dua hukum yang paling penting dan paling utama, yaitu mengasihi Allah dengan seluruh keberadaan kita dan mengasihi sesama kita seperti diri sendiri. Artinya, mungkin saja orang hanya mengasihi Allah tetapi tidak mengasihi sesamanya sendiri.

e. Hanya ada satu hukum yang paling penting dan paling utama, yaitu mengasihi Allah.

14. Meskipun Yesus tidak berbicara secara khusus mengenai politik dan kekuasaan, namun sikapnya terhadap politik dan kekuasaan nyata melalui praktik kehidupan. Hal ini terlihat dari . . .

b. Ketika kepada-Nya diajukan pertanyaan ini oleh orang-orang farisi: “ Katakanlah kepada kami pendapat-Mu: Apakah diperbolehkan membayar pajak kepada Kaisar atau tidak? ” (Matius 22:17). Maka jawab Yesus: “Berikanlah kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah” (Matius 22:21).

a. Ketika kepada-Nya diajukan pertanyaan ini oleh orang-orang farisi: “ Katakanlah kepada kami pendapat-Mu: Apakah diperbolehkan membayar pajak kepada Kaisar atau tidak? ” (Matius 22:17). Maka jawab Yesus: “Berikanlah kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar agar Kaisar tidak marah kemudian menghukum kamu.

c. Ketika kepada-Nya diajukan pertanyaan ini oleh orang-orang farisi: “ Katakanlah kepada kami pendapat-Mu: Apakah diperbolehkan membayar pajak kepada Kaisar atau tidak? ” (Matius 22:17). Maka jawab Yesus: “Berikanlah kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah, jika demikian maka tidak perlu memberikan apang menjadi hak kaisar.

d. Ketika kepada-Nya diajukan pertanyaan ini oleh orang-orang farisi: “ Katakanlah kepada kami pendapat-Mu: Apakah diperbolehkan membayar pajak kepada Kaisar atau tidak? ” (Matius 22:17). Maka jawab Yesus: “Berikanlah kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada sesame apa yang wajib kamu berikan kepada sesama” (Matius 22:21).

e. Ketika kepada-Nya diajukan pertanyaan ini oleh orang-orang farisi: “ Katakanlah kepada kami pendapat-Mu: Apakah diperbolehkan membayar pajak kepada Kaisar atau tidak? ” (Matius 22:17). Maka jawab Yesus: “Berikanlah kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang kamu hendak berikan kepada Allah” (Matius 22:21).

15. Demokrasi dan hak asasi manusia adalah kebutuhan manusia yangmendasar. Alkitab tidak berbicara secara langsung mengenai hal-hal ini,amun Allah sangat peduli akan keduanya. Ini disebabkan karena. . .

a. manusiasebagai ciptaan Allah itu sangat berharga di mata-Nya, dan berharga di mata manusia .

b. manusia sebagai ciptaan Allah itu sangat berharga di mata-Nya, sehingga tidak ada pilihan lain

c. manusia sebagai ciptaan Allah itu sangat berharga di mata-Nya, sehingga harus demikian.

d. manusia sebagai ciptaan Allah itu sangat berharga hanya di mata-Nya.

e. manusia sebagai ciptaan Allah itu sangat berharga di mata-Nya, tidak demikian di mata manusia

16. Menginjak-injak sesama manusia yang adalah ciptaan Allah berarti juga menghina dan melecehkanAllah sendiri. Itulah sebabnya sangat penting bagi remaja Kristen untuk . . .

d. mengambil bagian dari tanggung jawab iman kepada Allah yang menginginkan agar kita semuahidup dalam damai dan sejahtera.

a. terlibatdalam kegiatan-kegiatan yang berkaitan dengan demokrasi dan hak asasimanusia.

b. tidak terlibat dalam kegiatan-kegiatan yang berkaitan dengan demokrasi dan hak asasi manusia

c. terlibat dalam kegiatan-kegiatan yang tidak berkaitan dengan demokrasi dan hak asasi manusia

17. Salah satu contoh dalam menggunakan hakpilih adalahdalam memilih pemimpin Bangsa kita dimana pemimpin tersebut akan menjadi nakhoda bangsa ini selama 5(lima) tahun ke depan. Oleh karena itu, gunakan hak pilih Anda sebagaibentuk . . .

