La experiencia estética.

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Tipo de belleza que, según Kant, no presupone concepto alguno de lo que el objeto deba ser.

• Belleza trascendental.

• Belleza adherente.

• Belleza filosófica.

• Belleza libre.

La belleza humana (la de un hombre, una mujer, un niño), de un caballo, un edificio, a qué tipo de belleza pertenece según Kant.

• Belleza artificial.

• Belleza natural.

• Belleza libre.

• Belleza adherente.

Según Schiller "... entre materia y forma, entre pasión y acción, tiene que haber un estado intermedio..." ¿qué nos coloca en ese estado intermedio?

• La razón.

• El arte

• La belleza

• La espiritualidad.

¿Qué actividad, según Schiller, es la más provechosa para el conocimiento y la moralidad?

• El deporte

• El estudio

• La reflexión filosófica

• La actividad estética.

"Si después de un goce de esta clase -de un goce estético- nos sentimos animados a cierta particular especie de impresión o de acción, y, en cambio, ineptos y sin gusto para otra, es ello prueba inequívoca..." ¿de qué?

• No hemos experimentado un efecto estético puro.

• No hemos logrado percibir a la belleza.

• No hemos reflexionado lo suficiente la obra artística.

• Hemos trascendido nuestra humanidad.

¿Por qué razón nos dice Schiller que en realidad no puede darse un efecto estético puro?

• Sí, se puede. Schiller afirma que sí es posible.

• Porque el hombre también no es ni será jamás perfecto.

• Porque el hombre no puede salir de la dependencia de las fuerzas.

• Porque no existe tal cosa.

¿Cuál es la medida de la excelencia de una obra de arte según Schiller?

• Mientras a más gente le guste es más bella.

• Su mayor o menor aproximación al ideal de pureza estética.

• Su valor en el mercado.

• El sentimiento que produce en el espectador.

Una prueba de que la obra carece de forma (espíritu, alma, etc...), según Schiller, es...

• No existe una obra que carezca de forma.

• Produce efecto sólo por su contenido.

• No emociona.

• No es vendible.

De un ejemplo de la distinción que hace Kainz entre lo teórico, práctico y estético.