-. De la vida de Arguedas es incorrecto:

B. En 1921, con su hermano Pablo Pacheco se fugaron de la casa de su madrastra a Viseca, cansados de tanto maltrato

A. Vivió con la servidumbre en la hacienda de su madrastra

C. Su secundaria lo realizo en el colegio San Luis Gonzaga en Ica

D. Su primera novela fue Yawar fiesta

E. Se suicidó por problemas depresivos en la Universidad Agraria

José María Arguedas en su cuento___________ presenta como escenario principal al pueblo de ______________, y nos muestra el abuso de un gamonal llamado_________.

D. “Agua”, San Juan de Lucanas, don Braulio

A. “Warma kuyay”, la hacienda de Viseca, don Froilán

B. Agua, San Juan de Lucanas, don Vilcas

E. El mundo es ancho y ajeno, Rumi, Álvaro Amenábar

Mentira, niño, ahora todo el mes es de don Braulio, los repartidores son asustadizos, le tiemblan a don Braulio. -. Según el enunciado citado, la postura que no se sujeta a los repartidores es:

D. Los repartidores parecen tener Ataraxia

A. Los repartidores sentían Espanto

B. Los repartidores mostraban Recelo

C. Los repartidores se sentían zozobra

E. Los repartidores estaban resignados al desosiego

AGUA “Pero este domingo Pantacha gimoteaba fuerte contra los mistis, delante de don Vilkas resondraba a los principales. “¡Principales para robar nomás son, para reunir plata, haciendo llorar a gente grande como a criaturas! ¡Vamos matar a principales, como a puma ladrón! ”. -. Del fragmento mencionado del cuento “Agua” se desprende que Pantaleón adopta una actitud de:

B. Conciencia de la humillante situación en que viven los comuneros de San Juan

A. Rebeldía que posteriormente se transforma en conformidad

C. Resignación y tristeza por el abuso de los principales

D. Reflexiva y despótica para con los principales

E. Combativa y dictatorial para hacer justicia para los comuneros

Viendo arrastrar al Pantacha, me enrabié hasta el alma. −¡Wikuñero allk'o! (perro cazador de vicuñas) −le grité a don Braulio. Salté al corredor. Hombre me creía, verdadero hombre, igual a Pantacha. El alma del auki Kanrara me entró seguro al cuerpo; no aguantaba lo grande de mi rabia. Querían reventarse mi pecho, mis venas, mis ojos. Don Braulio, don Cayetano, don Antonio... me miraron nomás; sus ojos como vidrios redonditos, no se movían. −¡Suakuna! (ladrones) −les grité. Levanté del suelo la corneta de Pantacha, y como wikullo la tiré sobre la cabeza del principal. Ahí mismo le chorreó la sangre de la frente, hasta llegar al suelo. ¡Buena mano de mak'tillo! -. Del fragmento anterior se desprende que Ernesto:

C. Asimila la rebeldía de Pantaleón

A. Se convierte en un rebelde asesino

D. Ocupa el lugar del mak'tillo

E. Se convierte en Wikuñero allk'o

Un texto literario, a grandes rasgos, presenta distintas características entre ellas la intertextualidad y desde el punto de vista de la intertextualidad literaria, ¿en qué obras de José María Arguedas se manifiesta dicha característica en torno a la figura del patrón y el niño?

D. Agua, Los escoleros y Warma kuyay

A. Yawar fiesta, Agua y Los escoleros

B. Warma kuyay, Los escoleros y El sexto

C. El sexto, Los escoleros y Agua

E. Los ríos profundos, Agua y Yawar Fiesta

Constituye una característica principal de la literatura indigenista. Deduce la alternativa correcta.

B. Plantea la reivindicación del indígena y posee cierto afán de lucha o denuncia

A. Tiene una temática profunda y dolorida del indio

C. Retratan los periplos de las clases medias, situadas en una especie de modernización

C. Predomina la razón y no lo sentimental

D. Hay una vuelta al modelo francés

“El tayta Vilkas era un indio viejo, amiguero de los mistis principales. Vivía con su mujer en una cueva grande, a dos leguas del pueblo. Don Braulio, el rico de San Juan, dueño de la cueva, le daba terrenitos para que sembrara papa y maíz. [...] Su cara era seria, su voz medio ronca, y miraba con cierta autoridad en los ojos”. 19. En este fragmento encontramos la siguiente figura retórica y la posible causa de servidumbre de tayta Vilkas a Don Braulio: “El tayta Vilkas era un indio viejo, amiguero de los mistis principales. Vivía con su mujer en una cueva grande, a dos leguas del pueblo. Don Braulio, el rico de San Juan, dueño de la cueva, le daba terrenitos para que sembrara papa y maíz. [...] Su cara era seria, su voz medio ronca, y miraba con cierta autoridad en los ojos”. 19. En este fragmento encontramos la siguiente figura retórica y la posible causa de servidumbre de tayta Vilkas a Don Braulio:

