Stuart Mill e o Utilitarismo

Segundo Mill, uma ação correta é a que conduz:

• À felicidade ou bem-estar de quem a praticou.

• À felicidade das pessoas de quem o agente gosta.

• À felicidade geral mas não à do autor da ação.

• À maior felicidade possível para todos os envolvidos, incluindo o autor da ação.

Segundo o Utilitarismo, a felicidade depende:

• Do respeito que os direitos dos indivíduos merecem.

• De considerarmos que algumas ações são absolutamente erradas.

• De procurarmos promover o bem-estar do maior número.

• De cumprirmos mandamentos divinos.

Considere as afirmações seguintes sobre o conceito de ação moral segundo o utilitarismo de Mill. Selecione, de seguida, a alternativa correta.

1. Uma ação só tem valor moral se for boa em si mesma.

2. Não há ações boas em si mesmas.

3. O valor moral de uma ação depende de respeitar os direitos de todos os envolvidos.

4. A ação que maximiza o bem-estar é permissível, mas não obrigatória.

• 1 e 2 falsas; 3 e 4 verdadeiras.

• 4 verdadeira; 1, 2 e 3 falsas.

• 2 verdadeira; 1, 3 e 4 falsas.

• 2 e 4 verdadeiras; 1 e 3 falsas.

É completamente coerente com a doutrina utilitarista defender a moralidade da escravatura. Esta afirmação é:

• Falsa porque, segundo o utilitarismo, a escravatura viola direitos humanos fundamentais;

• Verdadeira porque o sofrimento de uma minoria tem como contraponto o bem-estar da maioria.

• Falsa porque a defesa da escravatura viola o princípio de utilidade – a crença de que o bem é a felicidade para o maior número possível de pessoas;

• Verdadeira porque Mill era partidário da escravatura.

O utilitarismo defende que há uma única regra moral básica ou fundamental: o princípio da utilidade, defendendo que regras como «Não se deve mentir» ou «Devemos respeitar a palavra dada» não são básicas. Isto significa que:

• As regras morais comuns (que proíbem matar inocentes, roubar ou mentir) não são importantes.

• Recorremos a este princípio quando as regras éticas comuns não nos permitem saber como agir.

• O princípio da utilidade é que permite avaliar criticamente as regras morais comuns e justifica respeitá-las em toda e qualquer circunstância.

• Que não devemos tomar decisões de acordo com as regras da moral comum.

José decide presentear o seu filho com um papagaio. O animal está contaminado com o vírus da psitacose, transmitindo essa doença ao seu filho. Segundo Mill:

• A ação é má porque tem consequências desastrosas.

• A consequência é má, mas a ação em si mesma é boa.

• Uma boa ação pode ter consequências desastrosas.

• A divergência entre o valor moral da ação e o valor moral do seu resultado só pode ocorrer em casos excecionais.

Para o utilitarismo, a felicidade é o bem fundamental e identifica-se com o prazer. Acerca do prazer, Mill afirma que:

• A quantidade de prazer é o único fator que conta na nossa felicidade e na felicidade geral.

• Preferimos os prazeres mais intensos.

• Os prazeres inferiores são exclusivos dos animais não-humanos.

• Preferimos a experiência de um prazer superior a qualquer quantidade de prazeres inferiores.

Para um utilitarista, na avaliação das ações interessa sobretudo determinar:

• O motivo do agente, e não as consequências da ação.

• As consequências da ação, e não os motivos do agente.

• Nem os motivos do agente nem as consequências da ação.

• Os deveres que o agente tem como ser racional.

A ética utilitarista é uma teoria:

• Que considera que o prazer é um meio para atingir a perfeição moral.

• Segundo a qual a felicidade dos outros conta mais do que a do próprio.

• Que valoriza as qualidades que constituem o carácter de uma pessoa.

• Hedonista porque entende que o fim último das atividades humanas é a felicidade entendida como prazer ou ausência de dor e sofrimento.

Uma das críticas frequentemente feitas ao Utilitarismo é a de que:

• É um hedonismo.

• Temos de agir baseados nas consequências das nossas ações, mas é muitas vezes impossível saber quais serão as consequências das nossas ações.

• Promove o prazer e despreza a virtude.

• É um consequencialismo.