TWK 3 - Bhinneka Tunggal Ika (post)

Semboyan Bhineka Tunggal Ika Tan Hana Dharma Mangrwa dikenal untuk pertama kalinya pada masa Majapahit era kepemimpinan…..

• Gajah Mada

• Bhre Kertabumi

• Wikramawardhana

• Wisnuwardhana

• Raden Wijaya

Semboyan Negara Indonesia ini telah memberikan nilai-nilai inspiratif terhadap sistem pemerintahan pada masa kemerdekaan. Bhineka Tunggal Ika pun telah menumbuhkan semangat persatuan dan kesatuan Negara Kesatuan Republik Indonesia. Dalam kitab Sutasoma, definisi Bhineka Tunggal Ika lebih ditekankan…..

• ada perbedaan dalam hal kepercayaan dan keanekaragaman agama yang ada di kalangan masyarakat Majapahit

• ada perbedaan dalam hal kepercayaan dan keanekaragaman agama yang ada di kalangan masyarakat Indonesia

• ada perbedaan dalam hal keanekaragaman agama yang ada di kalangan masyarakat Majapahit.

• ada perbedaan dalam menilai dan merasakan keanekaragaman agama yang ada di kalangan masyarakat Majapahit.

• ada kesamaan dalam hal kepercayaan dan keanekaragaman agama yang ada di kalangan masyarakat Majapahit.

Lambang Negara Kesatuan Republik Indonesia, lambang Garuda Pancasila dengan semboyan Bhineka Tunggal Ika ditetapkan secara resmi menjadi bagian dari Negara Indonesia melalui…..

• Peraturan Pemerintah Nomor 66 Tahun 1951 pada 17 Oktober 1951 dan di undang – undangkan pada 28 Oktober 1951 sebagai Lambang Negara.

• Peraturan Pemerintah Nomor 66 Tahun 1951 pada 19 Oktober 1951 dan di undang – undangkan pada 28 Oktober 1951 sebagai Lambang Negara.

• Peraturan Presiden Nomor 66 Tahun 1951 pada 17 Oktober 1951 dan di undang – undangkan pada 28 Oktober 1951 sebagai Lambang Negara.

• Peraturan Menteri Nomor 66 Tahun 1951 pada 17 Oktober 1951 dan di undang – undangkan pada 28 Oktober 1951 sebagai Lambang Negara.

• Peraturan Presiden Nomor 66 Tahun 1951 pada 17 Oktober 1951 dan diundang – undangkan pada 29 Oktober 1951 sebagai Lambang Negara.

Usaha pada masa Majapahit maupun pada masa pemerintahan Indonesia berlandaskan pada pandangan yang sama, yaitu pandangan mengenai semangat rasa persatuan, kesatuan, dan kebersamaan sebagai modal dasar untuk menegakkan Negara. Sementara itu, semboyan “Tan Hana Dharma Mangrwa” memiliki arti…..

• tidak ada kebenaran yang bermuka dua

• bertahan karena benar

• bertahan karena benar 

  hendaknya manusia senantiasa berpegang dan berlandaskan pada kebenaran yang satu

• tidak ada kebenaran yang bercabang

• kesadaran akan hidup bersama di dalam keberagaman

Sumpah Palapa karena di dalamnya terdapat pernyataan suci yang diucapkan oleh Gajah Mada yang berisi ungkapan “lamun huwus kalah nusantara isun amukti palapa” yang berarti…..

• kalau telah menguasai Nusantara, saya melepaskan puasa/tirakatnya

• kalau telah menguasai bumi pertiwi saya melepaskan puasa/tirakatnya

• kalau telah menguasai Nusantara, saya melepaskan beban dan masalah

• kalau telah menguasai Indonesia, saya melepaskan puasa/tirakatnya

• kalau telah menguasai Nusantara, saya mulai puasa/tirakatnya

Konsep Bhineka Tunggal Ika adalah sebuah semboyan yang dijadikan dasar Negara Indonesia. Oleh sebab itu, Bhineka Tunggal Ika patut dijadikan…..

