PTS BAHASA JAWA KELAS 7 SEMESTER 2

Bagian saka omah adat jawa kang diarani Pendhapa sing dumunung ana ing ngarep dhewe. Fungsi utamane kanggo nampa tamu lan tansah dibukak tanpa wates. Wujud kang tinarbuka iki ora tanpa ngemu teges, iki aweh pralambang luhure pribadi jawa kang tansah tinarbuka lan mentingake kerukunan lan kekadangan. Uga nggambarake sipat rinaket ing antarane kang duwe omah karo tamu kang rawuh, luwuh-luwih kudu bisa ngormati. Ruangan iki uga digunakake ngrembug sawenehe perkara kang asipat kadonyan

Ruangan omah adat jawa sing digunakake ngrembug sawenehe perkara kang asipat kadonya diarani ...

• Pringgitan

• Pendhapa

• Dalem Ageng

• Senthong

Bagian saka omah adat jawa kang diarani Pendhapa sing dumunung ana ing ngarep dhewe. Fungsi utamane kanggo nampa tamu lan tansah dibukak tanpa wates. Wujud kang tinarbuka iki ora tanpa ngemu teges, iki aweh pralambang luhure pribadi jawa kang tansah tinarbuka lan mentingake kerukunan lan kekadangan. Uga nggambarake sipat rinaket ing antarane kang duwe omah karo tamu kang rawuh, luwuh-luwih kudu bisa ngormati. Ruangan iki uga digunakake ngrembug sawenehe perkara kang asipat kadonyan.

Wujud ruangan iki tinarbuak kang aweh pralambang yaiku ....

• Luhure pribadi  kawa kang tansah tinarbuka

• Ana babagan kang wadi

• Raungan kanggo istirahat

• Ruangan kanggo nyimpen barang-barang penting

Bagian saka omah adat jawa kang diarani Pendhapa sing dumunung ana ing ngarep dhewe. Fungsi utamane kanggo nampa tamu lan tansah dibukak tanpa wates. Wujud kang tinarbuka iki ora tanpa ngemu teges, iki aweh pralambang luhure pribadi jawa kang tansah tinarbuka lan mentingake kerukunan lan kekadangan. Uga nggambarake sipat rinaket ing antarane kang duwe omah karo tamu kang rawuh, luwuh-luwih kudu bisa ngormati. Ruangan iki uga digunakake ngrembug sawenehe perkara kang asipat kad

Runagan tinarbuka iki uga nggambarake sipat rinaket antarane  ....... karo .....

• Anngota keluarga siji karo sijine

• Kang kagungan dalem karo marang rewange

• Kang duwe omah karo para tamu kang rawuh

• Para Abdi dalem siji karo liyane

Bagian saka omah adat jawa kang diarani Pendhapa sing dumunung ana ing ngarep dhewe. Fungsi utamane kanggo nampa tamu lan tansah dibukak tanpa wates. Wujud kang tinarbuka iki ora tanpa ngemu teges, iki aweh pralambang luhure pribadi jawa kang tansah tinarbuka lan mentingake kerukunan lan kekadangan. Uga nggambarake sipat rinaket ing antarane kang duwe omah karo tamu kang rawuh, luwuh-luwih kudu bisa ngormati. Ruangan iki uga digunakake ngrembug sawenehe perkara kang asipat kadonyan.

1.      Bagian saka omah adat jawa sing diarani Pendhapa mapane ana ing ....

• Bagian mburi dhewe

• Bagian samping pendhapa

• Bagian tengah

• Ngarep dhewe

Janjane ruwangan iki isih kalebu papan umum/publik. Ing jaman mbiyen ruwangan iki kerep digunakake kanggo nggelar wayang kulit utawa upacata tradisional liyane . Amarga kerep digunakake kanggo nggelar wayang  mula dijenengake pringgitan saka tembung ringgit kang duwe teges wayang. Wewangunan iki uga ora tanpa teges, ruwangan iki dibangun kanthi ancas nuduhake yen manungsa iku  duwe kewajiban nguri-uri ngrembakakake seni lan  budaya. Mula ing jaman seni lan budaya tradisional isih kuncara anjayeng bawana ( kondang ) amarga ing saben omah joglo diwenehi ruwangan pringgitan.

1.      Ruwangan iki kerep digunakake kanggo nggelar wayang kulit utawa upacara tradisonal liyane diarani ruwangan ....

•   Pendhapa

• Pendhapa sing bentuke joglo

•   Pringgitan

• Senthong tengah

Janjane ruwangan iki isih kalebu papan umum/publik. Ing jaman mbiyen ruwangan iki kerep digunakake kanggo nggelar wayang kulit utawa upacata tradisional liyane . Amarga kerep digunakake kanggo nggelar wayang  mula dijenengake pringgitan saka tembung ringgit kang duwe teges wayang. Wewangunan iki uga ora tanpa teges, ruwangan iki dibangun kanthi ancas nuduhake yen manungsa iku  duwe kewajiban nguri-uri ngrembakakake seni lan  budaya. Mula ing jaman seni lan budaya tradisional isih kuncara anjayeng bawana ( kondang ) amarga ing saben omah joglo diwenehi ruwangan pringgitan.

