8º ano_quizziz03_Filosofia

Baseando-se nos estudos realizados, percebemos que uma das funções da ética consiste em

• preocupar-se em oferecer elementos para o crescimento particular de algumas pessoas.

• garantir privilégios as pessoas mais abastadas da sociedade para que domine os demais.

• despertar o senso de responsabilidade nas mais diversas situações vividas no cotidiano.

• cuidar dos interesses das pessoas que agem com esperteza para se dar bem sobre outros.

É bem difundida a afirmação de que a ética atualmente tem preocupações bem diferentes da ideia de ética nas sociedades tradicionais. Seguindo esse mesmo raciocínio, considera-se que os códigos éticos presentes nas sociedades tradicionais eram

• Rígidos

• Convencionais

• Flexíveis

• Ínfimos

Chama-se gato uma ligação elétrica clandestina entre a rede elétrica e uma residência. Usualmente, o gato infringe normas de segurança e de propriedade, porque é feito de pessoas não-especializadas.

A luz dos estudos sobre ética e cidadania, a prática dos “gatos ligações elétricas” apresenta indícios de

• justiça, uma vez que a eletricidade é direito de todos.

• ilegalidade por colocar em risco quem efetua esse tipo de ligação clandestina.

• justiça por que garante o direito social do uso de energia.

• ilegalidade por desobedecer a lei sobre a propriedade privada.

Em todas as áreas do saber e do fazer há inquietações éticas. O desconforto com situações que não são consideradas éticas podem ser visíveis nos mais diversos lugares. Seguindo a mesma ideia, são consideradas inquietações éticas na atualidade.

• As ações solidárias.

• As desigualdades sociais.

• O enriquecimento das pessoas.

• A abstenção ao consumismo.

O ano de 1948 representou um marco histórico mundial no tocante aos direitos humanos, pois foi nesse ano que:

• foi criada a Corte Internacional dos Direitos Humanos.

• aconteceu a Independência dos Estados Unidos da América

• eclodiu a Revolução Francesa, trazendo os ideais de liberdade, igualdade e fraternidade

• foi proclamada a Declaração Universal dos Direitos do Homem

Apesar dos traços apresentados, o regime democrático da Atenas clássica não englobava todas as pessoas que ali viviam. Nesse sentido, eram excluídos do exercício da cidadania ateniense no período clássico

• Os filósofos e os seus discípulos.

• As famílias aristocratas.

• Os estrangeiros e as mulheres.

• Os grandes produtores e os comerciantes.

Desde a antiguidade, os seres humanos vêm se perguntando sobre os significados da vida, a origem dos seres vivos; as doenças e a morte; a vida depois da morte; os fenômenos meteorológicos; os ciclos da água e da vida. Ainda hoje os seres humanos se preocupam em dar respostas a alguns destes questionamentos. Seguindo o mesmo raciocínio, são valores universais

• Paz – amizade – verdade

• Verdade – ação correta – dinheiro.

• Otimismo – sucesso – família.

• Não-violência - impaciência

Há numerosas abordagens à verdade adotadas por filósofos da antiguidade. Sócrates empregava o método de perguntas e respostas na prática de sua filosofia. Que nome era dado a esse método de Sócrates?

• Dedução

• Cientificismo

• Maiêutica

• Senso comum

A sabedoria de Sócrates, filósofo ateniense que viveu no século V a.C., encontra o seu ponto de partida na afirmação “sei que nada sei”, registrada na obra Apologia de Sócrates. A frase foi uma resposta aos que afirmavam que ele era o mais sábio dos homens. Após interrogar artesãos, políticos e poetas, Sócrates chegou à conclusão de que ele se diferenciava dos demais por reconhecer a sua própria ignorância.

O “sei que nada sei” é um ponto de partida para a Filosofia, pois

• aquele que se reconhece como ignorante torna-se mais sábio por querer adquirir conhecimentos.

• é um exercício de humildade diante da cultura dos sábios do passado, uma vez que a função da Filosofia era reproduzir os ensinamentos dos filósofos gregos.

• a dúvida é uma condição para o aprendizado e a Filosofia é o saber que estabelece verdades dogmáticas a partir de métodos rigorosos.

• é uma forma de declarar ignorância e permanecer distante dos problemas concretos, preocupando-se apenas com causas abstratas.