وَالسَّـرْوُ تَـثْـنـيـهِ الـرِّياحُ لَـواعِــبًا ** مِــن فَـوقِ جَـدوَلِ مـائِـهِ المُـتَـفَـجِّــرِ

كَالجُندِ في خُضرِ المَلابِسِ حاوَلوا ** أَمــرًا فَــبَــيــنَ مُــقَــلِّصٍ وَمُــشَــمِّـرِ

بمَ شبّـهَ الشّاعرُ شجرَ السّرْوِ في البيتينِ السّابقين؟

• بالملابسِ الخُضْرِ.

• بالجُندِ في خضرِ الملابسِ.

• بجدولِ الماءِ المتفجّرِ.

• بالرّياحِ الّتي تثنيـه.

وَالسَّـرْوُ تَـثْـنـيـهِ الـرِّياحُ لَـواعِــبًا ** مِــن فَـوقِ جَـدوَلِ مـائِـهِ المُـتَـفَـجِّــرِ

كَالجُندِ في خُضرِ المَلابِسِ حاوَلوا ** أَمــرًا فَــبَــيــنَ مُــقَــلِّصٍ وَمُــشَــمِّـرِ

ما الّذي أضفاهُ التّشبيـهُ الواردُ في البيتينِ السّابقين؟

• إبرازُ قوّةِ تدفّقِ ماءِ الجدولِ.

• إبرازُ جمالِ الجنودِ وهمْ في الملابسِ الخضرِ.

• إبرازُ شدّةِ جمالِ شجر السّروِ في فصلِ الرّبيعِ.

• إبرازُ قوّةِ الرّياحِ وتمايُلِها.

وافَــى عَــلى أَثَــرِ الشِّـــتـاءِ كَــأَنَّــهُ ** إِقـــبــالُ حــظٍّ بَــعــدَ حــظٍّ مُـــدْبِـــرِ

فَـــكَـــأَنَّ ذلِـكَ كـــانَ وَجـــهَ مُــهَــدِّدٍ ** وَكَـــأَنَّ هـــذا جــاءَ وَجــهَ مُــبَــشِّـرِ

ما دورُ التّشبيـهِ الواردِ في البيتينِ السّابقينِ في إبرازِ جمالِ المعنى؟

• بيانُ أثرِ بردِ الشّتاءِ القارسِ في الأزهارِ والأشجار.

• تفضيلُ فصلِ الشّتاءِ على فصلِ الرّبيعِ.

• إبرازُ جمالِ الأرضِ في فصلِ الشّتاءِ.

• المقارنـةُ بينَ فصلي الشّتاءِ والرّبيعِ، وأثرُهما في تغييرِ وجـهِ الأرضِ.

وَالجُــلَّـنــارُ يُــريــكَ فـي أَثــوابِــهِ ** نَـوعَـيـنِ بَـيـنَ مُـزَعْـفَــرٍ وَمُـعَـصـفَـرِ

ما نوعُ الصّورةِ الفنّـيّـةِ في البيتِ الشّعريِّ السّابقِ؟

• تشبيه مفصّل

• تشبيه مرسل

• استعارة مكنية

• استعارة تصريحيّة

وَالنَّــرجِــسُ الرَّيَّـانُ بَـيـنَ رِيـاضِهِ ** يَــرنـو بِـعَــيـنِ البـاهِــتِ المُــتَـحَــيِّـرِ

في البيتِ السّابقِ استعارةٌ مكنيّـةٌ، ما دورُ هذه الصّورةِ البيانيّـةِ في إبرازِ جمالِ الأسلوبِ الوصفيِّ؟

• إبرازُ جمالِ زهورِ الرّياضِ في فصلِ الرّبيعِ.

• بيانُ جمالِ زهرةِ النّرجسِ بينَ زهورِ الرّياضِ.

• وصفُ البيئةِ الّتي يعيشُ فيها زهرُ النَّرجسِ.

• بثُّ الحياةِ في زهرةِ النّرجسِ عند تشبيهها بإنسانٍ ينظرُ متحيّرًا.

فَـــكَـــأَنَّ ذلِـكَ كـــانَ وَجـــهَ مُــهَــدِّدٍ ** وَكَـــأَنَّ هـــذا جــاءَ وَجــهَ مُــبَــشِّـرِ

ما اللّفظتانِ اللّتان وقعَ بينهما (طِباقٌ) في البيتِ الشّعريِّ السّابقِ؟

• كانَ وجاءَ.

• مهدّد و مبشّر

• جاءَ ومُهدِّدٍ.

• وجه و مهدّد

وافَــى عَــلى أَثَــرِ الشِّـــتـاءِ كَــأَنَّــهُ ** إِقــبــالُ حــظٍّ بَــعـــدَ حــظٍّ مُــدْبِـــرِ

فَـــكَـــأَنَّ ذلِـكَ كـــانَ وَجـــهَ مُــهَــدِّدٍ ** وَكَـــأَنَّ هـــذا جــاءَ وَجــهَ مُــبَــشِّـرِ

ما الدّورُ الّذي أضفاهُ الطّباقُ الّذي وقعَ بينَ الألفاظِ في البيتينِ السّابقين؟

• تعميقُ الوصفِ وإبرازُ جمالِ المعنى وتوضيحُـهُ.

• عقدُ مقارنـةٍ بينَ وجـهٍ مهدِّدٍ ووجـهٍ مبشِّرٍ.

• بيانُ حالِ الشَّاعرِ وما آلَ إليهِ.

• توضيحُ كيفيَّةِ نموِّ الزُّهورِ.

حُللٌ تُعدُ إذا اجتهدت مُقصراً في وصفها و تكون غير مقصرِ

الأسلوب المستخدم بين الكلمتين الملوّنتين هو:

• المقابلة

• الترادف

• طباق سلب

• طباق إيجاب

و السَّرو تثنيه الرياح لواعباً من فوقِ جدول مائِهِ المُتفجِرِ.

كالجُند في خُضُرِ الملابسِ حاولوا أمراً فبين مُقلّصٍ وَ مُشمِّرِ

الأسلوب المستخدم بين الكلمتين الملوّنتين هو

• المقابلة

• الترادف

• طباق سلب

• طباق إيجاب

قصيدة حلل الربيع هي قصيدة من العصر

• الجاهلي

• الأمويّ

• العباسيّ

• الشعر الحديث