1.      Ruwangan iki dibangun kanthi ancas utawa tujuan yaiku ....

• Supaya anggone nggelar wayang kulit tansah kalis ing sakabehe

• Amarga wis dadi padhatan yen saben wulang nggelar wayang kulit

• Wayang kulit duwe nilai kang adiluhung kanggo wong jawa

• Yen manungsa iku duwe kewajiban nguri-uri ngrembakakake seni lan budaya.

Janjane ruwangan iki isih kalebu papan umum/publik. Ing jaman mbiyen ruwangan iki kerep digunakake kanggo nggelar wayang kulit utawa upacata tradisional liyane . Amarga kerep digunakake kanggo nggelar wayang  mula dijenengake pringgitan saka tembung ringgit kang duwe teges wayang. Wewangunan iki uga ora tanpa teges, ruwangan iki dibangun kanthi ancas nuduhake yen manungsa iku  duwe kewajiban nguri-uri ngrembakakake seni lan  budaya. Mula ing jaman seni lan budaya tradisional isih kuncara anjayeng bawana ( kondang ) amarga ing saben omah joglo diwenehi ruwangan pringgitan.

  Mula ing jaman seni lan budaya tradisional isih kuncara anjayeng bawana. Tegese kuncara anjayeng bawana yaiku ...

• Isih dilestarikan

• Isih kondhang

• Isih dipepetri utawa dipelihara

• Isih dingrembakakake

Janjane ruwangan iki isih kalebu papan umum/publik. Ing jaman mbiyen ruwangan iki kerep digunakake kanggo nggelar wayang kulit utawa upacata tradisional liyane . Amarga kerep digunakake kanggo nggelar wayang  mula dijenengake pringgitan saka tembung ringgit kang duwe teges wayang. Wewangunan iki uga ora tanpa teges, ruwangan iki dibangun kanthi ancas nuduhake yen manungsa iku  duwe kewajiban nguri-uri ngrembakakake seni lan  budaya. Mula ing jaman seni lan budaya tradisional isih kuncara anjayeng bawana ( kondang ) amarga ing saben omah joglo diwenehi ruwangan pringgitan.

Mula ing jaman seni lan budaya tradisional isih kuncara anjayeng bawana. Apa sebabe?

• Saben omah joglo diwenehi ruwangan pringgitan

• Kanggo ruwangan sing bebas

• Kanggo istirahat anggota keluarga

• Ana ruwangan kanggo masak

Wujude persegi lan tinutup dening gedheg ing patang sisih. Perangan iki minangka perangan kang paling penting  lan baku ing wewangunan omah tradisional jawa. Perangan Dalem Ageng iki kang digunakake kanggo keluarga, mula asipat luwih tinutup. Iki nuduhake lamun urusan keluarga iku dirembug kanthi bebarengan lan wong liya ora perlu ngerti urusan pribadine keluarga. Mula pribadine manungsa iku sejatine kudu bisa njaga kawibawane keluarga ora kena martakake kahanan ana ing sajroning keluarga marang wong liya. Umpamane perkara kang kudu dirembug, kudu dirembug kanthi  musyawarah keluarga lan bisa ngudhari perkara ana ing keluarga.

  Wujude persegi lan tinutup dening gedheg ing patang sisih. Perangan iki diarani ...

 

•   Pringgitan

• Pendhapa

• Dalem Ageng

• Senthong tengen

Wujude persegi lan tinutup dening gedheg ing patang sisih. Perangan iki minangka perangan kang paling penting  lan baku ing wewangunan omah tradisional jawa. Perangan Dalem Ageng iki kang digunakake kanggo keluarga, mula asipat luwih tinutup. Iki nuduhake lamun urusan keluarga iku dirembug kanthi bebarengan lan wong liya ora perlu ngerti urusan pribadine keluarga. Mula pribadine manungsa iku sejatine kudu bisa njaga kawibawane keluarga ora kena martakake kahanan ana ing sajroning keluarga marang wong liya. Umpamane perkara kang kudu dirembug, kudu dirembug kanthi  musyawarah keluarga lan bisa ngudhari perkara ana ing keluarga.

Perangan kang paling penting  lan baku ing wewangunan omah tradisional jawa diarani ...

 

• Ruang bebas

• Dalem Ageng

• Ruang keluarga

• Gandhok