資料甲：「綜觀劉銘傳治臺六年在政治上的貢獻，……最具有現代化意義者仍在於撫番、拓墾及設官分治，此三項都是使臺灣全島達於文治的必要措施，經由這個措施方能使臺灣在政治及文化上與內地無異。」

資料乙：「篳路藍縷，以啟山林。可用來形容漢人對臺灣的拓墾，……但所謂的曠地是從漢人的眼光來看，對居住在平地賴移墾與游獵為主的土著民族，草埔就是生計之所託，這些土地在一兩百年內幾乎全部開闢成田，落入漢人手中。」

(2)對於資料甲、乙，我們當如何理解？

• (A)資料甲站在漢人、官方的立場，強調現代化與內地化

• (B)資料乙強調多元角度，較能從原住民族觀點看問題

• (C)劉銘傳是使臺灣邁向現代化最具關鍵性的人物，資料乙的觀念是錯的

• (D)漢人開闢臺灣使原住民族生活大為改善，故資料乙的觀點是錯誤的

• (E)漢人是強勢族群，是統治者，原住民族是弱勢族群，是被統治者，二者立場差異，觀點不同

資料一：歌手伍佰曾有一首歌，名為「空襲警報」，歌詞為：「阮阿公空襲的時早就已經跌落山腳（阿公曾在空襲時跌落山腳），阮阿嬤的豬圈乎伊燒甲臭火乾（阿嬤的豬圈被燒毀），阮阿爸上班的糖廠去乎掃甲一坑一嘎（阿爸上班的糖廠被飛機轟炸得坑坑洞洞），做田的隴嘛走去躲在樹仔腳（種田的人全躲到樹下去）。」

資料二：自皇民奉公會成立後，包括布袋戲、歌仔戲等戲劇表演團體，皆須依各項規定方能演出。根據李天祿的回憶指出：「當時的『時代布袋戲』，就是將尪仔穿上日本服，講日本話，配樂則用唱片放西樂，尪仔拿著武士刀在臺上砍來砍去的『皇民劇』；我們臺灣的地方戲『支那戲』完全被禁演。有時大家還是偷演，看到警察來檢查才趕快換上日本服的尪仔，改成軍歌的配樂。」

資料三：當時還是高雄中學學生的柯旗化回憶說：「戰局對日本愈來愈不利，物資開始匱乏，接著對米、肉、砂糖等食品也厲行管制，施行配給制度。日本人的配給量比臺灣人多，而改成日本姓氏的臺灣人，也比一般臺灣人得到更多的配給。我的父母不會講日語，不是所謂的『國語家庭』，即使想改姓名也沒有資格。」

關於日本統治的皇民化時期，下列敘述何者正確？

• (A)臺灣民間戲曲禁演，必須演出皇民劇

• (B)並未禁止民間戲曲演出，只是希望多演出忠君愛國的內容

• (C)許多民眾被迫參加皇民奉公會

• (D)從1937年開始，臺灣就遭受到零星的轟炸，生命受到威脅，許多青年因此憤而從軍

• (E)臺灣受到轟炸是戰爭後期的事，當時因為物資配給的關係，人民生活更困難，於是部分人選擇從軍

請閱讀以下兩則資料：

資料一：1938年11月日本政府發表建立大東亞新秩序的宣言，欲樹立「中日滿三國相互提攜，建立政治、經濟、文化等方面互助連環的關係。」

資料二：柬埔寨國王回憶說：「在戰爭年代，盟國海軍對日本占領的國家採取了嚴密的經濟封鎖，印度支那當然是其中之一，因為印度支那也包括在日本人臆造的所謂『大東亞共榮圈』之內……，從日本開來的船隻沒有帶任何禮品、任何援助和一粒糧食給那些所謂『從西方殖民主義枷鎖下解放出來』的國家，可卻把這些『兄弟』國家的財產，特別是對日本工業不可少的原料運往日本，日本人的解釋很簡單：『我們承受了戰爭的壓力，而我們進行戰爭就是為了你們。等到這場戰爭勝利了，你們將獲得澈底的民族獨立，那時候你們國家就可以更協調、更快地得到發展。』」

