Lectura crítica sesión 3

1. En el segundo párrafo, se desvirtúa a los opositores de la tauromaquia

• A. citando la opinión de una fuente reconocida como David Silveti.

• B. denunciando su falta de comprensión del arte del toreo.

• C. alabando la forma en que se tortura al animal en el ruedo.

• D. señalando el carácter natural de la muerte del toro.

2. Entre las razones dadas por Jorge Nacif para sustentar su tesis, resulta una falacia

• A. decir que es un arte, pues para otras personas la tauromaquia puede no tener absolutamente nada de artístico.

• B. citar a David Silveti, pues él es un reconocido torero que evidentemente tendrá la misma opinión del autor respecto a la tauromaquia.

• C. recurrir a un referente histórico para expresar que, aunque desde los inicios de la tauromaquia ha habido detractores, nunca han logrado impedirla.

• D. indicar que el toro, como todos los seres, debe morir, porque establece una analogía entre un hecho natural y la muerte provocada.

3. De acuerdo con Arturo Escobar, el propósito de la doctrina Truman era

• A. crear condiciones para reproducir en todo el mundo los rasgos característicos de las sociedades avanzadas.

• B. adoptar, en el primer mundo, el sueño americano de paz y abundancia, la educación y los valores culturales modernos.

• C. iniciar una nueva era en la comprensión y manejo de los asuntos de los países económicamente más avanzados.

• D. generar altos niveles de industrialización y urbanización, tecnificando la agricultura de los países desarrollados.

4. Para alcanzar los propósitos de la doctrina, Harry Truman proponía como estrategia

• A. elevar los niveles de industrialización y urbanización.

• B. tratar equitativamente a todas las naciones y a todos los pueblos del planeta.

• C. producir más fortaleciendo la alianza entre capital, ciencia y tecnología.

• D. mitigar las condiciones de pobreza, hambre y miseria en todas las áreas del globo.

5. De las siguientes ideas, la que se opone a la idea central defendida por el autor es:

• A. Las corridas de toros deben prohibirse.

• B. Las fiestas taurinas son rituales de tortura.

• C. La crianza de animales es una acción hipócrita.

• D. La tolerancia es el medio para superar el desacuerdo.

6. La afirmación “La era de la mencionada sociedad de la información es también la de la producción de estados mentales” es

• A. una conclusión a la que llega la autora del texto después de reconocer que hay un nuevo tipo de consumidor.

• B. una idea que se supone verdadera así no se planteen evidencias para comprobarla.

• C. una inferencia que resulta de relacionar las ideas del texto con la imagen del consumidor de la cultura light.

• D. un argumento sustentado desde el concepto de sociedad de la información asumido en el texto.

7. De los siguientes enunciados, ¿cuál NO se puede deducir correctamente de la afirmación “un hombre es justo solo si su conducta se adecúa a las normas de un orden social supuestamente justo”?

• A. Un hombre que se comporta justamente sigue las normas de un orden social.

• B. Todo hombre que no se adecúe a las normas de un orden social justo es injusto.

• C. Hay hombres que se adecúan a un orden social supuestamente justo y sin embargo son injustos.

• D. No hay hombres que se adecúen a un orden social supuestamente justo y sin embargo sean injustos.

8. Considere el siguiente fragmento: “La Justicia es en primer lugar una cualidad posible, pero no necesaria, de un orden social que regula las relaciones mutuas entre los hombres. Sólo secundariamente es una virtud humana, ya que un hombre es justo sólo si su conducta se adecúa a las normas de un orden social supuestamente justo”. Las palabras subrayadas indican respectivamente

• A. una oposición y una salvedad.

• B. una aclaración y una razón.

• C. una aclaración y una oposición.

• D. una oposición y una conclusión.

9. Considere el siguiente enunciado: “La búsqueda de la Justicia es la eterna búsqueda de la felicidad humana”. ¿Cuál de las siguientes opciones se puede concluir del enunciado?

• A. Quien busca la justicia no encuentra la felicidad.

• B. Quien busca la justicia también busca la felicidad.

• C. El que busca la justicia nunca encuentra la felicidad.

• D. El que busca la justicia siempre encuentra la felicidad.

10. Considere el siguiente fragmento: “¿Qué significa decir que un orden social es justo? Significa que este orden social regula la conducta de los hombres de un modo satisfactorio para todos, es decir, que todos los hombres encuentran en él la felicidad”. ¿Cuál de las siguientes opciones es una antítesis de las ideas presentadas?

• A. El orden social justo beneficia a todos los miembros de la comunidad donde tal orden rige.

• B. Un orden social no puede ser justo y no regular de modo satisfactorio el comportamiento de todos los miembros de la comunidad donde tal orden rige.

• C. Los órdenes sociales justos proveen felicidad para todos los miembros de la comunidad donde tales órdenes rigen.

• D. Un orden social puede ser justo y aun así no regular de modo satisfactorio el comportamiento de todos los miembros de la comunidad donde tal orden rige.