Αρχαία Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ

Για τον Κρέοντα η προσφορά νεκρικών τιμών στον Πολυνείκη αποτελεί προσβολή προς τον υπερασπιστή της πατρίδας Ετεοκλή, αφού δέχεται τις ίδιες τιμές με τον προδότη και εξισώνεται με αυτόν.

• ΛΑΘΟΣ

• ΣΩΣΤΟ

Η Αντιγόνη ταυτίζει τους δύο αδερφούς γιατί είναι ὁμόαιμοι και γιατί στον Άδη δε γίνεται διάκριση και ο νεκρός δικαιώνεται.

• ΣΩΣΤΟ

• ΛΑΘΟΣ

Η Αντιγόνη κινείται από την αδερφική αγάπη που ταυτίζεται με τη συναίσθηση του χρέους. Αντίθετα, ο Κρέων φαίνεται να κινείται από μίσος για τον Πολυνείκη γιατί τον θεωρεί προδότη και εχθρό της πατρίδας.

• ΛΑΘΟΣ

• ΣΩΣΤΟ

Οὔτοι ἔφυν συνέχθειν,

ἀλλὰ συμφιλεῖν. ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ Η ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΦΡΑΣΗ ;

• Ποιος ξέρει αν αυτά

  είναι δίκαια στον κάτω κόσμο;

• Δεν γεννήθηκα να μισώ

  αλλά να αγαπώ.

Θέλεις τι μεῖζον

ἢ ἑλών μ᾽

κατακτεῖναί;

• Θέλεις τίποτα περισσότερο

  από το να με συλλάβεις

  και να με θανατώσεις;

• Γιατί λοιπόν αργείς;

  Γιατί από τα λόγια σου

  τίποτα δεν μου είναι αρεστό

Στο ηθικό αξίωμα του Κρέοντα που απαιτεί ..................για τον εχθρό η Αντιγόνη αντιτάσσει μια νέα ηθική αρχή: «στο φυσικό μου είναι να μοιράζομαι όχι το μίσος αλλά την .................». Με όπλο την αγάπη η ηρωίδα ξεθεμελιώνει το μίσος του Κρέοντα προβάλλοντας μία χριστιανική αρχή, ότι δηλαδή ο άνθρωπος δεν πρέπει να νιώθει μίσος αλλά αγάπη.

(a)  

Ο Κρέων κλείνει τη σκηνή με ένα νέο ξέσπασμα οργής που υποδηλώνει ότι αυτός είναι ο ηττημένος. Αναφέρεται στη διαμάχη άντρα –γυναίκας από όπου νικητής δεν πρέπει να βγει (a)   Αυτό φανερώνει την πληγωμένη αντρική φιλοτιμία του και τον άμετρο αντρικό εγωισμό του.