a. tanggung jawab iman percaya remaja, dalam menentukan pemimpin bangsa yang tepat.

b. tanggung jawab iman percaya remaja, dalam menentukan pengikut pemimpin bangsa.

c. tanggung jawab iman percaya remaja tanpa terlibat dalam menentukan pemimpin bangsa

d. tanggung jawab iman percaya remaja, dalam menentukan nasib rakyat.

e. tanggung jawab iman percaya remaja, dalam menentukan orang yang tepat sebagai pemilih

18. Remaja Kristen adalah bagian dari warga gereja yang tentunya turut menggunkan hak pilihnya dalam pemilihan kepala daerah. Kalimat berikut ini yang tidak termasuk hal-hal penting yang perludiperhatikan dalam penyalurahan hak pilih remaja tersebut adalah . . .

a. Politik Uang adalah Dosa, merupakan upaya pembodohan rakyat serta merusak substansi demokrasi .

b. Perlu ditegaskan bahwa pemilu itutidak semata-mata soal hasil.

c. Hasil sangat ditentukan oleh proses; dan prosesyang baik menentukan hasil yang baik pula.

d. Terlalu terfokus padahasil seringkali tanpa disadari menjerumuskan pemilih kepada partisipasi

e. Jika ada politik uang, terima saja uangnya tapi jangan pilih orangnya.

19 . Dalam 1 Timotius 6:10 ditegaskan bahwa “... akar segala kejahatan ialah cinta uang. Sebab oleh memburu uanglah beberapa orang telah me nyimpang dari iman ...” Begitu juga dalam Kitab Keluaran 23:8 ditegaskan bahwa “ Suap janganlah kauterima, sebab suap membuat buta mata orang-orang yang melihat dan memutarbalikkan perkara orang-orang yang benar.” Kedua Ayat Firman Tuhan di atas mengajak kita agar . . .

a. Jangan lagi terlibat dalam politik uang! Karena Politik uang merupakan pembodohan rakyatdan merusak substansi demokrasi kita.

b. Memburu uang sebanyak-banyak-banyak karena dalam pemilu uang sangat diperlukan

c. Menghalalkan politik uang dan suap asal tidak ketahuan (serangan fajar)

d. Menang dalam pemilu boleh saja memanfaatkan uang sebanyak-banyaknya jika diperlukan

e. Kita perlu memaknai kembali substansi partisipasi gereja dalam kerangkamemperkuat integritas proses dan kualitas hasil Pemilu itu sendiri.

20. Alkitab memberikan rujukan yang jelas tentang pentingnya kepemimpinan dalam sebuah bangsa. Pemimpin hadir untuk menjalankan mandat ilahi.Bagian Alkitab yang berbicara tentangKriteria Pemimpin tersebut adalah . . .

a. Roma 13 : 1, Keluaran 18:21 dan Kisah para Rasul 6:3

b. Roma 13 : 13, Keluaran 18:21 dan Kisah para Rasul 6:3

c. Roma 1 : 13, Keluaran 18:21 dan Kisah para Rasul 6:3

d. Roma 13: 31, Keluaran 18:21 dan Kisah para Rasul 6:3

e. Roma 3:1, Keluaran 18:21 dan Kisah para Rasul 6:3

Perhatikan beberapa hal berikut: (1). Pelajarilah dan cermatilah visi dan misi pasangan calon sebelum andamenentukan pilihan. Sebab visidan misi inilah yang akan menjadikerangka kerja dan program pasangan calon jika terpilih (2). Pemimpin yang baik biasanya lahir melalui sebuah proses yang baikdan alamiah. Proses inilah yang kami yakini. (3). Membentuk karakter dan sedikit banyak akan mempengaruhi kinerjakepemimpinannya. (4). Pasangan calon diusung oleh gabungan partai politik. (5). Waspadai Kampanye Jahat (bad campaign) yang hanya bertujuanmenjelek-jelekkan calon tertentu dan memuji calon yang lain. (6). Untuk memastikan proses dan hasil pemilu baik dan berintegritas, makakami menganjurkan wargagerejauntuk terlibat aktif dalam pengawasanpemilu. (7). Sebagai institusi, gereja tidak dalam posisi mendukung atau menolak salahsatu pasangan calon. (8). Amati calon apakah memiliki persiapan yang matang dan mdmiliki dukungan dana yang kuat 21 Untuk menolong remaja Kristen dalam menyalurkan Hak Pilih, PGI pernah menyerukan beberapa haldi atas sebagai pedoman bagi warga gereja dalam menggunakan hak pilihnya. Dari kedelapan al di atas manakah yang merupakan bagian dari seruan PGI tersebut :

b. (1), (2), (3), (4), (5), (6) dan, (7)

c. (1), (2), (3), (4), (5), (6) , (7) dan (8)

d. (1), (2), (3), (4), (5), (6) dan, (8)

e. (1), (2), (3), (4), (5), dan, (7)