請根據上文敘述選出正確的選項：

• (A)資料一的主張是日本右翼團體在日俄戰爭後提出的

• (B)大東亞共榮圈中，日本本國與滿洲國、中國為一個經濟共同體，東南亞作為資源供給地區，南太平洋為國防圈

• (C)大東亞共榮圈本質上是以解放殖民地、相互尊重彼此獨立為真正目標

• (D)柬埔寨國王所說的戰爭年代是指太平洋戰爭爆發後

• (E)資料一和資料二所講的年代不同，所以是不相關的

資料一：一本方志討論日治時期的情況說：「……總督抵臺之後，希望軍民分治，改革地方制度，警察對地方管轄的權利顯然減少，逐漸走向地方自治，並成立了街庄協議會。」

資料二：史家描述一個時期中：「總督府發布了〈臺灣教育令〉，使臺灣學制與日本國內大致相同，六年制小學或公學校畢業者，在一定條件下，可以進入中學就讀。」

關於上述兩段資料，請問：以下說明何者正確？

• (A)此總督是兒玉源太郎，來臺後實施無方針主義

• (B)此總督是田健治郎，來臺後實施內地延長主義

• (C)〈臺灣教育令〉發布後，日、臺一視同仁，完全廢除了教育上的差別主義

• (D)〈臺灣教育令〉發布後，總督府的教育政策仍存在著日、臺差別主義

• (E)從此以後，在臺警察的數量及權利逐漸減少，並達成完全的地方自治──成立民選的地方議會

資料一：「『根植在臺灣這個現實社會的土地來反映社會現實，反映人們生活和心理的願望的文學』並非只是農村文學，它也適用於包括描寫都市等社會領域的全部文學。」

資料二：「臺灣現在已有人公然提倡『工農兵文藝』，暗指這些『工農兵文藝工作者』是共產黨的爪牙。」

關於上述兩段資料的敘述，下列哪些是正確的？

• (A)資料一是支持鄉土文學的

• (B)資料二是支持鄉土文學的

• (C)資料一是支持現代文學的

• (D)這兩段資料產生的背景是在1980年代

• (E)余光中與資料二的立場一致

下列幾段資料在討論日治時期臺灣的學校教育，請仔細閱讀，然後選出適當的選項。

資料一：「甲生成績優異，即將自學校畢業，父親說：『你可以進入第二中學就讀。』他聽後嚇一跳，問父親：『為什麼不是進入第一中學？』」

資料二：「某乙回憶他的童年時說：『公學校沒有日本學生，老師對我們一視同仁。進入二中之後，同學大部分是臺灣人，但也有少部分日本人，他們的成績真的很差，差到無法進入一中，只好到二中，如果他是臺灣人，絕不可能入學。』」

• (A)資料一與資料二相證，可以判斷甲生因是臺灣籍，所以無法進入一中就讀

• (B)資料一可說明成績很差的日本學生，至少可以進入二中就讀

• (C)資料二說明乙生是臺灣學生，所以在通過升學測驗後，進入二中就讀

• (D)資料二足以說明，日本學生小學畢業後，如有意願，都可升學

• (E)兩段資料可以說明日治時期臺灣人與日本人不平等的升學現象

資料一：一本臺灣歷史的新著中寫到：「1895年6月3日，日軍攻陷基隆。4日，唐景崧倉皇內渡。……7日，近衛師團兵臨臺北城下，不戰而進駐臺北城。6月17日，樺山資紀在原巡撫衙門廣場舉行『始政式』，臺灣於焉正式改朝換代。」

