Bhagavad Gita As It Is DAY-53 (13.33-35, 14.1-7)

जीव कैसे विभिन्न प्रकार के शरीरों में स्थित होकर भी अपनी सूक्ष्म प्रकृति के कारण उनसे पृथक बना रहता है? (13.33)

• जैसे वायु जल, कीचड़, मल तथा अन्य वस्तुओं में प्रवेश करती है, फिर भी वह किसी वस्तु से लिप्त नहीं होती

• जिस प्रकार यद्यपि आकाश सर्वव्यापी है, किन्तु अपनी सूक्ष्म प्रकृति के कारण, किसी वस्तु से लिप्त नहीं होता

परमात्मा समस्त शरीरों में किस प्रकार स्थित है? (13.34)

• आत्मा का शत्रु

• आत्मा का सखा

• आत्मा का दास

• आत्मा का क्रूर स्वामी

क्या प्रमाण है कि शरीर के भीतर आत्मा रहता है? (13.34)

• जब शरीर में आत्मा उपस्थित है, तो सारे शरीर में चेतना रहती है, किन्तु ज्योंही शरीर से आत्मा चला जाता है त्योंही चेतना लुप्त हो जाती है

• जब शरीर से आत्मा चला जाता है, तो सारे शरीर में चेतना आ जाती है, किन्तु ज्योंही शरीर में आत्मा उपस्थित होता है त्योंही चेतना लुप्त हो जाती है

आत्मा का सूक्ष्म रूप कण शरीर के हृदय में स्थित रहकर चेतना द्वारा शरीर को आलोकित करता है - इसके लिए भगवान् ने क्या उदाहरण दिया है? (13.34)

• जिस प्रकार सूर्य अकेले इस सारे ब्रह्माण्ड को प्रकाशित करता है

• जिस प्रकार भौतिक काम हृदय में स्थित रहकर पूरे शरीर को क्रियान्वित रखता है

परमचेतना तथा व्यष्टि-चेतना में क्या अन्तर है? (13.34)

• एक शरीर की व्यष्टि चेतना दूसरे शरीर से सम्बन्धित नहीं होती

• परमात्मा, परमचेतना रूप में, समस्त शरीरों के प्रति सचेष्ट रहते हैं

• परमचेतना तथा व्यष्टि-चेतना गुणात्मक रूप से भिन्न हैं

चेतना के विषय में क्या सही है? (13.34)

• चेतना पदार्थ के संयोग से नहीं बनी होती

• चेतना पदार्थ के संयोग से उत्पन्न होती है

• चेतना जीव का लक्षण है

• चेतना ही आत्मा का प्रमाण है

शरीर तथा शरीर के ज्ञाता के अन्तर को देखने के लिए भगवान् कृष्ण किन चक्षुओं की संस्तुति करते हैं? (13.35)

• ज्ञानचक्षुषा

• चर्मचक्षुषा

• मनचक्षुषा

• भ्रमचक्षुषा

• कामचक्षुषा

वैकुण्ठ-लोक जाने का अधिकारी बनने के लिए क्या आवश्यक है? (13.35)

• ईश्वर का श्रवण करने के लिए सत्संगति करे, और धीरे-धीरे प्रबुद्ध बने

• गुरु के उपदेशों से पदार्थ तथा आत्मा के अन्तर को समझे और देहात्मबुद्धि से मुक्त हो

• आत्मा को भौतिक जगत के चौबीस तत्त्वों में से एक माने और परमात्मा के साथ घुलकर एक हो जाए

विनयपूर्वक ज्ञान का विकास करते हुए क्या क्या लाभ जिसे भूतकाल में अनेक मुनियों ने भी प्राप्त किया है? (14.1)

• भवबन्धन से छूटा जा सकता है

• भक्ति का ज्ञान हो जाएगा

• परम सिद्धि प्राप्त होगी

• वैकुण्ठलोक के भागी बन सकते हैं

पूर्ण दिव्य ज्ञान प्राप्त कर लेने के बाद मनुष्य का क्या होता है? (14.2)

• भगवान् से गुणात्मक समता प्राप्त कर लेता है

• जन्म-मरण के चक्र से मुक्त हो जाता है

• जीवात्मा के रूप में उसका स्वरूप समाप्त हो जाता है