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Em 31 de outubro de 1517, Martinho Lutero publicou suas 95 Teses em Wittenberg, questionando algumas posturas tomadas pela Igreja Católica. Entre algumas posições defendidas, estava

• o reconhecimento do batismo e da extrema-unção como únicos sacramentos cristãos válidos.

• sacerdotes não podiam se casar e ter fi lhos, pois, quando morriam, a riqueza da Igreja iria para os filhos.

• o culto à imagem dos santos e da Virgem Maria.

• a não necessidade de um sacerdote para mediar a relação entre fiel e Deus.

Quando teve início a Idade Moderna, a Igreja Católica foi abalada por diversos acontecimentos que levaram-na a repensar seus dogmas. Entre possíveis mudanças, estavam

I. Ideia de predestinação.

II. Uso do Index.

III. Criação da Companhia de Jesus.

IV. Uso da Bíblia como única fonte da verdade cristã.

Foram pontos de reflexão de mudança:

• II, III e IV.

• I e II.

• II e III.

• I e III.

Entre os reformadores protestantes, Calvino mostrou-se o mais radical em suas críticas à Igreja Católica.

Isso porque afirmava que

• não deveria existir qualquer tipo de autoridade religiosa, uma vez que o indivíduo era capaz de se comunicar diretamente com Deus ao ler a Bíblia.

• a predestinação era algo dado apenas a eleitos de Deus, porém com trabalho honesto e uma vida ligada à fé poderia se alcançar a salvação da alma.

• deveria ocorrer o culto às imagens de santos e da Virgem Maria, além da possibilidade de salvação eterna por meio da leitura da Bíblia.

• não deveria haver ligação entre Estado e religião, nem a presença do rei nos cultos, além da crítica ao estilo de vida dos burgueses.

O absolutismo teve diversos pensadores que refletiram sobre o que era o poder absoluto do rei e como ele era legitimado. Um desses pensadores dizia que o poder absoluto era necessário para manter a paz e o progresso dos reinos, e que esse poder era estabelecido por meio de um contrato entre o rei e aqueles que o escolheram. O responsável por tal pensamento foi:

• Thomas Hobbes.

• Jean-Jacques Rousseau.

• Immanuel Kant.

• Nicolau Maquiavel.

A formação das monarquias absolutistas europeias aconteceu entre os séculos XII e XV.

Sobre a formação da monarquia absolutista inglesa, é correto afirmar que:

• a Guerra das Duas Rosas contra a França levou à formação de uma monarquia absolutista, tendo em vista que o rei Ricardo III da Inglaterra centralizou o poder para lutar contra os franceses.

• França e Inglaterra uniram-se na Guerra dos Cem Anos e, como resultado, formou-se um único reino, levando a uma monarquia absolutista após a Guerra das Duas Rosas.

• o envolvimento da Inglaterra na Guerra dos Cem Anos trouxe problemas econômicos, levando à Guerra das Duas Rosas, e o resultado foi a formação de uma monarquia absolutista.

• a cobrança de impostos por parte do rei Felipe Augusto levou à unificação das cidades inglesas e fez com que uma única moeda fosse criada, gerando a centralização do poder na figura do rei.

Analise o texto e responda:

Todo poder vem de Deus. Os governantes, pois, agem como ministros de Deus e seus representantes na Terra. Consequentemente, o trono real não é o trono de um homem, mas o trono do próprio Deus.

Jacques-Bénigne Bossuet (1627 -1704).

O texto descreve uma ideia que justificava a centralização do poder nas mãos do rei, por meio

• do Estado de Natureza.

• da Teoria do Direito Divino.

• do Contrato Social.

• da Liberdade civil.

Em muitos reinos sudaneses, sobretudo entre os reis e as elites, o Islamismo foi bem recebido e conseguiu vários adeptos, tendo chegado à região da savana africana, provavelmente, antes do século XI, trazido pela família árabe-berbere dos Kunta.

[...] O islamismo possuía alguns preceitos atraentes e aceitáveis pelas concepções religiosas africanas, [...] associava as histórias sagradas às genealogias, acreditava na revelação divina, na existência de um criador e no destino. [...] O escritor árabe Ibn Batuta relatou, no século XIV, que o rei do Mali, numa manhã, comemorou a data islâmica do fim do Ramadã e, à tarde, presenciou um ritual da religião tradicional realizado por trovadores com máscaras de aves.

MATTOS, Regiane Augusto de. História e cultura afro-brasileira. São Paulo: Contexto, 2011.

Considerando o texto, é correto afirmar que:

• o comércio transaariano contribuiu para que o Islamismo tivesse maior acesso à África.

• o Islamismo xiita influenciou decisões políticas de diversos reinos africanos com o início do comércio transaariano

• com a Guerra da Reconquista na Península Ibérica e a expulsão dos árabes do território, os islâmicos passaram a atacar e a conquistar reinos africanos.

• o desprezo pelos reinos africanos fez com que o comércio transaariano não durasse tanto tempo, levando ao mínimo contato entre Ásia e África.

A identidade negra não surge da tomada de consciência de uma diferença de pigmentação ou de uma diferença biológica entre populações negras e brancas e (ou) negras e amarelas. Ela resulta de um longo processo histórico que começa com o descobrimento, no século XV, do continente africano e de seus habitantes pelos navegadores portugueses, descobrimento esse que abriu o caminho às relações mercantilistas com a África, ao tráfico negreiro, à escravidão e, enfim, à colonização do continente africano e de seus povos.

MUNANGA, K. Algumas considerações sobre a diversidade e a identidade negra no Brasil. In: Diversidade na educação: reflexões e experiências. Brasília: SEMTEC/MEC, 2003. p. 37.

O contato entre europeus e africanos foi extremamente significativo para ambos os povos. Assim, é correto afirmar que:

• a escravidão não era algo praticado pelos africanos e foi uma ideia levada aos reinos da África pelos europeus, baseados na prática do antigo Império Romano.

• antes mesmo da chegada dos europeus à África, o continente já vinha sendo colonizado e explorado pelos árabes, que tinham interesse nas riquezas de diversos reinos.

• o processo de escravidão dos africanos ocorreu ao mesmo tempo em que os europeus passaram a colonizar o território no século XV.

• os europeus e os africanos passaram a ter contato direto a partir do processo expansionista daquele continente, já no início da Idade Moderna.

Sobre os reinos africanos, assinale a alternativa correta.

• Os reinos africanos passaram a desenvolver o comércio a partir do contato com europeus, uma vez que antes se dedicavam às práticas agropecuárias e a maior parte era nômade.

• Graças ao estabelecimento da colônia espanhola no reino de Gana, no século XV, estabeleceram-se novas rotas comerciais ligando Europa e África, do norte ao sul deste continente.

• O reino Songhay, com a capital Gao, contou com amplo desenvolvimento comercial e mercantil, tendo em seu território mercadores de diversas partes da África e da Ásia.

• Com o contato entre europeus e africanos durante as Cruzadas, os reinos da África se tornaram cristãos entre os séculos XI e XV.