Grecia Antiga: Helenismo

Filipe II, rei da Macedônia, conquistou a Grécia. Seu filho, Alexandre, o Grande, consolidou as conquistas do pai e expandiu o império em direção à Ásia, chegando até a Índia. Na perspectiva histórica, a obra de Alexandre e de seus sucessores imediatos foi importante porque:

• substituiu a visão mística do mundo, presente nos povos orientais, pelo reconhecimento intelectual proveniente da razão e do raciocínio lógico.

• favoreceu a difusão do modelo político dos Estados--membros da Grécia pelas regiões conquistadas no Oriente, estimulando um governo fundamentado na liberdade e na democracia.

• possibilitou o intercâmbio de culturas, difundindo as tradições gregas nas terras do Oriente, enquanto as mesopotâmicas, egípcias, hebraicas e persas expandiram-se para o Ocidente.

• levou Atenas à sua era de ouro na filosofia, nas artes e na cultura, com a ascensão de Péricles.

O período helenístico foi marcado pela troca de ricas experiências culturais e caracterizou-se, também, pela difusão da cultura e das ideias gregas no Egito e em todo o Oriente Próximo.

Os valores e os ideais propostos pelas correntes filosóficas nesse período valorizavam

• o empenho social e civil, o amor à pátria, a competição econômica e a tolerância.

• o individualismo e a ausência de angústias e de paixões, obtida por meio da autodisciplina.

• o espírito competitivo, a participação na vida política, o individualismo e um particular prejuízo na vida moral.

• a austeridade, a perspectiva da vida após a morte, o amor à pátria e o empenho social.

Os povos da Antiguidade Clássica foram responsáveis por um legado que permanece vivo nas sociedades contemporâneas, em especial nas ocidentais. Sobre esse legado é correto afirmar que

• a religião monoteísta, praticada por gregos e romanos, foi a base para o surgimento do Cristianismo, que, ainda hoje, congrega a maior comunidade de fiéis do Planeta.

• a medicina praticada, tanto pelos gregos quanto pelos romanos, realizou progressos extraordinários; graças a eles foi possível conhecer a circulação do sangue e as infecções dos olhos e dentes.

• a filosofia e a ciência praticada pelos gregos constituem-se a base do pensamento científico e filosófico das sociedades ocidentais.

• os idiomas dos países ocidentais, na sua totalidade, derivam do latim ou da fusão dele com os dialetos bárbaros

• o sistema de numeração empregado atualmente é uma contribuição direta dos gregos e romanos, especialmente o conhecimento do zero.

Em relação ao Helenismo, é correto afirmar

• Corresponde ao período em que o filósofo Heleno ocupou o centro dos debates em torno da moral e da ética.

• É o período em que o pensamento helênico se expandiu para além das fronteiras da Grécia.

• Após Aristóteles, mestre de Platão, nenhuma grande síntese filosófica foi produzida na Grécia Antiga e a filosofia passou a ocupar-se, principalmente, das discussões a respeito de como o homem deve viver para ser feliz.

• Trata-se do período em que Plotino firmou as bases do pensamento religioso, tendo sido o Rei precursor do Cristianismo.

• Foi quando Heleno, discípulo de Aristóteles, expandiu as ideias de seu mestre para além das fronteiras da Grécia.

O filme Alexandre representou a vida do famoso imperador da Macedônia que constituiu um grande império, incluindo a Grécia, o Egito, a Síria, a Pérsia, indo até as fronteiras com a Índia. Alexandre foi educado pelo filósofo Aristóteles e o seu registro memorável na História deve-se, além de seus feitos militares, à difusão da cultura grega nas regiões do Oriente por ele conquistadas. Esse processo histórico-cultural, conhecido como helenismo, caracterizou-se pelo(a):

• formação de uma nova cultura, sem elementos culturais gregos nem orientais.

• desaparecimento das culturas orientais diante da cultura grega ou helênica.

• conflito cultural irreconciliável entre a cultura grega e as culturas orientais.

• desaparecimento da cultura grega diante das culturas orientais (persa e egípcia).

• constituição de uma cultura diferenciada, com elementos gregos e orientais.

“Alexandre desembarca lá onde foi fundada a atual cidade de Alexandria. Pareceu-lhe que o lugar era muito bonito para fundar uma cidade e que ela iria prosperar. A vontade de colocar mãos à obra fez com que ele próprio traçasse o plano da cidade, o local da Ágora, dos santuários da deusa egípcia Ísis, dos deuses gregos e do muro externo.”

^{Flávio Arriano. Anabasis Alexandri (séc. I d.C.).}

Desse trecho de Arriano, sobre a fundação de Alexandria, é possível depreender

• o significado do helenismo, caracterizado pela fusão da cultura grega com a egípcia e as do Oriente Médio.

• a incorporação do processo de urbanização egípcio, para efetivar o domínio de Alexandre na região.

• a implantação dos princípios fundamentais da democracia ateniense e do helenismo no Egito.

• a permanência da racionalidade urbana egípcia na organização de cidades no Império helênico.

• o impacto da arquitetura e da religião dos egípcios, na Grécia, após as conquistas de Alexandre.