第六課 壯遊

閱讀下文，判斷畫線處可用下列詞語替換的是：

起初我在花蓮的林野水涯徜徉，對於一個中學生說來，若是每個星期都須單獨騎著腳踏車進入阿眉族部落的山區，揮霍一天的幻想和精力，這狂奔和靜憩的經驗總是可貴的。

• 起初→最終

• 徜徉→徬徨

• 幻想→冥想

• 狂奔→疾走

「我們都不是喜歡熱鬧的人，可是我們不能安於狹窄的斗室空間」此段話主要說明的是：

• 我們雖都不喜歡熱鬧，但仍應該出門探索外面的世界

• 我們想法雖不盡相同，但仍然可透過分享來拓展視野

• 我們雖然都討厭吵雜，但我們應該有包容異己的氣度

• 我們雖安於平淡日子，但不可以沒有追築夢想的勇氣

「交通工具而有浪漫和不浪漫的分別，就可見旅行是想像思考的訓練」此段話主要說明：

• 浪漫的交通工具才能帶來思考的訓練

• 不同的交通工具可以帶來不同的體驗

• 想像思考的訓練不只靠交通工具而來

• 浪不浪漫的思考訓練與交通工具無關

「我單獨旅行，或面對著故國無盡山川，古代詩人頌讚詠嘆的塔樓和城牆，覺得我正迅速地靠近著他們的世界，可以觸摩到那其中結實的詩的精魂，文學和藝術的神。」此段話主要在說明：

• 江山代有才人出，一代新人換舊人，文學創作就是不斷的汰舊換新

• 走入詩人的世界，探討詩詞中留下的紀錄，才能印證存在過的事實

• 藝術不是缺少美是缺少發現，與其道聽塗說不如親身蒞臨美的現場

• 實地走訪古人筆下世界，可以真正貼近文學表象下微妙的創作心靈

〈壯遊〉一文的寫作手法，正確的是：

• 為一篇現代詩筆法的抒情篇章

• 為一篇駢散融合的記敘文文章

• 為一篇詩化散文的書信體文章

• 為一篇白話散文的論說文文章

國文課時，魯夫上臺介紹楊牧的生平，但不小心說錯了一部分，根據所學的內容，選出錯誤的是：

• 楊牧本名為王靖獻，早期筆名為葉珊，後改為楊牧

• 畢業於東海大學外文系，美國柏克萊加州大學博士

• 曾任教大學及擔任中央研究院中國文哲研究所所長

• 大學時嘗試寫作新詩及散文，開始於文壇嶄露頭角　

譬喻是一種「借彼喻此」的修辭法。文學創作使用具體物象設喻，往往可以使讀者對被描寫的事物具有更鮮明的印象。例如「我可以花一個早上坐在平整如鏡的小湖邊看山巒的倒影」。下列各文句，運用「譬喻」技巧的是：

• 唉！汝不曉得他的厲害，汝還未嘗到他青草膏的滋味

• 如果出到十幾文，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽

• 一種對天地的戀慕情懷，一種臺灣故鄉的驕傲感，自我心深處汩汩流出，一次深似一次

• 她一邊梳一邊嘰哩呱啦地從趙老太爺的大少奶奶，說到李參謀長的三姨太，母親像個悶葫蘆似的一句也不搭腔

• 丁挽時常將尾鰭頂端切出水面，像一把剖水而行的鐮刀，也幾分像一小截游走在海面的小旗子

「我不是一個特別熱衷旅行的人，但半生的際會竟使我不得不時常出門，去到一些熟悉和陌生的地方，與各種人物接觸，讓多變的外界在我眼前轉動，聽各種有意義和無意義的交談。」根據本段文字，判斷作者對旅行的態度是：

• 雲出無心

• 擇善固執

• 無心插柳

• 怨天尤人

• 事在人為

關於〈壯遊〉一文的寫作手法，敘述正確的是：

• 採用第三人稱的全知觀點，說明青少年壯遊的價值

• 筆調從容懇切，內容具哲思與抒情，文采斑斕可觀

• 開門見山的寫作筆法，開頭明白揭示壯遊的樂趣

• 全文以時間為經，空間景觀為緯，以回憶照會當下

• 文章透過旅行的意義，尋覓自我及導引心靈的成長

葉小珊趁假日到風景區遊玩，園區外張貼一些對聯，其中適合用於風景區的內容是：

• 人梯巧搭登攀路／心血勤澆棟梁材

• 寶鼎通靈香結彩／銀臺昭感燭生花

• 燕翻玉剪穿紅雨／鶯擲金梭破綠煙

• 雪案聯吟詩有味／冬窗伴讀墨生香

• 細雨斜飛苞含骨／楊柳浮動芽探頭