• landasan untuk mewujudkan persatuan dan kesatuan di dalam bangsa Indonesia

• acuan untuk mewujudkan persatuan dan kesatuan di dalam bangsa Indonesia

• perintah untuk mewujudkan persatuan dan kesatuan di dalam bangsa Indonesia

• pedoman untuk mewujudkan persatuan dan kesatuan di dalam bangsa Indonesia

• landasan untuk mewujudkan kebersamaan dan kesamaan di dalam bangsa Indonesia

Di Indonesia, berbagai macam keanekaragaman yang ada tidaklah membuat bangsa ini menjadi pecah. Terdapat 5 agama yang ada di Indonesia, dan hal tersebut tidak membuat agama-agama tersebut untuk saling mencela. Maka sesuai dengan prinsip pertama dari Bhineka Tunggal Ika, maka perbedaan-perbedaan di dalam agama tersebut haruslah dicari common denominator-nya. Maksud dari pernyataan tersebut adalah….

• kita haruslah mencari sebuah persamaan dalam perbedaan itu, sehingga semua rakyat yang hidup di Indonesia dapat hidup di dalam keanekaragaman dan kedamaian dengan adanya kesamaan di dalam perbedaan tersebut.

• kita haruslah mencari perbedaan dan keberagaman itu, sehingga semua rakyat yang hidup di Indonesia dapat hidup di dalam keanekaragaman dan kedamaian dengan adanya kesamaan di dalam perbedaan tersebut.

• kita haruslah mencari keanekaragaman dan kedamaian, sehingga semua rakyat yang hidup di Indonesia dapat hidup di dalam keanekaragaman dan kedamaian dengan adanya kesamaan di dalam perbedaan tersebut.

• kita haruslah mencari perbedaan - perbedaan itu, sehingga semua rakyat yang hidup di Indonesia dapat hidup di dalam keanekaragaman dan kedamaian dengan adanya kesamaan di dalam perbedaan tersebut.

• kita mungkin harus mencari sebuah persamaan dalam perbedaan itu, sehingga semua rakyat yang hidup di Indonesia dapat hidup di dalam keanekaragaman dan kedamaian dengan adanya kesamaan di dalam perbedaan tersebut.

Bhineka Tunggal Ika sifatnya inklusif, dengan kata lain memiliki arti kecuali …..

• Segala kelompok yang ada haruslah saling memupuk rasa persaudaraan

• Kelompok mayoritas tidak memperlakukan sebuah kelompok minoritas ke dalam posisi terbawah

• Kelompok masyarakat haruslah hidup berdampingan satu sama lain.

• Kelompok mayoritas tidak memaksakan kehendaknya kepada kelompok lain.

• Kelompok masyarakat saling mengerti perbedaan yang ada

Bhineka Tunggal Ika tidak bersifat formalistis, yang hanya menunjukkan sebuah perilaku semu dan kaku yang artinya bahwa ……

• Bhineka Tunggal Ika sifatnya universal dan menyeluruh

• Bhineka Tunggal Ika sifatnya supel

• Bhineka Tunggal Ika sifatnya fleksibel

• Bhineka Tunggal Ika sifatnya rigid dan kaku

• Bhineka Tunggal Ika sifatnya menyatu

Bhineka Tunggal Ika sifatnya konvergen dan tidak divergen artinya bahwa ….

• Segala macam keanekaragaman yang ada bila terjadi masalah, bukan untuk dibesar-besarkan, tetapi haruslah dicari satu titik temu yang bisa membuat segala macam kepentingan menjadi satu

• Pandangan-pandangan sektarian dan eksklusif haruslah dihilangkan pada segenap tumpah darah Indonesia, karena ketika sifat sektarian dan eksklusif sudah terbentuk, maka akan banyak suatu konflik yang terjadi dikarenakan kecemburuan, kecurigaan, sikap yang berlebihan, dan kurang memperhitungkan keberadaan kelompok atau pribadi lain

• Segala kelompok yang ada haruslah saling memupuk rasa persaudaraan, kelompok mayoritas tidak memperlakukan sebuah kelompok minoritas ke dalam posisi terbawah, tetapi haruslah hidup berdampingan satu sama lain

• Rasa cinta mencintai, rasa hormat menghormati, saling percaya mempercayai, dan saling rukun antar sesama

• Kita haruslah mencari sebuah persamaan dalam perbedaan itu, sehingga semua rakyat yang hidup di Indonesia dapat hidup di dalam keanekaragaman dan kedamaian dengan adanya kesamaan di dalam perbedaan tersebut.