22. Gereja sebagai persekutuan yang telah dipanggil dan dimerdekakan hendaknyaturut serta memperjuangkan kemerdekaan dan kebebasan bagiumat manusia tanpa kecuali. Berikut ini yang tidak termasuk bagian yang harus dilakukan adalah . . .

e. Gereja tidak perlu sibuk dengan masalah hukum, politik, social dan pembangunan.

a. Gereja tidak boleh sibukhanya memikirkandirinya sendiri saja, karena tugasnya di dunia justru untuk menjadi pelayanAllah dan sesama.

b. Gereja hadir di dunia justru untuk ikut serta menghadirkantanda-tanda Kerajaan Allah. Artinya, gereja dipanggil untuk mewujudnyatakankehendak Allah di tengah-tengah dunia, yakni keadilan, kebenaran,pembelaan kepada kaum tertindas dan teraniaya.

c. Gereja perlu mendidik warganya agar mengertidan sadar akan pentingnya perjuangan dalam menegakkan hak asasi manusiasebagai kehendak Tuhan.

d. Gereja juga perlu bekerja sama dengansemua pihak, para pemeluk agama lain maupun berbagai LSM yang memilikikepedulian yang sama, karena ini adalah sebuah perjuangan besar yang tidak akan dapat dilakukan hanya oleh orang Kristen dan gereja saja.

23. Iman Kristen menuntut keberpihakan serta kegigihan gereja sebagai lembagamaupun sebagai persekutuan orang percaya yang berjuang bagiperwujudan keadilan dan kebenaran untuk semua orang tanpa kecuali, yang artinya adalah . . .

a. Perjuangan itu bukan hanya untuk umat Kristen namun bagi semuaumat beragama, seluruh bangsa Indonesia tanpa kecuali.

b. Perjuangan itu hanya untuk umat Kristendi seluruh Indonesia tanpa kecuali.

c. Perjuangan itu bukan hanya untuk umat Kristen namun bagi semua umat beragama, jika perlu

d. Jika pPerjuangan itu bukan hanya untuk umat Kristen namun bagi semua umat beragama, seluruh bangsa Indonesia tanpa kecuali, sepertinya hanya membuang waktu dan energi

e. Umat Kristen tidak menunujukkan keberpihakan kepada siapapun agar terlihat netral

24. Multikulturalisme merupakan topik penting untuk dipelajari oleh siswa SMA. Kamu dapat mengamati di sekeliling lingkunganmu, terdapat masyarakat yang beragam dari berbagai segi kehidupan. Ada berbagai suku, kebangsaan, budaya, agama, kelas sosial maupun gaya hidup. Berikut ini rang bukan merupakan alasan mengapa topik ini penting untuk untuk dipelajari oleh siswa SMA adalah . . .

e. Memiliki kesadaran mulikultural saja sudah cukup baik bagi siswa SMK

a. Memberikan wawasan dan pencerahan mengenai apa dan bagaimana multikulturalisme itu;

b. Memotivasi siswa supaya memiliki kesadaran multikultur.

c. Memotivasi siswa supaya mampu menerima serta menghargainya kesadaran mulikutural yang telah dimiliki.

d. Memotivasi siswa supaya dapat menerapkan kesadaran multikultur dalam sikap hidup sebagai remaja Kristen.

