Simbolismo

Entre as principais características do simbolismo estão:

• objetivismo, otimismo, religiosidade.

• subjetivismo, pessimismo e misticismo.

• misticismo, individualismo e objetivismo.

• cientificismo, racionalismo e otimism

• subjetivismo, racionalismo e materialismo

Os principais escritores do simbolismo brasileiro foram:

• Cruz e Souza e Alphonsus de Guimaraens.

• Augusto dos Anjos e Teófilo Dias.

• Olavo Bilac e Alberto de Oliveira.

• Raimundo Correia e Aluísio de Azevedo.

• Rubem Braga e Adolfo Caminha

Assinale a alternativa INCORRETA a respeito do Simbolismo:

• Utiliza o valor sugestivo da música e da cor.

• Dá ênfase a imaginação e à fantasia.

• Procura a representação da realidade do subconsciente.

• É uma atitude objetiva, em oposição ao subjetivismo dos parnasianos.

• No Brasil, produziu, entre outras, a poesia de Cruz e Sousa.

Assinale o que for INCORRETO a respeito da estética simbolista e da poesia de Cruz e Sousa.

• Os poetas simbolistas se opunham ao objetivismo cientificista dos realistas/naturalistas.

• Cruz e Sousa é o maior representante da estética simbolista no país.

• Verifica-se na estética simbolista o culto à musicalidade do poema, em sintonia com a busca pela espiritualidade, um dos temas predominantes na poesia de Cruz e Sousa.

• O Simbolismo brasileiro recupera de modo inequívoco os procedimentos e os temas do Romantismo, valorizando o sentimento nacionalista e as ideias abolicionistas.

• Para os simbolistas, a poesia, experiência transcendente, é uma forma pela qual se alcança o sentido oculto das coisas e das vivências.

Nasce a manhã, a luz tem cheiro... Ei-la que assoma

Pelo ar sutil... Tem cheiro a luz, a manhã nasce...

Oh sonora audição colorida do aroma!

A linguagem poética, em todas as épocas, foi e é simbólica; o Simbolismo recebeu esse nome por levar essa tendência ao paroxismo.

Os versos acima atestam essa exuberância, pela fusão de imagens auditivas, olfativas e visuais, constituindo rico exemplo de:

• eufemismo

• sinestesia

• antítese

• paradoxo

• prosopopeia

Do léxico de Cruz e Sousa, especialmente o dos primeiros livros, já se disse que, além da presença explicável de termos litúrgicos, traía a obsessão do branco, fator comum a tantas de suas metáforas (…) Ao que se pode acrescer a não menor frequência de objetos luminosos ou translúcidos.

(Alfredo Bosi, História Concisa da Literatura Brasileira)

Os versos que confirmam de modo mais preciso as características apontadas no texto são:

• As minhas carnes se dilaceraram E vão, das llusões que flamejaram, Com o próprio sangue fecundando as terras...(“Clamando”)

• Alma! Que tu não chores e não gemas, Teu amor voltou agora. Ei-lo que chega das mansões extremas, Lá onde a loucura mora! (“Ressurreição”)

• Ó Formas alvas, brancas. Formas claras De luares, de neves, de neblinas!... Ó Formas vagas, fluidas, cristalinas... Incensos dos turíbulos das aras... (“Antífona”)

• Nesse lábio mordente e convulsivo, Ri, ri risadas de expressão violenta O Amor, trágico e triste, e passa, lenta, A morte, o espasmo gélido, aflitivo... (“Lésbia”)

Um dos aspectos que faz com que a poesia simbolista se contraponha frontalmente ao Parnasianismo é:

• o predomínio da linguagem denotativa sobre a figurada, como tentativa de exprimir com mais clareza as ambiguidades da alma.

• a consideração do poema como um produto artístico, resultante de um processo lógico e analítico de interpretação do real.

• a visão materialista do mundo, adequadamente expressa por uma linguagem eivada de sugestões plásticas que acentuam a ideia de sensualidade.

• a adoção de uma postura subjetiva diante da realidade, expressa por uma linguagem rica de associações sensoriais.

A crítica constata nas metáforas simbolistas de Cruz e Sousa a obsessão pela cor

• branca

• negra

• rubra

• roxa

• azul

Sobre o Parnasianismo e o Simbolismo, na Literatura Brasileira, é correto afirmar que:

• os estilos são absolutamente distintos quanto à técnica da versificação.

• os dois estilos se aproximam pelas preferências temáticas.

• à metafísica do primeiro, juntou-se o realismo do segundo.

• os dois estilos se aproximam quanto à técnica da versificação.

• não há proximidade entre os dois.