T. P.ANTROPOLOGÍA

Malínowski ve a la cultura como una realidad artificial

• VERDADERO :ve a la cultura como una realidad artificial

• FALSO: ve a la cultura como una REALIDAD INSTRUMENTAL.. Se trata de un aparato en parte MATERIAL, en parte HUMANO y en parte ESPIRITUAL por medio del cuál el hombre supera los concretos y específicos problemas de la vida.

Durante el lapso entre las dos guerras mundiales las escuelas Antropológicas comienzan a utilizar el término" DIVERSIDAD" como sinónimo de diferencia..

• VERDADERO: comienzan a utilizar el término" DIVERSIDAD" como sinónimo de diferencia..

• FALSO:Durante el lapso entre las dos guerras mundiales las escuelas Antropológicas comienzan a utilizar el término" DIVERSIDAD"de manera sistemática y sustitutiva al de "DIFERENCIA"

Según Malinowski: el hombre satisface indirectamente sus necesidades a través de la creación de un ambiente artificial secundario, la CULTURA.

• VERDADERO.:El hombre satisface indirectamente sus necesidades a través de la creación de un ambiente artificial secundario, la CULTURA.

• FALSO:El hombre satisface indirectamente sus necesidades a través de la creación de un ambiente artificial secundario, la ALIMENTACION.

Para Taylor la humanidad era única entre los seres de la naturaleza y su particularidad residía en la "ESENCIA', capacidad de generar cultura

• VERDADERO : la humanidad era única entre los seres de la naturaleza y su particularidad residía en la "ESENCIA'

• FALSO: La humanidad era única entre los seres de la naturaleza y su particularidad residía en la SUPERVIVENCIA

Segun Godelier sobre las razones del dominio del parentesco : ve en las relaciones de parentesco un elemento de la superestructura que permite la perpetuación de ciertas condiciones de producción.

• VERDADERO: ve en las relaciones de parentesco un elemento de la superestructura que permite la perpetuación de ciertas condiciones de producción.

• FALSO: Ve las relaciones de parentesco como estructuras plurifuncionales comunes a la estructura y a la superestructura.

Segun KROTZ sobre ALTERIDAD: La pregunta antropológica se construye y modifica a lo largo del tiempo según La IGUALDAD - HOMOGENEIDAD-SEMEJANTE

• VERDADERO: La pregunta antropológica se construye y modifica a lo largo del tiempo según La IGUALDAD - HOMOGENEIDAD-SEMEJANTE

• FALSO: La pregunta antropológica se construye y modifica a lo largo del tiempo según la DIFERENCIA -DIVERSIDAD-DESIGUALDAD

Segun BALANDIER: Dentro de las transformaciones que habían sufrido los denominados “pueblos primitivos” La situación colonial hace referencia a los movimientos de liberación de Asia y África

• VERDADERO: hace referencia a los movimientos de liberación de Asia y África

• FALSO: La situación colonial es definida como una situación total de dominación que ejerce un pueblo sobre otro.Que fue producto del sistema capitalista en su fase imperialista.

Segun García Canclini sobre la DIVERSIDAD CULTURAL: Debe ponerse en primer lugar el relativismo cultural,reivindicando el respeto por el otro cultural.

• VERDADERO: la crítica al evolucionismo los llevó a postular la equivalencia entre culturas

• FALSO: la diversidad cultural no depende del respeto al otro

sobre El neomarxismo en Antropología: la propuesta era solo estudiar la transformación de las sociedades primitivas.

• VERDADERO: solo se estudiaba la transformación de las sociedades primitivas

• FALSO: no, estudiaba tambien las transformaciones de situacion colonial de dominacion, los procesos de descolonizacion y la situacion postcolonial- Ya sean primitivas o nuevas sociedades complejas.

La identidad villera consiste en ser Pobre y estar marginado de la sociedad.

• VERDADERO : Si, ser pobre es ser villero

• FALSO: NO,el villero construye y utiliza su identidad a través de la experiencia de su constante lucha por la vida.