25. Kata Multikultural memiliki pengertian yang berbeda dengan multikulturalisme Dua pengertian ini tidak sama namun saling berkaitan satudengan yang lain. Perbedaan tersebut yaitu . . .

b.Multikulturatau keberagaman budaya adalah fakta dalam masyarakat di mana orang-orang yang adadalam masyarakat itu terdiri atas berbagai latar belakang budaya,adat istiadat dan kebiasaan, tingkat kehidupan, perbedaan geografis bahkanperbedaan agama. Sedangkan multikulturalisme menyangkut pandangan dansikap terhadap kenyataan multikultur atau keberagaman budaya.

a. Ketika membicarakan mengenai multikultur atau keberagamanbudaya sekaligus pandangan dan sikap menyangkut keberagaman itu.

c. Multikultur adalah menyangkut pandangan dan sikap terhadap kenyataan. Sedangkan multikulturalisme menyangkut fakta dalam latar belakang budaya, adat istiadat dan kebiasaan,tingkat kehidupan, perbedaan geografis bahkan perbedaan agama.

d. Multikultur atau keberagaman budaya adalah menyangkut pandangan dan sikap terhadap kenyataan multikultur atau keberagaman budaya. Sedangkan multikulturalisme menyangkut data dalam masyarakat di mana orang-orang yang ada dalam masyarakat itu terdiri atas berbagai latar belakang budaya, adatistiadat dan kebiasaan, perbedaan geografis bahkan perbedaan agama.

e. Multikultur adalah teori dalam masyarakat di mana orang-orang yang ada dalam masyarakat itu terdiri atas berbagai latar belakang budaya. Sedangkan multikulturalisme menyangkut pandangan dan sikap terhadap teori multikultur.

26.Konsep multikulturalisme tidaklah sama dengan konsep keanekaragamandari segi suku bangsa atau kebudayaan yang menjadi ciri masyarakatmajemuk, karena . . .

a. Konsep multikulturalisme menekankankeanekaragaman dankesederajatan, mengulas berbagai permasalahan yang juga mengandung ideologi, politik,demokrasi, penegakan ukum, keadilan, kesempatan kerja dan berusaha, HAM,hak budaya komunitas golongan minoritas dan prinsip-prinsip etika.

b. Konsep multikulturalisme menekankan berbagai permasalahan yang juga mengandung ideologi, politik, demokrasi, penegakan ukum, keadilan, kesempatan kerja dan berusaha, HAM, hak budaya komunitas golongan minoritas.

c. Konsep multikulturalisme menekankan keanekaragaman dan kesederajatan, mengulas berbagai permasalahan yang juga mengandung ideologi, politik, demokrasi, penegakan ukum, keadilan, kesempatan kerja dan berusaha, HAM, hak budaya komunitas golongan mayoritas dan prinsip-prinsip etika.

d. Konsep multikulturalisme menekankan keanekaragaman dan kesederajatan, mengulas berbagai permasalahan yang juga mengandung ideologi, politik, demokrasi, penegakan ukum, keadilan, kesempatan kerja dan berusaha, HAM, hak budaya komunitas golongan minoritas atau mayoritas dan prinsip-prinsip etika.

e. Konsep multikulturalisme menekankan keanekaragaman dan kesederajatan, mengulas berbagai permasalahan yang juga mengandung ideologi, politik, demokrasi, penegakan ukum, keadilan, kesempatan kerja dan berusaha, HAM, hak budaya komunitas golongan mayoritas.

27.Ada beberapa nilai yang dapat diwujudkan dalam tindakan untuk memperkuatpersatuan sebagai bangsa Indonesia yang multikultur. Yang bukan merupakan bagian nilai yang dimaksud diatas adalah . . .

e. Pengakuan terhadap perbedaan itu penting, namun dalam prakteknya perlu fleksibel

a. Pengakuan masyarakat terhadap berbagai perbedaan dan kompleksitaskehidupan

b.Perlakuan yang sama terhadap berbagai komunitas dan budaya, baik yangmayoritas maupunminoritas.

c. Kesederajatan kedudukan dalam berbagai keanekaragaman dan perbedaan, baik secara individuataupun kelompok serta budaya.

d. Penghargaan yang tinggi terhadap hak-hak asasi manusia dan salingmenghormati dalam perbedaan, serta unsur kebersamaan, solidaritas, kerja sama, dan hidup berdampingan secaradamai dalam perbedaan.

33. Allah menciptakan manusia dalam kepelbagaian suku, bangsa, ras,budaya, geografis, agama, adat serta kebiasaan. Kepelbagaian itu tentumempengaruhi cara pandang seseorang terhadap kehidupan. Namundemikian, yang perlu diperhatikan adalah . . .

a. Harkat dan martabat semua manusia sama di hadapan Allah.

b. Harkat dan martabat semua manusia tidak selalu sama di hadapan Allah.

c. Harkat dan martabat tidak ada hubungannya dengan kepelbagaian

d. Harkat dan martabat semua manusia sama di hadapan manusia.

e. Harkat dan martabat semua manusia tidak harus sama di hadapan Allah.

