Trabalho recuperação 9 ano

A nossa percepção das coisas materiais se dá

• pela razão

• pelos sentidos

• pela intuição.

• pelo intelecto

O ser humano tem capacidade de conhecer a realidade

• somente por meio dos sentidos.

• somente pela razão.

• pela razão e pelos sentidos.

• pelo pensamento apenas.

Segundo Descartes, o conhecimento seguro das coisas é dado

• pela percepção.

• pelos órgãos sensoriais.

• pela mente.

• pelos 5 sentidos.

Conhecimentos que não dependem necessariamente da experiência sensorial

• biologia, química e física.

• matemática, filosofia e lógica.

• ciências naturais e física.

• medicina e química.

A dúvida para Descartes

• serve como método.

• nos impede de chegar uma certeza.

• atrapalha na investigação.

• nunca deve ser adotado numa investigação.

A frase de Descartes "penso, logo existo", significa que

• o pensamento garante a existência do sujeito.

• somente o corpo nos dá a certeza que existimos.

• jamais podemos ter certeza da nossa existência.

• o pensamento é incapaz de nos dar certezas.

Em relação ao uso dos sentidos na busca por um conhecimento seguro, segundo Descartes

• eles nos enganam.

• eles são as fontes seguras.

• não as únicas formas adquirir.

• eles são as principais meios.

Descartes é considerado um racionalista porque ele defendia que

• atingimos o conhecimento verdadeiro pela experiência sensível.

• não podemos atingir uma certeza clara e evidente das coisas.

• não existe um conhecimento seguro porque tudo estava em constante mudança.

• defendia que somente o pensamento garante um conhecimento seguro,

Identifique o par de termos que permite completar adequadamente a afirmação seguinte.

A dúvida cartesiana é _______; por isso, Descartes não é um filósofo _______.

• metódica … cético

• cética … empirista

• metódica … racionalista

• hiperbólica … empirista

A principal finalidade do método proposto por Descartes é

• descobrir quais são as ideias claras e distintas.

• estabelecer os fundamentos do conhecimento.

• provar que os sentidos nos enganam.

• mostrar que existe um ser perfeito.