Cuento: la oveja negra

LA OVEJA NEGRA

AUGUSTO MONTERROSO (HONDURAS 1921-2003 )

En un lejano país existió hace muchos años una Oveja negra. Fue fusilada.

Un siglo después, el rebaño arrepentido le levantó una estatua ecuestre que quedó muy bien en el parque.

Así, en lo sucesivo, cada vez que aparecían ovejas negras eran rápidamente pasadas por las armas para que las futuras generaciones de ovejas comunes y corrientes pudieran ejercitarse también en la escultura

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La muerte de la oveja negra obedece:

• a una causa explícita, a su desobediencia.

• a sus propios cuestionamientos.

• a los deseos de una fuerza superior: el rebaño.

LA OVEJA NEGRA

AUGUSTO MONTERROSO (HONDURAS 1921-2003 )

En un lejano país existió hace muchos años una Oveja negra. Fue fusilada.

Un siglo después, el rebaño arrepentido le levantó una estatua ecuestre que quedó muy bien en el parque.

Así, en lo sucesivo, cada vez que aparecían ovejas negras eran rápidamente pasadas por las armas para que las futuras generaciones de ovejas comunes y corrientes pudieran ejercitarse también en la escultura

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Las ovejas blancas fusilan a la oveja negra de turno:

• porque se sienten traicionadas.

• porque creen tener el dominio de la verdad al sentirse cobijadas entre la mayoría.

• porque necesitan autoafirmarse.

LA OVEJA NEGRA

AUGUSTO MONTERROSO (HONDURAS 1921-2003 )

En un lejano país existió hace muchos años una Oveja negra. Fue fusilada.

Un siglo después, el rebaño arrepentido le levantó una estatua ecuestre que quedó muy bien en el parque.

Así, en lo sucesivo, cada vez que aparecían ovejas negras eran rápidamente pasadas por las armas para que las futuras generaciones de ovejas comunes y corrientes pudieran ejercitarse también en la escultura

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• La Oveja negra encaja en los parámetros sociales y nunca pierde sus derechos y libertades.

• La autodeterminación de la Oveja negra no tiene peso ante la determinación impuesta por la sociedad.

• La libertad de la Oveja negra está limitada y regulada por las reglas (derechos y obligaciones) de la sociedad.

LA OVEJA NEGRA

AUGUSTO MONTERROSO (HONDURAS 1921-2003 )

En un lejano país existió hace muchos años una Oveja negra. Fue fusilada.

Un siglo después, el rebaño arrepentido le levantó una estatua ecuestre que quedó muy bien en el parque.

Así, en lo sucesivo, cada vez que aparecían ovejas negras eran rápidamente pasadas por las armas para que las futuras generaciones de ovejas comunes y corrientes pudieran ejercitarse también en la escultura

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La escultura implica:

• el verdadero arrepentimiento y la inspiración para practicar la escultura.

• la real penitencia y la inspiración para practicar la escultura.

• la reivindicación del fusilamiento y la inspiración para practicar la escultura.

LA OVEJA NEGRA

AUGUSTO MONTERROSO (HONDURAS 1921-2003 )

En un lejano país existió hace muchos años una Oveja negra. Fue fusilada.

Un siglo después, el rebaño arrepentido le levantó una estatua ecuestre que quedó muy bien en el parque.

Así, en lo sucesivo, cada vez que aparecían ovejas negras eran rápidamente pasadas por las armas para que las futuras generaciones de ovejas comunes y corrientes pudieran ejercitarse también en la escultura

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El nudo del relato se da:

• el momento en que el rebaño se arrepiente.

• cuando el rebaño se inspira y quiere practicar la escultura.

• cuando fusilan a la primera oveja negra y en el ciclo infinito de esa repetición

LA OVEJA NEGRA

AUGUSTO MONTERROSO (HONDURAS 1921-2003 )

En un lejano país existió hace muchos años una Oveja negra. Fue fusilada.

Un siglo después, el rebaño arrepentido le levantó una estatua ecuestre que quedó muy bien en el parque.

Así, en lo sucesivo, cada vez que aparecían ovejas negras eran rápidamente pasadas por las armas para que las futuras generaciones de ovejas comunes y corrientes pudieran ejercitarse también en la escultura

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El rebaño es:

• un ejemplo de la voz de la mayoría.

• el símbolo del arte.

• el símbolo del arrepentimiento.

LA OVEJA NEGRA

AUGUSTO MONTERROSO (HONDURAS 1921-2003 )

En un lejano país existió hace muchos años una Oveja negra. Fue fusilada.

Un siglo después, el rebaño arrepentido le levantó una estatua ecuestre que quedó muy bien en el parque.

Así, en lo sucesivo, cada vez que aparecían ovejas negras eran rápidamente pasadas por las armas para que las futuras generaciones de ovejas comunes y corrientes pudieran ejercitarse también en la escultura

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La idea central apunta:

• a cómo el individuo supera los obstáculos cuando se une a la mayoría.

• a la sociedad que dispone de la existencia del individuo, según los parámetros que le impone.

• a la manera cómo las costumbres de los hombres marcan el destino de un ser humano.

LA OVEJA NEGRA

AUGUSTO MONTERROSO (HONDURAS 1921-2003 )

En un lejano país existió hace muchos años una Oveja negra. Fue fusilada.

Un siglo después, el rebaño arrepentido le levantó una estatua ecuestre que quedó muy bien en el parque.

Así, en lo sucesivo, cada vez que aparecían ovejas negras eran rápidamente pasadas por las armas para que las futuras generaciones de ovejas comunes y corrientes pudieran ejercitarse también en la escultura

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En la sociedad que presenta el escritor:

• no sobrevive quien es diferente y exprese puntos de vista divergentes.

• sobrevive quien exprese sólo puntos de vista divergentes.

• sobrevive quien, en cierto sentido, sólo se muestre un tanto diferente.

LA OVEJA NEGRA

AUGUSTO MONTERROSO (HONDURAS 1921-2003 )

En un lejano país existió hace muchos años una Oveja negra. Fue fusilada.

Un siglo después, el rebaño arrepentido le levantó una estatua ecuestre que quedó muy bien en el parque.

Así, en lo sucesivo, cada vez que aparecían ovejas negras eran rápidamente pasadas por las armas para que las futuras generaciones de ovejas comunes y corrientes pudieran ejercitarse también en la escultura

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El cuento profundiza en:

• el poder de unos pocos.

• la falta de religiosidad.

• el comportamiento del ser humano, en sus actos.