109-2 六中暑輔高中歷史複習-2

「偷入臺灣番界，及偷越生番地界者杖一百，偷越深山抽籐釣鹿伐木採稷者杖一百，徒三年。」這條禁令是？

• 是針對住在靠山地丘陵的客家人所頒布的

• 實施的結果造成多起的分類械鬥產生

• 清廷對原住民族的封山令

• 是配合「土牛紅線」來實施的

關於牡丹社事件及其影響，下列何者正確？

• 該事件影響億載金城與旗後砲臺的興建

• 起因為日本人漂流至臺灣，遭牡丹社原住民族殺害

• 清廷認為生番為其管轄範圍，警告日本不得生事

• 牡丹社事件中，清軍與原住民族聯手抵禦日本入侵

雍正年間，張達京設立「張振萬」墾號從事開墾。後與原住民族簽訂墾約，用「割地換水」方式，即用開鑿的貓霧捒圳一部分水源換取原住民族土地，順利完成開發工作。請問張達京開發的是下列那一地區？

• 臺中地區

• 臺北盆地

• 高雄地區

• 彰化地區

臺灣原住民族使用的新港文書，從荷治時期持續使用一百多年，直到清朝中葉時，其流傳下來主要作為下列那一項用途？

• 土地契約文書

• 商業買賣簿帳

• 童蒙識字教材

• 宗教的教義書

1874年，臺灣發生牡丹社事件，日本以戰逼和，清廷與日本的專約中竟出現「保民義舉」。請問保民義舉中的「民」指的是那一藩屬國？

• 朝鮮

• 越南

• 琉球

• 澎湖

老師說：「此時，廈門是密航臺灣的門路站，此地有叫做『客頭』的，……其中資力雄厚者，備有專為密航者等船時住宿的旅社，……人稱為『豬仔間』……。」老師正在解說什麼？

• 文中的「此時」是指光緒年間

• 介紹「渡臺禁令」的內容

• 分析「渡臺禁令」所產生的影響

• 「客頭」有很多是臺灣的原住民族

「少年若無一時憨，路邊那有有應公」這句臺灣俗諺反映出清治時代臺灣的何種現象？

• 當時渡臺移民的辛苦及生活不易

• 反映當時好巫信鬼的迷信風氣　

• 顯示出男多女少的社會狀態

• 臺灣社會較為平等開放

臺灣諺語：「一個某卡贏三仙天公祖」說明清代社會的什麼現象？

• 分類械鬥的嚴重

• 男卑女尊

• 男女比例失衡，娶妻不易

• 民變頻繁

清治時期，在一田兩主的土地模式下，土地耕作者在取得永佃權後，可以自行耕作取得的土地，也可以將土地再轉租給其他專門從事耕作的佃農，向他們收取租金。請問這些享有永佃權的人被稱為？

• 大租戶

• 小租戶

• 現耕佃人

• 番戶

有一份資料記載臺灣的某一產品說：「到了十八世紀中葉□□業開始進入盛期，但是由於臺灣的□□都是原生於中央山岳地帶，所以進出開伐者，常遭原住民族攻擊，影響□□的開採不少。」文中□□是指什麼？

• 樟腦

• 茶葉

• 稻米

• 咖啡