34. Jika setiap manusia meyakini Allah menciptakan manusia dalam kepelbagaiaan maka semestinya setiap orang menyikapi dengan menjadi . . .

b. Orang terpanggil untuk menerima dan menghargaiberbagai perbedaan yang ada secara kritis dan rasional.

a. Orang yang bangga hidup dalam perbedaan

c. Orang yang tetap eksklusif dalam perbedaan

d. Orang yang dapat menempatkan diri walau di dalam perbedaan

e. Orang yang dapat tegar di dalam kesukaran

33. Bangsa Indonesia adalah bangsa yang multikultur, demikian pula gereja-gerejadi Indonesia umumnya dibangun berdasarkan latar belakang suku, budaya, dangeografis yang berbeda-beda. Berikut ini pernyataan yang bukan merupakan fakta bahwa gereja-gerejadi Indonesia mewujudkan mulktikulturalisme meskipun masih banyak tantanganyang harus dihadapi seperti berikut:

e. Gereja-gereja di Indonesia tidak pernah membangun dialog dan kerja sama dengan umatberagama lain, khususnya di bidang kemanusiaan dan keadilan.

a. Gereja-gereja di Indonesia memiliki anggota yang terbuka dari segi suku, budaya, bahasa, daerah asal maupun kebangsaan.

b. Gereja-gereja di Indonesia juga mengadopsi beberapa unsur budaya local yang di masukkan kedalam liturgi ibadah.

c. Berbagai pelayanan gereja ditujukan bagi masyarakat secara umum tanpamemandang daerah asal, budaya, adat istiadat, kelas sosial, dan agama.

d. Banyak gereja yang kini melakukan studi-studi kebudayaan untuk menggalikembali unsur-unsur budaya yang terancam hilang dari masyarakatnya.

37. Tuhan Yesus menjadikan multikultur sebagai wacana perjumpaan antarmanusiayang dapat bergaul dan bekerja sama dalam kasih. Mengenai sikap Yesus, kitadapat mencatat beberapa pokok pikiran dari Hope S. Antone dalam kaitannyadengan multikulturalisme, antara lain: Kecuali

b. Kasih dan solidaritas Yesus ditujukan bagi semua orang tanpa kecuali, orang dari berbagai suku, tradisi, budayabahkan yang tidak mengenal Allah yang disembah-Nya pun ditolong oleh-Nya. Itulah wujud kesetiaan Yesus pada Allah.

a. Kesetiaan Yesus ditujukan kepada Allah bukan kepada lembaga maupunpraktik agama yang sudah turun temurun dilaksanakan.

c. Yesus memperkenalkan visi baru mengenai komunitas baru di bawah pemerintahanAllah.

d. Kita juga belajar dari Yesus bahwawalaupun identitas pribadi,rasial, suku, kelas sosial maupunkeagamaan merupakan kenyataansosiologis

e. Kita juga dapat belajar dari sumber apa saja selain belajar dari Yesus

. 38. Sebagai remaja Kristen bagaimana kamu dapat melakukan kehendak Allah yang diwujudkan dalam hal nyata di tengah perbedaan?

b. Dapat dilakukan dalam kemitraan dengan orang lain, baik itu orang Kristen maupun orang lainyang berbeda suku, bangsa, budaya, adat istiadat, bahasa, kebiasaan, status sosial, maupun agama.

a. Dapat dilakukan dalam kemitraan dengan orang lain, baik itu orang Kristen maupun orang lain namun harus tetap mempreoritaskan yang seiman

c. Dapat dilakukan dalam dialog dengan orang lain, baik itu sesama orang Kristen maupun orang lain yang berbeda suku, bangsa, budaya, adat istiadat, bahasa, kebiasaan, status sosial, maupun agama. Namun tetap harus menguntungkan salah satu pihak

d. Dapat dilakukan dalam kerjasama dengan orang lain, baik ituorang Kristen maupun orang lain yang berbeda suku, bangsa, budaya, adat istiadat, bahasa, kebiasaan, status sosial, maupun agama. Semuanya demi menyenangkan orang yang berbeda dangan kita

e. Dalam segala aspek kehidupan kita membutuhkan orang lain untuk saling mengisi dan saling membantu. Namun sepertinya kita tidak mampu melakukannya karena kita terbatas

