Evaluación filosofía séptimo (tercer periodo)

La subjetividad surge como noción y posibilidad de entender la realidad en la modernidad, implica la posibilidad de determinar el mundo, una afirmación contrario a dicha lógica seria.

• . Todos los ángulos internos de un triángulo suman 180 grados

• cero es igual a la suma de todas las fuerzas

• la justicia es una determinación sagrada

• el mundo es tal cual nos lo imaginamos

las matemáticas son irrefutables puesto que:

• se refieren a sí mismas.

• son perfectas

• tienen consistencia

• Están hechas a imagen y semejanza de dios

La diferencia más radical entre el pensamiento de Aristóteles y Descartes es

• para Aristóteles la verdad está en el mundo, por eso busca causas en él; mientras que para Descartes la verdad está en el intelecto, por eso busca principios racionales.

• para Aristóteles la verdad es irrefutable mientras que para descartes todo tiene que ser sometido al método de la duda.

• . ambas teorías son fundamentadas en la razón pero la de descartes es una razón más religiosa

• . ninguna de las anteriores

cuál de las siguientes afirmaciones no requiere de la experiencia para ser verdad

• el cielo es azul

• un triángulo tiene tres lados

• un limón es ácido

• el agua moja

Para Descartes, la certeza en el conocimiento era fundamental, razón por la cual sometió al análisis de la razón no sólo a la filosofía, la lógica, a la física y a la psicología, sino también al arte. Por lo tanto, se puede afirmar que para Descartes

• el arte debía cumplir con las pruebas de la razón para demostrar su verdad

• era necesario un análisis del arte para ver si su contenido era verdadero y esencial.

• . los principios del arte eran absolutamente racionales e inamovibles.

• se debía realizar una crítica del arte para saber si era ciencia.

una actitud escéptica sería:

• por más que estudiemos nunca tendremos certeza de lo que es la verdad

• es fundamental justificar tus teorías.

• la verdad está en Dios.

• todos sabemos que estudiando podremos conocer la verdad de los objetos.

Un pensamiento de carácter medieval podría ser

• la verdad es un lenguaje que establece el ser humanos.

• todos poseemos la facultad para conocer, pero no todos la orientamos correctamente.

• el ser humanos debe establecer el punto medio entre fe y razón para orientar sus ideas

• todos poseemos la verdad.