Lectura crítica de textos filosóficos.

La información ofrecida por el texto 1del libro de preicfes, nos permite afirmar que "el método cartesiano" hace parte del campo de la

• Epistemología, porque se teoriza sobre la adquisición del conocimiento

• Ontología, porque su objetivo es describir la naturaleza de las cosas

• Antropología, porque el método cartesiano se centra en el hombre

• Teología, porque no niega la existencia de Dios y lo reitera como principio.

Mientras el primer párrafo del texto 1 del libro, tiene como objetivo exponer de manera sencilla, los elementos analíticos del método cartesiano, el segundo párrafo tiene como intención:

• Elogiar sus aportes a la teoría del conocimiento

• Argumentar su utilidad y aplicación

• Plantar una antítesis para para animar el debate

• Presentar una conclusión sobre el método cartesiano

Según el texto 2 del libro de preicfes, el pensamiento sistémico se plantea como revolucionario porque

• La ciencia comprendió, que no era posible aplicar el análisis a los sistemas

• No tiene su origen en el campo de la filosofía como el método analítico

• Es un importante aporte de los biólogos organicistas del siglo XX

• Revalúa la tradición cartesiana y propone un cambio de paradigma.

Según el texto 2 del libro de preicfes, una de las características, el pensamiento sistémico es

• Ser un método que para llegar al conocimiento, enfatiza la observación de todo y no de sus partes

• Basarse en la descomposición de los problemas en diferentes partes para su posterior análisis.

• Ser un método, que por sus postulados es de exclusiva aplicación en la ciencias físicas.

• Ser un método completamente empirista; La vía par llegar al conocimiento son los sentidos y la experiencia.

Según el texto 2 del libro de preicfes, si se aplica el pensamiento sistémico al estudio de la familia, implicaría por ejemplo

• Observar y analizar por separado los roles y el comportamiento de cada uno de sus miembros, en cada uno de los espacios en que se desenvuelve.

• Realizar un encuesta a cada uno de los miembros de la familia, sobre sus aportes a la convivencia familiar.

• Observar el comportamiento de la familia en el hogar y las formas de relación, que surgen entre sus miembros.

• Revisar todas las teorías posibles sobre la convivencia familiar, los roles de sus miembros y los problemas que surgen en ella.

El texto 1 y 2 guardan relación, porque el texto

• 1 y el texto 2 tienen como objetivo, ratificar la utilidad de método analítico

• 2 propone un nuevo paradigma para superar el expuesto en el texto 1

• 1 y el texto 2 reconocen la utilidad actual del método analítico en la ciencia

• 2 y el texto 1 son una narración a partir de experiencias personales.

A partir del texto del libro de preicfes "Sobre la banalidad de mal", podemos inferir que Eichmann se consideraba a sí mismo cómo

• Un hombre inocente y sin importancia, atrapado en el mundo de corrupción y muerte del nacismo

• Un hombre trabajador preocupado por su esposa, sus hijos y especialmente por cumplir su deber

• Una víctima de las circunstancias, por el uso indebido de su sentido del deber y la obediencia.

• Un hombre cuyo trabajo era enviar a miles de hombres y mujeres (judíos) a la muerte con eficiencia y meticulosidad.

La autora escogió el título "La banalidad del mal" porque quería darnos a entender que

• Eichmman no era un ser malvado en sí mismo, era una persona corriente que actuaba de acuerdo con el sistema, sin reflexionar sobre las consecuencias de sus actos y su obediencia

• Cualquier persona puede llegar a cometer actos crueles y terribles si es expuesta a los estímulos y las circunstancias más nefastas.

• Hoy en día, las acciones crueles y malvadas no son tomadas en serio y las personas consideran normal, que ocurran injusticias, asesinatos y guerras.

• El protagonista del juicio, nunca tomó en serio, las acusaciones ni los delitos que se le imputaban, por el contrario, persistía en su presunción de inocencia.

Según el texto anterior Eichmman era

• Un hombre inocente que está siendo juzgado injustamente

• Una persona con una natural inclinación a la maldad

• El chivo expiatorio de los líderes del nacismo que le impartían órdenes.

• Un hombre común y corriente que cometió acciones atroces.

La palabra "enajenación" y la expresión Chivo expiatorio, subrayas dentro del texto, significan en su orden

• Estupidez / Ser castigado por culpa de otros

• Demencia / ser inocente, pero sufrir el castigo

• Insensatez / ser acusado injustamente

• Intolerancia / ser castigado sin pruebas del delito