40. Keberagaman agama merupakan kenyataan yang tidak dapat ditolak. Hal peting yang perlu diperhatikan adalah . . .

a. Keberagaman agama jangan dijadikan alasan untuk menjauhkan seseorangdari pergaulan sosial maupun dalam memperoleh pemenuhan hak-haknyasebagai manusia dan warga Negara Indonesia.

b. Keberagaman agama dijadikan alat untuk menjauhkan seseorang dari pergaulan social..

c. Keberagaman agama tidak harus dijadikan alasan untuk hidup ekslusif dari pergaulan social.usia dan warga Negara Indonesia.

d. Keberagaman agama tidak perlu dijadikan alasan untuk menjauhkan seseorang dari pergaulan sosial maupun dalam memperoleh pemenuhan hak-haknya sebagai manusia dan warga Negara Indonesia.

e. Keberagaman agama dapat dijadikan alasan untuk menjauhkan seseorang dari pergaulan sosial maupun dalam memperoleh pemenuhan hak-haknya sebagai manusia dan warga Negara Indonesia.

PAS PAK KLS XII TAHUN 2020/2021

12th Grade

•

39 Qs

Similar activities

Bahasa Melayu (tatabahasa)

12th Grade

•

40 Qs

kesalahan tatabahasa dan Istilah

12th Grade - University

•

43 Qs

Latihan Kata Majmuk

8th - 12th Grade

•

40 Qs

PH BAB 1 SMA Kelas 12

KG - University

•

36 Qs

Soal Ujian Sekolah PAI-BP Kelas IX

9th Grade - University

•

40 Qs

1. Bahasa Indonesia_XI.MIPA/XI.IPS

12th Grade

•

43 Qs

USBA PRAKARYA DAN KEWIRAUSAHAAN

12th Grade

•

40 Qs

ASESMEN AKHIR SEMESTER ( PRAKARYA 9 )

9th Grade - University

•

40 Qs

PAS PAK KLS XII TAHUN 2020/2021

Quiz

•

Other

•

12th Grade

•

Practice Problem

•

Easy

SMKN Belinyu

Used 5+ times

FREE Resource

39 questions

Show all answers

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

1. Hak asasi manusia atau biasa disingkat HAM merupakan hak yang dimiliki
oleh setiap orang sebagai manusia makhluk ciptaan Allah. Hak yang paling
mendasar adalah . . . . .

a. Hak untuk hidup.

b. Hak untuk berelasi

c. Hak memiliki keluarga

d. Hak untuk berkreasii

e. Hak mendapatkan pekerjaan

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

2.Dilihat dari segi etimologis (kebahasaan), demokrasi berasal dari kata Yunani,yaitu demosyang
artinya rakyat dan cratein atau cratos artinya kekuasaan ataukedaulatan. Dengan demikian
demokrasi artinya pemerintahan yang bertumpu pada rakyat; artinya. . . .

a. pemerintahan dari, oleh, dan untuk rakyat

b. pemerintah dari rakyat untuk raja

c. pemerintah dari raja untuk rakyat

d. pemerintah dari raja untuk raja

e. pemerintah dari raja untuk siapa saja

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

3. Pemerintahan demokratis baru mulai muncul pada abad ke 18. Saatitu para filsuf sepakat bahwa
rakyat dapat membuat keputusan-keputusan yangbertanggung jawab terkait dengan hal-hal yang
berbau politik. Keputusan iniantara lain berbentuk kebebasan rakyat untuk memilih siapa wakil-
wakil (dalamhal ini politikus) yang dipercaya untuk masuk dalam pemerintahan. Di balik
pemilihan wakil-wakil rakyat ini ada harapan rakyat yaitu . . .

a. bahwa para wakil akan menjalankan tugasnya dengan baik.

