خطبة الشيخ المراغي (3)

ما عنوان

أمّا الآراءُ العِلميّةُ في حُدُودِ العلْمِ، وفي دائرتِهِ فإنّها تُدَرَّسُ في المعاهدِ الكبرى دون أن يَخْطُرَ الأزهرِ ببالٍ أن يُقاومَها

• موقف الأزهر من الحياة العلميّة والاجتماعيّة

• رسالة الأزهر وهدفه

• سماحة الإسلام وموقفه من مخالفيه

وصّل

أمّا الآراءُ العِلميّةُ في حُدُودِ العلْمِ

• وفي دائرتِهِ فإنّها تُدَرَّسُ في المعاهدِ الكبرى دون أن يَخْطُرَ الأزهرِ ببالٍ أن يُقاومَها

• أو أن يكون حجَرَ عثرةٍ في سبيلِها، وأمّا الحياةُ الاجتماعيّةُ

• فاللهُ تعالى يقولُ

  قُلۡ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ ٱلۡفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَ وَٱلۡإِثۡمَ وَٱلۡبَغۡيَ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَأَن تُشۡرِكُواْ بِٱللَّهِ مَا لَمۡ يُنَزِّلۡ بِهِۦ سُلۡطَٰنا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ

وصّل

قُلۡ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ ٱلۡفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَ

• وَٱلۡإِثۡمَ وَٱلۡبَغۡيَ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَأَن تُشۡرِكُواْ بِٱللَّهِ مَا لَمۡ يُنَزِّلۡ بِهِۦ سُلۡطَٰنا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ

• لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَيِّۚ

• أَفَأَنتَ تُكۡرِهُ ٱلنَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُواْ مُؤۡمِنِينَ

وصّل

هذَا هُوَ الَّذِي يَدْخُلُ فيه الأزهرُ

• فالدّائرةُ التي يُقاومُها الأزهرُ لا يُمكنُ أن تجعلَ الأمَّةَ عَدِيمَةَ الهَنَاءَةِ

• والفواحشُ ليسَتْ مِنَ الكَثْرَةِ بحيثُ إذا انْعَدَمَتْ مِنْ أُمّةٍ ضَاعَ هَناؤُها وتَرَفُهَا وَسَعَادتُها

• وفي الـمُبَاحَاتِ مِنَ الكثرة ما يَجْعلُ الحياةَ سعيدةً مُتْرَفةً ناعمةً

• فهو يُقاوِمُ الفواحِشَ مَا ظهَر مِنهَا وَمَا بَطَنَ، ويُقاوِمُ الذينَ يَقولونَ على الله بغيرِ عِلْمٍ

وصّل

والفواحشُ ليسَتْ مِنَ الكَثْرَةِ

• وفي الـمُبَاحَاتِ مِنَ الكثرة ما يَجْعلُ الحياةَ سعيدةً مُتْرَفةً ناعمةً

• بحيثُ إذا انْعَدَمَتْ مِنْ أُمّةٍ ضَاعَ هَناؤُها وتَرَفُهَا وَسَعَادتُها

• فالدّائرةُ التي يُقاومُها الأزهرُ لا يُمكنُ أن تجعلَ الأمَّةَ عَدِيمَةَ الهَنَاءَةِ

وصّل

وفي الـمُبَاحَاتِ مِنَ الكثرة

• ما يَجْعلُ الحياةَ سعيدةً مُتْرَفةً ناعمةً، فالدّائرةُ التي يُقاومُها الأزهرُ لا يُمكنُ أن تجعلَ الأمَّةَ عَدِيمَةَ الهَنَاءَةِ

• هذَا هُوَ الَّذِي يَدْخُلُ فيه الأزهرُ، فهو يُقاوِمُ الفواحِشَ مَا ظهَر مِنهَا وَمَا بَطَنَ

• الفواحشُ ليسَتْ مِنَ الكَثْرَةِ بحيثُ إذا انْعَدَمَتْ مِنْ أُمّةٍ ضَاعَ هَناؤُها وتَرَفُهَا وَسَعَادتُها