كُنتُمۡ ‌خَيۡرَ أُمَّةٍ أُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ تَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَتَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِۗ وَلَوۡ ءَامَنَ أَهۡلُ ٱلۡكِتَٰبِ لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۚ مِّنۡهُم

(surah ali imran:110) ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَأَكۡثَرُهُمُ ٱلۡفَٰسِقُون

Melalui ayat di atas, Allah swt mengisytiharkan bahawa umat Islam adalah umat yang terbaik dengan mencapai 3 syarat iaitu:

• Melaksanakan amar ma'ruf

• Mencegah kemungkaran

• Menasihati dengan kebenaran dan kesabaran

• Beriman kepada Allah swt

Amar ma'ruf membawa erti 'menyuruh ke arah kebaikan' sedangkan nahi mungkar bererti 'mencegah kemungkaran'.

• Betul

• Salah

Secara umumnya, amar ma’ruf dan nahi mungkar juga termasuk dalam pengertian dakwah Islamiah. Antara elemen dalam menyampaikan dakwah, kecuali:

• Marah mahupun berlembut

• Menyia-nyiakan ibadah

• Menggunakan kuasa dan budi bicara

Para ilmuan Islam mempunyai dua pandangan dalam mengulas hukum perlaksanaan amar ma’ruf nahi mungkar berdasarkan ayat:

وَلۡتَكُن مِّنكُمۡ أُمَّةٞ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلۡخَيۡرِ وَيَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ 

(surah ali imran:104)

Berikan dua hukum daripada perbincangan tersebut.

Answer explanation

Al Imam Ibn Taymiyyah mengulas persoalan hukum perlaksanaan amar ma’ruf nahi mungkar dalam makalahnya: "Kewajiban ini adalah kewajiban atas keseluruhan umat, dan ini yang oleh para ulama disebut fardhu kifayah. Apabila segolongan dari umat melaksanakannya, gugurlah kewajipan itu dari yang lain. Seluruh umat dikenai kewajiban itu, Tetapi bila segolongan umat telah ada yang melaksanakannya, maka tertunaikan kewajiban itu dari yang lain."

Hukum perlaksanaan amar ma'ruf nahi mungkar adalah fardu kifayah. Namun dalam sesetengah keadaan, hukumnya menjadi wajib bagi seseorang individu muslim untuk melaksanakannya. Antara 2 ciri bagi keadaan tersebut ialah:

• Perkara maksiat dan kemungkaran berlaku di hadapannya

• Terdapat pihak yang sudah mencegah dan membanteras perkara itu

• Perkara maksiat dan kemungkaran tersebut berlaku bukan di hadapannya

• Tidak ramai mengetahui tentang perkara tersebut

Ayat yang manakah menunjukkan dalil amar ma'ruf nahi mungkar bahawa Allah swt melaknat orang yang tidak melaksanakan amar ma'ruf nahi mungkar

• لُعِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُۥدَ وَعِيسَى ٱبۡنِ مَرۡيَمَۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعۡتَدُونَ (78) كَانُواْ ‌لَا ‌يَتَنَاهَوۡنَ عَن مُّنكَرٖ فَعَلُوهُۚ لَبِئۡسَ مَا كَانُواْ يَفۡعَلُونَ (79)

  (Surah Al-Maidah: 78-79)

• وَأُتۡبِعُواْ فِي هَٰذِهِ ٱلدُّنۡيَا ‌لَعۡنَةٗ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ أَلَآ إِنَّ عَادٗا كَفَرُواْ رَبَّهُمۡۗ أَلَا بُعۡدٗا لِّعَادٖ قَوۡمِ هُودٖ

  (Surah Hud: 60) 

• لَّعَنَهُ ٱللَّهُۘ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنۡ عِبَادِكَ نَصِيبٗا مَّفۡرُوضٗا (Surah An-nisa: 118)

Answer explanation

Menurut, Ibn Abbas r.’anhuma, mereka dilaknat dalam kitab Taurat, Zabur, Injil dan juga dalam al-Quran. Erti laknat yang difahami adalah mereka telah dijauhkan daripada mendapat rahmat daripada Allah SWT.

BACA PETIKAN HADITH DI BAWAH:

“Perumpamaan orang yang menegakkan perintah Allah (Amar ma’ruf dan Nahi mungkar termasuk perintah Allah) dan orang yang jatuh ke dalam larangan Allah ialah seperti satu kaum yang mengundi untuk mendapat tempat di dalam sebuah kapal. Sebahagian daripada mereka mendapat tempat di tingkat atas manakala sebahagian lagi pada tingkat bawah. (Ketika dalam pelayaran), apabila orang di tingkat bawah inginkan air, mereka terpaksa pergi meminta kepada orang yang berada pada tingkat atas. Lalu mereka (yang berada di tingkat bawah) berkata: “Jika kita membuat lubang pada tingkat ini nescaya kita tidak perlu lagi meminta daripada orang di atas kita.” Jika (mereka yang berada di tingkat atas) membiarkan mereka (orang di tingkat bawah) melakukan apa yang mereka hendaki (melubangkan kapal), pasti semuanya akan musnah (tenggelam). Sebaliknya jika mereka (yang berada di tingkat atas) menahan dengan tangan mereka (rancangan melubangkan kapal), pasti mereka (yang di tingkat atas) akan selamat dan akan selamat juga semuanya (termasuk di tingkat bawah)”

(Riwayat al Bukhari dan Muslim).

balas je apa-apa kat kotak jawapan tu.

Melalui konteks dan pefahaman daripada hadith tadi; orang-orang yang lalai, orang-orang ahli maksiat dan juga orang lain yang taat dan istiqamah boleh diselamatkan melalui jalan amar ma'ruf dan nahi mungkar.

• Betul

• Salah

Kepentingan amar ma'ruf nahi mungkar hanya terbatas semata-mata untuk mendapatkan ganjaran pahala dan terselamat daripada laknat dan kemurkaan Allah swt sahaja.

• Betul

• Salah

Answer explanation

Kepentingan amar ma’ruf nahi mungkar juga ia adalah kaedah yang diajar oleh Islam dalam menyelamatkan kehidupan masyarakat secara keseluruhannya daripada sebarang anasir yang tidak sihat sihat samaada secara zahir (seperti wabak penyakit, peperangan dsb) ataupun batin (syirik, penyakit hati seperti hasad dengki dan sebagainya).

Skop perlaksanaan amar ma’ruf nahi mungkar tidak hanya dengan operasi cegah maksiat semata-mata. Ia juga meliputi segenap aspek kehidupan masyarakat termasuklah dalam aspek sosial, ekonomi, pendidikan, politik dan sebagainya. Antara perlaksanaan ma'ruf dari segi sosial ialah:

• Berpuak-puak

• Institusi keluarga yang bahagia dan harmoni

• Saling menghormati sesama muslim dan non muslim

• Keganasan rumahtangga

Answer explanation