D. Retrato – conflicto de intereses

A. Solo etopeya - la deuda que tenía

B. Solo prosopografía – el soborno

C. Prosopografía y epopeya – problemas éticos

E. Solo retrato y etopeya – sentirse chantajeado

¿Qué tipo de narrador encontramos en el siguiente fragmento del cuento “Agua”? (...) Solito en ese morro seco, esa tarde, lloré por los comuneros, por sus animalitos hambrientos. Las lágrimas taparon mis ojos; el cielo limpio, la pampa, los cerros azulejos, temblaban; el Inti, más grande, más grande... quemaba al mundo. Me caí, y como en la iglesia, arrodillado sobre las yerbas secas, mirando al tayta Chitulla, le rogué: −Tayta: ¡que se mueran los principales de todas partes! Y corrí después, cuesta abajo, a entroparme con los comuneros propietarios de Utek'pampa(...)

C. Narrador en primera persona protagonista

B. Narrador en tercera persona protagonista

La actitud despótica de los principales contra los comuneros en el cuento “Agua”, se puede ver reflejada en la actualidad cuando:

E. Las grandes empresas mineras usurpan los recursos de los pobladores.

A. Las empresas aplican la suspensión perfecta de labores

B. El gobierno peruano se hace grandes empréstitos por el Coronavirus y el pueblo tiene que pagar las consecuencias

C. Las grandes empresas mineras solo ayudan a una pequeña parte de la población

D. Cerro Verde no paga sus impuestos

No guarda relación con la obra de Arguedas:

B. El zorro de arriba y el zorro de abajo acaba en una muerte ficticia del autor.

A. Encontramos una revalorización de las tradiciones indígenas.

C. Los hechos del El zorro de arriba y el zorro de abajo se sitúan en Chimbote.

D. El libro El zorro de arriba y el zorro de abajo contiene un diario del autor

E. La agonía de “Rasu Ñiti” es un cuento en el que rescata la cosmovisión indígena.

Es erróneo sobre el cuento agua:

C. Encontramos una narración no lineal.

A. El título “Agua” también es el nombre del libro de cuentos.

B. Encontramos como uno de los personajes a Ernesto.

D. En un contexto actual podría representarse en la lucha antagónica entre las grandes empresas transnacionales y los indígenas

E. El libro que contiene al cuento “Agua”, fue uno de las primeras obras de Arguedas.

La figura literaria del símil aparece en la siguiente expresión:

E. Como potrillo, relinché desde el morro Santa Bárbara

A. Los caminos que bajan y suben

B. Emborrachándose con lo que robaba de todos

C. Las lágrimas taparon mis ojos

En el libro de cuentos Agua, es pertinente interpretar:

E. Se percibe el rechazo contra los personajes dominantes

A. Se presenta la unión entre el mundo de los mistis y el mundo de los indios

B. El mundo de los mistis es descrito de forma neutra

C. El narrador muestra afinidad hacia el mundo de los mistis

D. Se presenta narradores múltiples en los cuentos

Del texto también podemos señalar que:

E. El gobierno favorece a los intereses del gamonal

A. Los militares son serviles del principal

B. La corrupción viene desde Lima

C. Los de Puquio estaban a favor de Don Braulio

D. Los de Utek'pampa son un problema para el desarrollo de San Juan

Luego de hacer uso de sus pocas fuerzas para continuar danzando mientras agoniza, acompañado de dos músicos en un acto ceremonial, Rasu-Ñiti (dansak), muere y su joven discípulo Atuq Sayku, sale a danzar junto al cadáver de su maestro. -. El mensaje que nos transmite la muerte Rasu Ñiti y la posterior danza de Atuq Sayku es:

D. La lucha tenaz de la cultura andina por no desaparecer

A. El trato pactado entre Rasu Ñiti y Atok sayku

B. La trascendencia de Atuq Sayku

C. La iniciación del nuevo dansaq del pueblo

E. Rasu Ñiti seguirá viviendo en su discípulo

Según el siguiente texto: “¡El Wamani aquí!¡En mi cabeza!¡En mi pecho aleteando! –dijo el nuevo danzak’” se puede inferir que:

B. Está agonizando atok’sayku

C. El cóndor se posó en su cabeza

E. La familia enterraba al Rasu Ñiti

¡Esposo! ¿Te despides?– preguntó la mujer, respetuosamente, desde el umbral. Las dos hijas lo contemplaron temblorosas. – El corazón avisa, mujer. --. En el fragmento anterior se infiere:

A. El llamado que brota del interior de Rasu-Ñiti

B. El llamado de una voz imperativa a Rasu-Ñiti

C. El llamado que brota del exterior de Rasu-Ñiti

D. El llamado de una voz autoritaria a Rasu-Ñiti

E. El llamado que escucha del exterior Rasu-Ñiti

Sí guarda relación con el cuento “La agonía de Rasu Ñiti”

C. Está narrado en tercera persona.

A. Pedro Huancayre es un joven danzante de tijeras o dansaq.

B. El cuento nos presenta un aspecto de la cosmovisión europea.

D. Don Pascual es un arpista anciano.

E. No encontramos ningún suceso extraordinario

JOSÉ MARÍA ARGUEDAS

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MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

José María Arguedas acompañado de su hermano, se
refugia en una de las siguientes haciendas:

A. Santa Rosa

B. Puquio

C. Viseca

D. Pomalca

E. Casa Grande

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

El encargado de distribuir el agua en el pueblo de San
Juan es:

A. Don Braulio

B. Don Inocencio

C. Pantacha

D. Pascual

E. Don Wallpa

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

-. ¿Cuál de los siguientes personajes representa al autor en
el cuento “Agua”?

A. Pantacha

B. Pascual

C. Enrique

D. Don Wallpa

E. Ernesto

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

Uno de los siguientes datos es ajeno a la vida de
Arguedas:

A. Vivió desde niño con su madrastra

B. Su padre era un abogado itinerante

C. Recibió cariño por parte de los indígenas

D. Se refugió en la hacienda Viseca

E. Durante su adultez viajó con su padre por diversas

zonas andinas

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

Una de las siguientes obras no pertenece a Arguedas:

A. Agua

B. Los ríos profundos

C. Todas las sangres

D. El zorro de arriba y el zorro de abajo

E. Fábulas y leyendas americanas

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

En el cuento “Agua” uno de los siguientes pueblos a los
que huye el niño Ernesto, luego de haberse defendido de
Don Braulio es:

A. Akola,

B. Utek pampa

C. Sondondo

D. Aucará

E. Andamarca

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

El personaje cornetero del cuento “Agua” es:

A. Ramoncha

B. Pantacha

C. Don Vilkas

D. Victucha

E. Jacinto

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JOSÉ MARÍA ARGUEDAS

José María Arguedas acompañado de su hermano, se
refugia en una de las siguientes haciendas:

El encargado de distribuir el agua en el pueblo de San
Juan es:

-. ¿Cuál de los siguientes personajes representa al autor en
el cuento “Agua”?

Uno de los siguientes datos es ajeno a la vida de
Arguedas:

Una de las siguientes obras no pertenece a Arguedas:

En el cuento “Agua” uno de los siguientes pueblos a los
que huye el niño Ernesto, luego de haberse defendido de
Don Braulio es:

El personaje cornetero del cuento “Agua” es:

-. De la vida de Arguedas es incorrecto:

José María Arguedas en su cuento_ presenta
como escenario principal al pueblo de , y nos muestra el abuso de un gamonal llamado_.

El espacio donde el Wamani le habla «directo al pecho»
al Dansak

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JOSÉ MARÍA ARGUEDAS

José María Arguedas acompañado de su hermano, serefugia en una de las siguientes haciendas:

El encargado de distribuir el agua en el pueblo de SanJuan es:

-. ¿Cuál de los siguientes personajes representa al autor enel cuento “Agua”?

Uno de los siguientes datos es ajeno a la vida deArguedas:

Una de las siguientes obras no pertenece a Arguedas:

En el cuento “Agua” uno de los siguientes pueblos a losque huye el niño Ernesto, luego de haberse defendido deDon Braulio es:

El personaje cornetero del cuento “Agua” es:

-. De la vida de Arguedas es incorrecto:

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refugia en una de las siguientes haciendas:

El encargado de distribuir el agua en el pueblo de San
Juan es:

-. ¿Cuál de los siguientes personajes representa al autor en
el cuento “Agua”?

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Arguedas:

En el cuento “Agua” uno de los siguientes pueblos a los
que huye el niño Ernesto, luego de haberse defendido de
Don Braulio es:

José María Arguedas en su cuento_ presenta
como escenario principal al pueblo de , y nos muestra el abuso de un gamonal llamado_.

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