資料二：同一本書中的附圖文字記載：「廈門各商號來信云及，倭督樺山氏，被劉大將軍擒獲……。」

請在下列有關的敘述中，選出比較妥當的敘述。

• (A)該圖為當時人所繪，是可信的史料，故資料二才正確

• (B)該圖不可信。只依「來信云及」並非可靠資料，不能視為事實的依據

• (C)該圖不可信，應為這本史書所誤用，不具參考價值

• (D)該圖儘管敘述錯誤，但反映當時人的想法，也有史料價值

• (E)資料一與資料二是兩件不相關的事，但分別都屬於事實

仔細閱讀下列關於同一個教案的三段文字：

資料一：「教士馬雅各竟然用藥迷惑婦女，違反教人為善的宗旨。……地方官的確應該保護安分無過的外國人士，但這位教士收買壞人，為非作歹，不在保護之列。」

資料二：「官員允許百姓散播詆譭基督教的言論，使得整個臺灣南部都充滿這種成見，因而群情激動，搗毀教堂。」

資料三：「請中國儘速指示總督，簡派能事大員，前往臺灣府，會同我方領事，將此事查辦清結，以敦睦邦交。」

請選出較為妥當的選項：

• (A)資料一是臺灣地方官的說法，資料二是宣教士的說法，資料三是清廷的說法

• (B)資料一是臺灣地方官的說法，資料二是宣教士的說法，資料三是外國政府的說法

• (C)由資料三的說法可以看出此事件應當發生在1840年以前，由於雙方並沒有條約關係，外國只能請求中國朝廷出面保護宣教士

• (D)資料三中，外國要求中國朝廷出面干涉，顯示當時中國已與外國訂立條約，有保護教士之義務，時間應該是在1860年以後

• (E)此一教案要求總督派員到臺灣府處理，說明這件事情應該是發生在臺灣尚未建省以前

資料一：「板橋林家，在林平侯時代以經商致富，其子國華、國芳則以募佃開墾而益富。國華子維讓以助餉授三品銜（1859年），國華子維源納貲為內閣中書，以捐款響應丁日昌新政及救災、築臺北府城等勳勞，授四品銜。」

資料二：「霧峰林家，在林奠國時代，鄉人族人多習技擊，奠國頗能御之。1862年戴潮春亂起，奠國率鄉勇平亂，授官知府。奠國幼子文欽，1893年（光緒19年）舉於鄉。」

有關上述兩段資料反映的歷史現象，請問何者為是？

• (A)清代臺灣社會流動模式，大致先以拓墾或經商致富；後來透過捐納或軍功方式，取得官銜，成為士紳；最後循科舉考試，取得功名

• (B)清代中葉後，臺灣社會權力階層由豪強之士轉為士紳階級

• (C)清代臺灣游民充斥，族群衝突嚴重，公權力不彰，移民為保衛家園，大多結盟習武

• (D)清代每逢亂事採「以紳制亂」、「以民制民」之策

• (E)清廷常號召士紳捐餉，協助平亂，事後授以官職

「1926年，陳澄波以〈嘉義街外〉入選第七回『帝展』，第二年以〈夏日街景〉再度入選『帝展』；1928年廖繼春入選『帝展』的〈有香蕉樹的院子〉等同樣是以南臺灣溫熱的氣息、風土景象為表現的焦點，反映南方特有的地方色彩與人情文化。1927年第一回『臺展』開辦時，林玉山（〈水牛〉、〈大南門〉）、陳進（〈姿〉、〈朝〉、〈罌粟〉）、郭雪湖（〈松壑飛泉〉）等寫實自現實環境具鄉土色彩的作品入選。」根據以上文字敘述，可以得到什麼樣的理解？

• (A)應指清代時期的美術創作

• (B)應指日治時期的美術創作

• (C)文中說明題材取於臺灣民俗風情，發揮臺灣鄉土特色的作品

• (D)文中說明題材取於日本正流行的主題

• (E)當時的美術作品意味著向陳舊因襲傳統的美術告別，朝向臺灣新美術發展邁進