se haría una descripción suficiente, si se alcanzara claridad completa en lo que se refiere a la matera subyacente, pues no hay que buscar la precisión por igual en todas las disciplinas, como tampoco tiene que hacerse en los

• objeto de las artes manuales y reales

• objetos de las artes manuales

• objeto de las artes manuales y orales

• Ninguno

Bien sobre el nombre hay prácticamente acuerdo por parte de la mayoría: tanto la gente como los hombres cultivados le dan el nombre de <felicidad> y consideran que "Bien vivir " y "Bien-estar" es ser*

• Alegre

• Virtuoso

• Feliz

• Ninguno

Quizá sea obvio que haya acuerdo en llamar a la felicidad *

• Bien común

• Bien supremo

• Bien terrenal

• Ninguno

Bien, puesto que los bienes se dividen en tres clases y unos se dicen externos y otros en relacion con el cuerpo, solemos llamar*

• Buenos en sentido estricto en sentido principal de las almas

• Malo por que las cosas no son claras

• Estrictas por que es diferente del cuerpo

• Ninguno

tambien concuerda con nuestro definicion el hecho de que el hombre feliz viva bien y que le vaya bien;pues la felicidad ha sido llamada un cierto *

• Estar bien y ser sensato

• ser amable y joven

• Vivir bien y bien estar

• todos

Nadie llama <justo> a quien no goza obrando justamente ni <generoso> a quien no se complace en actividades generosas e igual en los demas *

• verdadero

• falso

Lo más bello es lo más justo, y lo mejor, estar sano ;pero lo más placentero es lo que uno desea obtener,*

• Verdadero

• Falso

En cuanto a que las vicisitudes de los descendientes y de los amigos todos nos contribuyan en absoluto parece cosa en exceso*

• Las virtudes y las cualidades de las personas

• Inamigable y contrario a las opciones

• opiniones validas para las demas personas

• Ninguno

Parece que es diferente obrar por ignorancia y obrar en ignorancia, igual que el que el que se emborracha o se irrita no parece que obré por ignorancia, sino por una de las razones ya señaladas:obrar sin ser consciente, si pero lo hacen en *

• Igualdad

• Ignorancia

• Empatía

• Todos

El objeto de la deliberación y el de la elección son el mismo, solo que ya ha sido determinado previamente lo que se elige, puesto que aquello que se elige es lo que ha sido seleccionado como consecuencia *

• de la riqueza

• de la libertad

• de la liberación

• todos