b. bahwa para wakil akan menjalankan tugasnya dengan baik sesuai yang kehendaknya sendiri

c. Para wakil akan menjalankan tugasnya sesuai undang-undang

d. Para wakil rakyat menjalankan tugasnya susuai tekanan rakyat melalui demonstrasi masa

e. Para wakil rakyat menjalankan tugas sesuai kemampuannya

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

4. Berita-berita yang tersebar di media masa baik cetak maupun elektronik menggambarkan
berbagai peristiwa kekerasan yang dilakukan oleh remajaterhadap teman maupun orang lain
bahkan sampai kehilangan nyawa. Oleh karenaitu pembahasan mengenai Demokrasi dan HAM
dapat memberikan pencerahan kepada remaja untuk. . . . . .

a. terpanggil menghargai Demokrasi dan HAM bagi sesama dan memperjuangkan HAM

bagi diri remaja dan orang lain.

b. terpanggil menghargai Demokrasi dan HAM bagi sesama yang sama budayanya

c. terpanggil menghargai Demokrasi dan HAM bagi sesama dan memperjuangkan HAM

bagi diri remaja saja

d. terpanggil menghargai Demokrasi dan HAM bagi sesama dan memperjuangkan HAM

bagi orang lain saja

e terpanggil menghargai Demokrasi dan HAM bagi bagi orang – orang tertentu

Perhatikan gambar berikut!

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

5. Dalam kaitannya dengan gambar 1.1, hak asasi manusia adalah hak dasar semua orang tanpa
kecuali, yang tidak termasuk pengertian dari hal di atas adalah . . . . .

a. setiap orang yang bekerja pada bidangnyamasing-masing memiliki hak sebagai

manusia.

b. Jika mahasiswa memiliki hak, maka aparatkepolisian dantentara juga memiliki hak

sebagaimanusia

c. Perlu diingat bahwa aparat hukum seperti polisidan tentara juga memiliki hak sebagai

manusia

d. Setiap orang dapat menyampaikan sikapnya melalui demonstrasi secara tertib dan damai

e. Semua orang punya hak dan tanggung jawab yang sama tanpa provokasi dan kekerasan.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

6.Di dalm Alkitab tidak dijumpai praktik demokrasi dan hak asasi manusia seperti
yang kita kenal sekarang. Akan tetapi, dari Alkitab kita dapat menemukan benih benihnya,
agar selalu dapat menghargai kehidupan dan nyawa seseorang, sertamelakukan perintah-
perintah-Nya agar manusia hidup saling memperlakukansesamanya dengan baik. Hal yang tidak
dibicarakan dalam Mazmur 133 adalah . . .
.

a. Suatu masyarakat yang hidup rukun bagai saudara

b. Masyarakat yang hidup rukun yang tentu akan saling menghargai sesamanya.

c. Mereka tidak akan saling menekan, menindas, memeras, apalagi menganiaya

d. Masyarakatyang tampak indah dan kesanalah Tuhan Allah akan melimpahkan berkat-Nya

e. Masyarakat yang mencintai pelanggaran demokrasi dan Hak asasi manusia

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

7. Jika Mazmur 133 bicaratentang masyarakat yang hidup rukun, maka Kitab 1 Raja-Raja pasal
21 bicaratentang . . .

a. Bagaimana raja dan istrinya menggunakan kekuasaan untuk menindasdan merampas hak

warga negaranya.

b. Bagaimana raja dan istrinya menggunakan kekuasaan untuk melindungi hak warga negaranya.

c. Bagaimana raja dan istrinya menggunakan kekuasaan untuk memberikan hak warga negaranya.

d. Bagaimana raja dan istrinya menggunakan kekuasaan untuk menghormati hak warga negaranya.

e. Bagaimana raja dan istrinya menggunakan kekuasaan untuk menjamin hak warga negaranya.

Access all questions and much more by creating a free account

Create resources

Host any resource

Get auto-graded reports

Continue with Google

Continue with Email

Continue with Classlink

Continue with Clever

or continue with

Microsoft

Apple

Others

Already have an account?

