高尾山紀事

 下列各組「　」中的字形，前後相同的是：

• 更「ㄉㄧㄝˊ」／「ㄉㄧㄝˊ」宕

• 「ㄐㄧㄚ」裟／「ㄐㄧㄚ」南地

• 「ㄓㄨˋ」足／機「ㄓㄨˋ」

• 通「ㄑㄩˊ」／「ㄑㄩˊ」道

下列各組「　」內的字，前後讀音相同的是

• 天皇「詔」建／黃髮垂「髫」

• 日本藤「袴」／政權「垮」臺

• 可愛「雛」菊／反「芻」動物

• 「扳」著手指／「皈」依佛門

下列文句中的「比」，與「櫛比鱗次」的「比」意思相同的是

• 周而不「比」

• 「比」行百里

• 「比」鄰而居

• 「比」下有餘

以下選項，成語運用有誤的是：

• 他突然大發脾氣，「生氣勃發」

• 部隊「長驅直入」，銳不可擋

• 都市大樓「櫛比鱗次」，人們生活步調快速

• 他「興味盎然」地欣賞迪士尼最新上映的動畫影片

下列選項，並未使用譬喻修辭的是

• 落單的或不結伴的旅人如我，也就一個人一張椅子，像個坐在鞦韆上舔冰淇淋的孩子，兩條腿晃啊晃地一路被運往山上去

• 山伏必須做許多旁人看來神祕、挑戰人體極限的鍛鍊，比如為了重新認識自己的「瀑布修行」

• 這棵杉樹的根部虯曲宛如章魚腳，別稱「章魚杉」，遊客途經都佇足端詳

• 菊花自陰隰之地蔓延到步道旁，我痴痴地看著像興味盎然讀一本書，也是貪享陽光照在後背的溫暖

〈高尾山紀事〉：「高尾山山腰有一棵杉樹，據傳是天狗棲居的靈木。這棵杉樹的根部虯曲宛如章魚腳，別稱『章魚杉』，遊客途經都佇足端詳，我也一探究竟，可惜毫無感應。」依據這段文字，遊客在「章魚杉」佇足最主要的理由是

• 天狗棲居的傳說

• 杉樹的靈性感應

• 從眾隨俗的心理

• 根部虯曲的外形

「草木國土悉皆成佛」為一種泛靈論信仰的體現，〈高尾山紀事〉文中可為此言例證的是

• 山伏鍛鍊自己以求即身成佛

• 山伏攜法螺貝以在山中互通聲息

• 萬世一系的天皇體制

• 高尾山上的藥王院自古以來就不允許砍伐山林裡的任何一棵樹

以下文句所描述的對象，並非山伏的是：

• 修行者、修驗者，為得神驗之法而入山修行苦練

• 常頭戴多角形小帽，身著袈裟或麻織法衣，手持錫杖，攜法螺貝

• 必須做許多旁人看來神祕、挑戰人體極限的鍛鍊，如瀑布修行或過火

• 格外有一種天真、淘氣，可以寄託生命

「京王線新宿站搭上特快列車，三刻鐘後即抵達高尾山口，……人潮都湧向藥王院有喜寺。這座八世紀中葉由聖武天皇詔建的寺廟，創立者是曾參與興築東大寺大佛的大和上行基菩薩，幾經更迭，茁壯為真言宗智山派三大本山之一。」下列敘述正確的是

• 有喜寺與東大寺供奉的都是大和上行基菩薩

• 一般而言，來到高尾山的遊客，免不了會參訪有喜寺

• 東大寺興建於八世紀中葉，是一間奉天皇詔命修築的寺廟

• 有喜寺是日本神道教的大本營。

下列圖片簡單介紹了登山地形的攀登方式，請在閱讀後嘗試判斷王盛弘攀爬高尾山，採取的方式應是

• 走稜線

• 越嶺

• 上切下切

• 腰繞