文常——人物称谓

下列对年龄有关内容的解说,不正确的一项是

• A.龆龀指儿童或童年时期,龆和龀都是指儿童换牙,故可用龆龀表示童年时期。

• B.弱冠指二十岁,古代男子二十岁时行冠礼以示成人,但又未达到壮年,故称弱冠。

• 中国古代有尊老的习俗,把老人尊称为耆艾,年龄六十岁称为耆,五十岁为艾。

• D.束发是古代男子成年的标志,到了这个年龄,要把原先的总角解散,扎成一束

Answer explanation

“束发是古代男子成年的标志”解说错误。“束发”指古代男孩到了十五岁(成童)要束发为髻,因以代指成童之年。

下列对少数民族有关内容的解说,不正确的一项是

• A.古代习惯上把华夏民族以外的民族统称蛮夷,也就是说蛮夷是少数民族的统称。

• B.古代称呼少数民族为蛮夷戎狄,即有东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄的说法。

• C.鲜卑是汉朝时活跃在北方的少数民族,曾建立政权长期同南方的汉朝政权对抗。

• D.羌族是居住在我国西部的一个古老的少数民族,在宋朝的时候建立了西夏王国。

Answer explanation

“曾建立政权长期同南方的汉朝政权对抗”解说错误。鲜卑族崛起并建立政权,是在魏晋南北朝时期,而非汉朝。

下列对人物称谓有关内容的解说,不正确的一项是

• A.古代对百姓的称呼,常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

• B.古代读书人必在太学行释褐礼,脱去布衣换穿官服,后来就用释褐比喻开始做官。

• C.古代称呼一些以某种技艺为职业的人时,常在其名前面加一个表示其职业的字眼,如师襄。

• D.古代把在道义上彼此支持的朋友叫君子交,把心意相投、相知很深的朋友叫神交。

Answer explanation

“古代读书人必在太学行释褐礼”解说错误。古代有新科进士必在太学行释褐礼的惯例,而非“读书人”。

下列对官场用品的有关内容的解说,不正确的一项是

• A.印绶,印信和系印信的丝带。古人印信上系有丝带,佩带在身。也可借指官爵。

• B.衮冕是古代帝王或公侯穿戴的礼服和礼帽,衮是上面绣有龙的礼服,冕是礼帽。

• C.节亦称旄节,是用竹子做成竿,上缀以野鸡尾,是使者所持的信物(即凭证)。

• D.绯鱼袋指绯衣与鱼符袋,是唐宋时朝官的服饰,赐绯鱼袋是皇帝对官员的奖励。

Answer explanation

上缀以野鸡尾”解说错误。节是用竹子做成竿,上缀以牦牛尾。

下列对文化常识相关内容的解说,不正确的一项是

• A.中表指内外亲属,古代称父系血统的亲戚为“外”,称父系之外的亲戚为“内”。

• B.灾异指自然灾害或反常的自然现象,被认为是统治者失德所致,此时君主会鼓励臣民进言。

• C.豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称“豪右”。

• D.古代朝廷中分职设官,各有专司,所以可以用“有司”来指代朝廷中的各级官员。

Answer explanation

应是父系血统的亲戚为“内”,父系之外的亲戚为“外”。

下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是

• A．古代诸侯会定期朝见天子，叫“朝聘”。每年派大夫朝见称为“小聘”；每隔三年派卿朝见为“大聘”；每隔五年亲自朝见为“朝”

• B．古代官员遇父母之丧，必须请假回家守孝，这叫“丁忧”；服丧期满除去丧服，谓之“服阙”

• C．古代男子成年时(二十岁)要在宗庙中行冠礼。因为男子二十岁行冠礼，但体犹未壮，所以称作“弱冠”，后“弱冠”泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。

• D古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替，如“豆蔻”指十三四岁的男子。

不正确的一项

• 古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪称为“家祭”。

• 古人在祭祀前沐浴、更衣、独居，以示虔诚。这些活动叫“斋戒”。斋戒时要求“五思”，主要是为了使思想集中、统一。

• 古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。

• 号，与名和字没有根本区别，一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。对人称号也是一种敬称。