Similar Resources on Wayground

40 questions

SOAL PAS SEMESTER GENAP KELAS 11

Quiz

•

12th Grade

38 questions

KISI KISI PAS PPUPW

Quiz

•

12th Grade

44 questions

Keterampilan Generik dan Berpikir Komputasi

Quiz

•

12th Grade - University

40 questions

teks percobaan

Quiz

•

12th Grade

35 questions

IPAS kelas X

Quiz

•

12th Grade

40 questions

USBN bahasa indonesia 2020

Quiz

•

12th Grade

40 questions

PAS PLSM XII 6

Quiz

•

12th Grade

38 questions

3. Matematika W_XI.MIPA/XI.IPS 2/3

Quiz

•

12th Grade

Popular Resources on Wayground

5 questions

This is not a...winter edition (Drawing game)

Quiz

•

1st - 5th Grade

25 questions

Multiplication Facts

Quiz

•

5th Grade

10 questions

Identify Iconic Christmas Movie Scenes

Interactive video

•

6th - 10th Grade

20 questions

Christmas Trivia

Quiz

•

6th - 8th Grade

18 questions

Kids Christmas Trivia

Quiz

•

KG - 5th Grade

11 questions

How well do you know your Christmas Characters?

Lesson

•

3rd Grade

14 questions

Christmas Trivia

Quiz

•

5th Grade

20 questions

How the Grinch Stole Christmas

Quiz

•

5th Grade

Discover more resources for Other

26 questions

Christmas Movie Trivia

Lesson

•

8th Grade - Professio...

15 questions

Christmas Song Emoji Pictionary

Quiz

•

7th - 12th Grade

20 questions

Christmas Movies

Quiz

•

1st - 12th Grade

55 questions

CHS Holiday Trivia

Quiz

•

12th Grade

20 questions

Christmas Movie Trivia

Quiz

•

9th - 12th Grade

29 questions

christmas facts

Lesson

•

5th - 12th Grade

20 questions

Christmas Trivia

Quiz

•

5th - 12th Grade

20 questions

Stages of Meiosis

Quiz

•

9th - 12th Grade

PAS PAK KLS XII TAHUN 2020/2021

39 questions

1. Hak asasi manusia atau biasa disingkat HAM merupakan hak yang dimilikioleh setiap orang sebagai manusia makhluk ciptaan Allah. Hak yang palingmendasar adalah . . . . .

2.Dilihat dari segi etimologis (kebahasaan), demokrasi berasal dari kata Yunani,yaitu demosyang artinya rakyat dan cratein atau cratos artinya kekuasaan ataukedaulatan. Dengan demikian demokrasi artinya pemerintahan yang bertumpu pada rakyat; artinya. . . .

5. Dalam kaitannya dengan gambar 1.1, hak asasi manusia adalah hak dasar semua orang tanpakecuali, yang tidak termasuk pengertian dari hal di atas adalah . . . . .

7. Jika Mazmur 133 bicaratentang masyarakat yang hidup rukun, maka Kitab 1 Raja-Raja pasal 21 bicaratentang . . .

8. Hak Asasi manusia adalah hak yang harus dipenuhi oleh setiap orang sebagaimakhluk mulia ciptaan Allah. Sebagai remaja Kristen kamu terpanggiluntuk . . .

10. Hak Asasi manusia adalah hak yang harus diterima oleh setiap orang sebagaimakhluk mulia ciptaan Allah. Sikap yang benar dari remaja Kristen yang baik adalah . . .

Access all questions and much more by creating a free account

Similar Resources on Wayground

Popular Resources on Wayground

Discover more resources for Other

1. Hak asasi manusia atau biasa disingkat HAM merupakan hak yang dimiliki
oleh setiap orang sebagai manusia makhluk ciptaan Allah. Hak yang paling
mendasar adalah . . . . .

2.Dilihat dari segi etimologis (kebahasaan), demokrasi berasal dari kata Yunani,yaitu demosyang
artinya rakyat dan cratein atau cratos artinya kekuasaan ataukedaulatan. Dengan demikian
demokrasi artinya pemerintahan yang bertumpu pada rakyat; artinya. . . .

5. Dalam kaitannya dengan gambar 1.1, hak asasi manusia adalah hak dasar semua orang tanpa
kecuali, yang tidak termasuk pengertian dari hal di atas adalah . . . . .

7. Jika Mazmur 133 bicaratentang masyarakat yang hidup rukun, maka Kitab 1 Raja-Raja pasal
21 bicaratentang . . .

8. Hak Asasi manusia adalah hak yang harus dipenuhi oleh setiap orang sebagai
makhluk mulia ciptaan Allah. Sebagai remaja Kristen kamu terpanggil
untuk . . .

10. Hak Asasi manusia adalah hak yang harus diterima oleh setiap orang sebagai
makhluk mulia ciptaan Allah. Sikap yang benar dari remaja Kristen yang baik adalah . . .